​饼家小红

宋代段子：我大学毕业论文的主题是跟“扶乩”有关的，而《夷坚志》正是一本扶乩记录大全，因此，我会跟《夷坚志》结缘。这本书何以有这么多扶乩事件的记载呢？恐怕跟洪迈岳父家有一定关系，他家平时经常请紫姑。

【原文】

张外舅寓无锡，买隙地数亩营邸舍。方役土工，老兵刘温戏拈块绐众曰：“我正获黄金一块。”众争观之，非也，笑而掷之。乃真得金环一双于碎土中，卖得钱数千，即日感疾，半年乃愈。

时张氏居南禅寺，鬼降于紫姑箕上，书灰曰：“我乃公家所营邸处土中人也，名曰小红，居于西门。姊妹二人，吾父为饼师。不幸后母无状，虐遇我，我二人不能堪，皆自经死。今我重不幸，朽骨为公隶人所坏，圹中物可直万钱，刘老翁悉取之。我无所归，今只在窗外胡桃树下依公家以居，不可复去矣。”人曰：“汝坐后母以死，胡不求报耶？”曰：“己诉于天，既报之矣。”许以佛经，不肯受。人曰：“大仙方至，汝安得久此？”答曰：“如是且归树下，续当复来。”

张氏多赂以佛事，及焚钱设馔祭之，乃绝。

---

相关故事（点击直读）：沈承务紫姑||方翥招紫姑||郑明之||潘见鬼理冥||西安紫姑-上||西安紫姑-下

【白话语音文字版】：

洪迈说，我岳父张渊道寓居无锡的时候，曾经买了几亩空地建造家宅。平整土地时，老兵刘温随便拈起个土坷垃开玩笑的骗其他人说：“你们看，我刚捡了一块金子！”干活的人都围过来争着看——土坷垃而已，刘温笑着把土块扔出去，等土块落地摔碎，里面竟然真有一对金环！刘温把金环卖了，得到数千钱，但他当天就得病了，过了半年才好。

那时，张渊道一家暂住在无锡南禅寺。有一天，家里人扶乩请紫姑，有个鬼灵降在箕上，她驱动乩笔在灰上写道：“我是您家正在建房那片地方的‘土中人’，名叫小红，活着的时候住在西门。我们是姐妹二人，我父亲是做饼师的。很不幸，我后母很过分，虐待我们姐妹，我们不堪忍受，最后都上吊自杀了。现在我又遭到不幸，一身朽骨让您家干活的人给被坏了，墓葬中的东西能值万钱，都让刘老翁拿走了。我没地方去，现今只能在你家窗外的胡桃树下靠您家暂居，我是不再挪地方了。”张家人说：“你们是被后母逼死的，干嘛不去报应她呢？”小红（的鬼魂）回答：“我们已向老天爷告状了，已经报应她了。”张家人承诺为小红（的鬼魂）诵佛经，她不肯接受。张家人说：“我们请的大仙马上要来了，你怎么能老在乩坛上待着呢？”小红（的鬼魂）回答：“这样的话，我先回到树底下，之后我还会来的。”

张家人为小红做了不少佛事、焚化纸钱，还设置饮食祭祀她。后来，她（的鬼魂）就没再出来过。

【祥宏点评】：外舅，就是老丈人、岳父。张渊道，本名张宗元，渊道是他的字。他常年在兵部供职，做过兵部侍郎、福建路安抚使。他一家曾经在无锡的南禅寺住过不短时间。张家人喜欢扶乩请紫姑，另有《九华天仙》可证；南禅寺，无锡重要的寺庙，现在依然香火旺盛；饼家，主要提供面食的食店。饼，在宋朝一般指面食；金环，女孩子用的金饰品；刘温得病，应是小红冤魂报复的结果。任何不是自己的东西，即使是捡的，最好也不要，何况是金环；张家因为经常请紫姑，来的都是一些有来历的，有一回就把“巫山神女”请来了，但这是有个过程的，“大仙”不是随请随到，“大仙”还没来的时候，小红的鬼魂趁便上来诉苦，这让我们对灵魂界又有了个细节认识，小红也是要躲“大仙”的；胡桃树，就是核桃树。全本夷坚志，点开免费听

（文图说明：原文电子版文字来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）

---

《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》

随手转发，积功累德

（解读：祥宏谈夷坚系列之44-从《夷坚志》看宋代的无锡）