人对数字的迷惑，会随着年龄的增长而增长
《哪个数字吉利》
作者：韩小蕙
“18层”到底吉利不吉利？
不久前听说了这么一件事：沈阳市的某些小区，其高层建筑均没有18层，或者说凡18层都用17A或17+表述。惊问为何？答曰：“地狱才有18层，故沈阳人忌讳。”喔咦？不禁使我对数字产生了一些联想。
目下我居住的楼层恰巧为17层，是房属于尚实行住房分配制度时期的福利房。在北京，6层、16层，8层、18层，均属于“吉利楼层”，因此，我头顶上的18层，我脚底下的16层，均是被两个财大气粗单位拿下的，似我这种没去“活动”的单位是想也甭想。
这就产生歧义了不是——北京和沈阳，对18层的理解，一个天上，一个地下。
还有全国人民都知道的，广东、香港那边的人，最忌讳4、14、40等，他们认为这跟“死”扯到了一起，所以避之如同厉鬼。
我曾见过广东开发商盖的高楼，没有4层、14层和40层，电梯都是直接跳过去的；前几年曾在北京大火了一阵子的某哈哈大酒店内，也没有4这个数字，但凡4都称8，比如401径称801，404称808，干脆取消了4的店籍，也真够可以的；更奇葩的是北京的汽车限号日，凡限4的日子，车流量都比其他日子要大很多，因为尾号4的车少呀。
连带倒霉的是3和7，据说谐音“惨”和“凄”，故人众也竭力避之、躲之。
过去我亲历某一单位的总机号后四位为“7733”，鉴于该单位老是搞不上去，思来想去，老总决定去去“凄凄惨惨”的晦气，遂花3000元改了号。
这事说来也不算过分，君不见各地的高档饭店、国际大公司什么的，其总机号码基本上都是花大钱买的吉利数字，越是掌握了6666、8888、9999等，越显高大上，越拔份！
只有两个数字吉利？
众所周知，现在全世界通用的0-9的数字，是古印度数学家们发明的。
我敢说，当年古印度数学家们，即使死过一千次活过一万次，也决然想象不到，今天会有人把他们发明的这10个好写好记好学的宝贝数字，演绎出了无限丰富的含意、寓意、引申义，甚至还有相互对立的深意：
比如48，有股民兴高采烈地解释为“死发”，即必发大财之意；但也有股民心惊肉跳，觉得大难就要临头了，因为这谐音是“死吧”。
又比如“2”也很走背运，因为与“二百五”、“二杆（音读去声）子”的“2”做了勾连，其引申义即是“傻瓜”了。
这么说，连“1”也有了危险性，“1”本来是头大的意思，“一生二，二生三，三生万物”。万事都从“1”起头。“1”是全国劳模，是领军者，是舵手。可谁想树大招风，水满则溢，老子天下第一，一以当十，一山不能容二虎，就走向反面了，许多人许多事就都不敢争第一了，“1”也就有了忌讳。
即使“0”也不好，“0”虽然在做高级助理时风光无限，可以把前面的数字膨胀得无限大，可是当它只剩下自己时，就犹如卸了妆的戏子，立即变成了什么也不是的一个凡人，世界仿佛一下子就消失了。
那么，1不行，2不行，3、4和7都不好，8也不好，0还不行，这10个数字已被灭了7个，只剩下5，6和9了。
“5”除了在老师手下能用红颜色显示一下光彩之外，其余场合则都讷讷不能言，畏畏缩缩，亦是比较平庸的。
唯其6和9是人见人爱的珍宝，“6”据说是最主吉祥的，比如“六六大顺”；“9”更是从皇家到平民百姓都竭力追求的，皇家动不动就是“九五之尊”，平民们则爱说“9为大”，佛家更称天上的第九重天是最高的圣殿所在。
外国人也有数字迷信
当然，也别光说咱中国人有数字迷信——外国人也有呀。
都知道西方世界国家、特别是基督教徒们特别讨厌和忌讳“13”，比如在荷兰，一般没有13号楼和13号门牌，而以12A标识（这一点终于让人找到沈阳17A的模本了）；英国和法国的剧院里没有13排和13座；很多国外的飞机上也没有13排座位，楼层亦无13层……甚至，人们在生活中忌讳一切“13”的出现，比如13号尽量不出游，13人不同桌就餐，绝不上13道菜，等等。
不过西方的忌讳“13”，也有着深刻的文化背景，比较集中的有两说：
一是源于古希腊神话，在天国举行的宴会上有12位天神出席，突然闯进来烦恼与吵闹之神洛基，他让黑暗之神霍特用带有槲寄生尖端的箭射击快乐喜悦之神帕尔特，致使帕尔特死去，整个地球都陷入了黑暗和哀伤之中。
第二种说法最为普遍，基本上为大众所知，即耶稣受难前与12门徒共进最后的晚餐，其中第13人就是犹大，他以30块银元把耶稣出卖给犹太教当局；而那天又恰好是13号，“13”给耶稣带来了苦难和不幸，从此“13”被认为是不幸的象征，也成为“背叛”和“出卖”的同义词。
最后，再披露我的一个私人发现：人对数字的迷惑，会随着年龄的增长而增长。
少年不识愁滋味，初生牛犊不怕虎，当年我16岁进工厂当青工时，保密工厂的代号为774，懵懵懂懂的我，一点儿也没觉得有什么不好，反而庆幸逃过了上山下乡一劫。现在要是再让我进这么一家单位就职，那思前想后的顾虑可能就多了。
本文摘自《幸福（悦读）》2015年08期
作者简介
韩小蕙
1954年生，1982年毕业于南开大学中文系。1973年开始发表作品，1991年加入中国作家协会。目前为光明日报社《文荟》副刊主编、北京市东城区作协主席。曾发表作品《读人记》《协和大院》等。
编辑 | 巴巴罗萨
主编 | 魏冰心