古画中的“腐败官员”和“纸醉金迷”,顾闳中《韩熙载夜宴图》赏析

一·宫廷画师——顾闳中

顾闳中,江南人,南唐后主时任翰林待诏,南唐著名人物肖像画家,曾画过后主李煜的肖像。他工画人物,用笔圆劲,间以方笔转折,设色浓丽,善于描摹神情意态。传世代表作为《韩熙载夜宴图》,见于画史著录的作品还有《眀皇击梧桐图》、《游山阴图》、《雪村图》、《荷钱幽浦》等。

二·韩熙载夜宴图

《韩熙载夜宴图》绢本,设色,宽28.7厘米,长335.5厘米,南唐画家顾闳中绘,现存宋摹本,收藏于北京故宫博物院。

《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。全卷分为五段,每一段画家采用一扇屏风作为画面空间建构、营造美感的主要手段。

第一段:琵琶独奏。描绘的是韩熙载与到访的宾客们正聚精会神的倾听演奏琵琶的场景。可以看出演奏之前,屋内经过一场动荡,画家着重表现地则是弹奏已经开始,全场空气凝注的一瞬间。

此段出现的人物繁多,场景复杂,床上的红袍青年是新科状元郎粲,端坐在状元左侧戴着高高的头巾之人便是主人公韩熙载,弹琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹,李嘉明则在她左边并扭头望着她,听得入神且一直关心她的弹奏手法。长案的两端坐着韩的朋友太常博士陈致雍和门生紫薇郎朱铣,另有宠妓弱兰和王屋山等。这些人物都确有记载。

第二段:六幺独舞。描绘的是韩熙载站在红漆揭鼓旁,两手抑扬地敲鼓。韩熙载右手举起鼓捶,使人感觉仿佛这二捶敲下去就能听见鼓的声音似的。郎粲侧身斜靠在椅子上,一边可以照顾到韩击鼓,一边可以欣赏王屋山的舞技。画中还有一位青年在打板,应是韩熙载的门生舒雅。

在这一场景里,明显发现添加了一位新面孔,有一个和尚参加了夜宴,是韩熙载的好友德明和尚,他拱手伸着手指,谦卑的低着头,好像感觉和尚出现在这种场合多少有些不好意思。眼看着“施主”击鼓而不看舞伎,再看旁边为韩熙载打着节拍鼓掌的人,恰恰与和尚的神情形成了鲜明的对比。

第三段:宴间小憩。描绘的是韩熙载坐在床榻上,边洗手边和侍女们谈话。此时的琵琶和笛箫都被一个女子扛着往里走,随后还跟着一位端着杯盘的女子。两位女子好像还在对今晚的宴会津津乐道,更加烘托出了轻松的氛围。红烛已经点燃,床帖拉开,被子堆叠,枕头也已放好,以便随时可以躺下休息。此时我们很容易联想到古代宋人宴会的场景,他们遮窗夜饮,载歌载舞,累了就歇一会儿,常常忘记了昼夜的变化。

第四段:管乐合奏。这个场面的主人公韩熙载换下了正装并盘膝坐在椅子上,一边挥动着扇子,一边跟一个侍女吩咐着什么话。五个奏乐人横坐一排,各有自己的动态,虽同列一排,但也没有感到整齐统一的滞板。旁边一名打板男子坐姿端正,与富有变化的吹奏管乐的女伎们又形成一对比。

第五段:宾客酬应。这一段描绘了宴会结束,宾客们陆续离去的场景。韩熙载站在两组人物的中间,伸出左手呈摆手状,好像在说“不”字。

关于《韩熙载夜宴图》的绘制,历史上有两种缘由记载,一是说因为韩熙载出自豪门,才能超群,入南唐后官至中书侍郎。眼看南唐政治江河日下,自己却无力挽回,因而“耻为之相,故以声色晦之”。后主李煜很想重用韩熙载,却闻其“放意杯酒间,竭其材,致娱乐殆百数以自污,”于是命顾闳中夜间遣至韩熙载府第,偷看韩熙载行乐的每一个场面,想借以图画劝告韩熙载停止夜夜歌舞升平的放荡生活。

另一种说法是说,因为韩熙载是一位很有才华的官员,出身北方望族,唐朝末年登进士第,其父因事被诛,韩熙载才逃至江南,投顺南唐。最初他深受南唐中主李璟的宠信,但后主李煜继位后,因为当时北方的后周威胁南唐的安全,李煜一方面向北周屈辱求和,一方面又对北方来的官员加以百般猜疑、陷害,整个南唐统治集团内部斗争激烈,朝不保夕。所以,在这种环境之中,身居高职的韩熙载为了保护自己,故意装扮成生活上腐败,醉生梦死的糊涂人,好让李后主不要怀疑他是有政治野心的人而以求自保。但李煜当时对他还是不放心,就奉命画院的待诏顾闳中和周文矩到韩熙载家里去探个虚实,命令顾闳中和周文矩把所看到的一切画下来给他看。大智若愚的韩熙载当然明白他们的来意,所以故意来了一场沉迷于歌舞,醉生梦死的表演。顾闳中凭借着他敏捷的洞察力和惊人的记忆力,把韩熙载在家中的夜宴全过程默记在心,回去后即刻挥笔作画,李后主看了此画后,就暂时放过了韩熙载等人。

作品造型准确精微,线条工细流畅,色彩绚丽清雅。不同物象的笔墨运用又富有变化,尤其敷色更见丰富、和谐,仕女的素妆艳服与男宾的青黑色衣衫形成鲜明对照。

综观这幅画卷,整个宴会沉浸在在纸醉金迷的夜宴行乐中,暗示着韩熙载以失望定终身,而这种落寞心情,反过来又加强了对美好生活的追求与向往。

画面的情节一直围绕中心人物韩熙载一步步展开,从倾听演奏,到亲自击鼓,欣赏独舞,直到宴会结束,各个场合都是双眉紧整,心事重重,与欢快的夜宴场面形成强烈的对比。由于画家与韩熙载同样了解南唐的处境,理解主人公大势已去的苦衷,于是站在韩熙载的角度描绘了他在夜宴的背景下沉郁寡欢的神态,细化了主人公在当时复杂的形态下做着激烈的心理斗争,深化了作品的内涵。

图片来源于网络、故宫博物院等;文章内容参考自网络、书籍;若有侵权,请告知,我们将尽快删除。

(0)

相关推荐

  • 最著名的偷窥画,将展出

    2021005 光明正大的偷窥 "往昔世相--故宫博物院藏古代人物画展"原定于 2020 年举办,受疫情影响,它将推迟至今年进行.所有展品中,最让人期待的,莫过于 1000 多年前 ...

  • 五代时期顾闳中《韩熙载夜宴图》赏析

    五代时期顾闳中<韩熙载夜宴图>赏析 公元907-960年,正是我国五代十国之际,那是唐代大一统局面瓦解后随即而来的一个动荡战乱时期.中原一带,有后梁.后唐.后晋.后汉.后周五朝,称为五代, ...

  • 讲堂丨古代的晚宴,除了美女美酒,还有阴谋

    这是一个君臣相爱相杀的故事 ·<韩熙夜宴图>局部 五代 顾闳中 故事开始之前,几位主人公有画要说 韩熙载 我韩熙载,我是一个富二代,不到二十四岁考取了进士,诗文.书画.音乐无不通晓,后来我 ...

  • 国画的魅力——《韩熙载夜宴图》(五代-顾闳中)

    一.<韩熙载夜宴图>创作背景及画面内容 宫廷画师顾闳中在夜色笼罩下潜入南唐重臣韩熙载的府邸, 仔细观察屋内情景, 后凭目识心记绘制了纵28.7厘米.横333.5厘米的长卷<韩熙载夜宴 ...

  • 古画中的二十四节气,真美!

    二十四节气起源于黄河流域. 远在春秋时代,就定出仲春.仲夏.仲秋和仲冬四个节气.以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立.公元前104年,由邓平等制定的<太初历>,正式把二十 ...

  • 工笔画创作无从下手?以《百花图》为例说说如何从古画中借鉴造型

    作品的创作过程是艺术家精神世界的外延,具备极强创作能力的人往往会为优秀的艺术家,那么,一般的书画爱好者能不能学会创作呢? 当然可以. 对于没有经验的人来说,直接进行创作有很大难度,要想入门,模仿古画算 ...

  • 古画中的琴声

    在中国的艺术发展史上,音乐与绘画密不可分,形成了画中有乐,乐中有画的动人情境.而琴的存在更是将这一情境体现的淋漓精致,许多古画都采用琴来表达其意境. ▲顾恺之的<斫琴图>,描绘了文人学士正 ...

  • 古画中的插花艺术,寓意吉祥,赏心悦目

    作为一门很有趣的艺术,插花在人们的日常生活当中越来越普遍了,无论是餐桌上的一瓶一花,或者是宴会厅当中的气派装饰,均给大家带来了美的享受.不过却很少有人知道,插花的历史颇为悠久,是一门较为独特雅致的艺术 ...

  • 古画中那些奇趣日用品,大开眼界!

    看古画中那些奇趣日用品,不得不惊叹古人的智慧! 1.枕凳 此物叫枕凳,既可当作枕头之用,也可以是中医请患者将手腕搭在凳上,按听脉象之用的枕凳.凳面板微凹,长不及尺,高三寸许,可以作枕.凳上常备特制棉垫 ...

  • 《寓兴:花木的图像史》跟随故宫专家品读古画中的一花一木

    故宫博物院专家带您品鉴 古画中的一花一木 <寓兴:花木的图像史>为故宫博物院研究员王中旭在策展"万紫千红--中国古代花木题材文物特展"之后,对该展览所展作品所撰写的书稿 ...

  • 博物馆丨古画中的清明,那久远的春天

    打开眼界 古画中的清明,那久远的春天 春和景明,细雨纷纷,桃杏灼灼--这是清明时节的风物景观.说起清明节,人们可能首先想到的是扫墓!不错,清明节确实是上坟扫墓祭祀祖先的节日,每年的这个日子小伙伴们随长 ...

  • 不学画谱不找老师,按这个画法让你画出古画中的老松

    不学画谱不找老师,按这个画法让你画出古画中的老松

  • 古画中的美梦【图文】

           今天是第21个"世界睡眠日",睡眠可以帮助我们恢复精神和解除疲劳.那么古人是怎么描绘和理解睡眠的呢?和小喵一起在古画中寻找答案吧! 热爱睡觉 睡觉,大致是从古至今受众 ...