封面品读 | 干货收藏！书法易误汉字（十三）
书法易误汉字280组——规范字繁体字异体字关联字辨析作者|刘占锋/《中国封面》编者按/中国文字是中华文明的重要标志，在街头巷尾的标牌中，在各种文字材料里，在当代书法大展中，我们屡屡见到文字方面的硬伤。如何正确使用文字，正确使用繁体字、异体字，成了当代书法应用和书法创作中一个不小的问题。轩辕书院副院长刘占锋先生的《书法易误汉字280组——规范字繁体字异体字关联字辨析》，详尽地解决了一般书法应用和创作所遇到的文字问题。刘先生这篇大作与其它同类文章相比较，有三个突出特点：一是以相关联为原则，将古今音义相互关联的简体字、繁体字、异体字分别组成280组进行分析，相对于分散介绍更利于读者进行比较、鉴别、使用。二是对这些关联字进行辨析时，没有局限于现今音义，而是基本涵盖了这些规范字、繁体字、异体字的绝大部分古今音义。三是这些字的古今音义除了进行简明罗列外，对其主要义项多放在经典名句中进行辨析，使其更直观、更有传统文化内涵。我们的书法作者和广大读者在学习文字知识的同时，也学习了中国传统文化。《中国封面》将连续刊载，以飨读者。
121．叩、敂
叩kòu，⑴敲；打：叩门。⑵磕头：扣首；叩头；叩谢。⑶询问；打听：叩问；略叩生平。⑷同“扣”。牵住、拉住、勒住（马缰）；套住；器物口朝下放置。⑸诚恳。⑹贴紧。
敂kòu，扣击，后作“扣”。“叩”义项⑴的异体字。
《周礼·地官·司关》：“凡四方宾客敂关，则为之告。”《礼记·学记》：“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。”唐·韦应物《永定寺喜辟强夜至》：“夜叩竹林寺，山行雪满衣。”清·敦诚《寄怀曹雪芹》：“劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。”前句中的“敂”与后三句中的“叩”皆指叩击，二字可以相通。
南朝·宋·范晔《后汉书·张奂传》：“凡人之情，冤则呼天，穷则叩心。”宋·苏轼《决壅蔽》：“百官之众，四海之广，使其关节脉理相通为一，叩之而必闻，触之而必应，夫是以天下可使为一身。”二句中的“叩”指叩问，不可以“敂”相通。
122．扣、釦、筘、簆
扣kòu，⑴牵住、拉住、勒住（马缰）。⑵敲击；叩门。⑶攻打。⑷举；发。⑸靠近；迫近。⑹系住；绳结。⑺纽扣。⑻询问：扣问。⑼拉卡（弓）。⑽触碰。⑾强留：扣押；他的身分证被扣了。⑿器物口朝下放置。⒀切合：这文章写得很扣题。⒁强安上：扣帽子。⒂从中减除：打折扣；七折八扣。⒃不使数量超过限额。⒄量词。用于捆扎成束的文书或帐折等物；螺丝的一圈叫一扣。⒅用同“筘（簆）”。即杼，织机上用以确定经纱密度的机件。引申为契合：丝丝入扣。土制棉布也称为“扣（筘）布”。
“釦”是“扣”义项⑵⑺的异体字。另指：用金玉等缘饰器物。
“簆”是“筘”的繁体字，二字都是“扣”义项⒅的异体字。
唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛。”宋·梅尧臣《田家语》：“里胥扣我门，日夕苦煎促。”二句中的“扣”指“叩门”，不可以“釦”、“筘”、“簆”相通。《荀子·法行》：“扣之，其声清扬而远闻。”唐·刘长卿《奉使新安，自桐庐县经严陵钓台，宿七里滩下，寄使院诸公》：“月下扣舷声，烟中采菱唱。”唐·韩愈《湘中》：“蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。”唐·李峤《歌》：“愿君听扣角，当自识贤臣。”四句中的“扣”都是指“敲击”，二三句中的“扣”指“敲击（牛角）”，第四句中的“扣”指敲击牛角，“扣角”指怀才不遇者，四句中的“扣”可以“釦”相通，不可以“筘”、“簆”相通。
《新唐书·高丽传》：“王服五采，以白罗制冠，革带皆金釦。”句中的“釦”指纽扣，可以“扣”相通，不可以“筘”、“簆”相通。《国语·吴语》：“三军皆譁釦以振旅，其声动天地。”句中的“釦”指敲击金器，可以“扣”相通，而不可以“筘”、“簆”相通。《文选·班固〈西都赋〉》：“玄墀釦砌，玉阶彤庭。”句中的“釦”指以金银缘饰器物，不可以“扣”、“筘”、“簆”相通。
“筘”、“簆”只在用作“杼”时，与“扣”相通，任何情况下都不可以“釦”相通。
123．昆、崑、崐
“昆”为多音字。㈠读kūn，⑴同。⑵哥哥：昆弟；昆仲。⑶子孙；后嗣：后昆。⑷后。与“先”相对。⑸山名用字：昆仑山。⑹群；众。⑺兽名。⑻昆虫。⑼通“焜”。盛明；照耀。⑽姓。
㈡读hún，[昆仑]广大无垠貌。《太玄·中》：“昆仑旁薄，幽。”范望注：“昆，浑也；仑，沦也，天之象也。”犹“混沌”。
㈢读hùn，通“混”。混同。
“崑”、“崐”都是“昆”的异体字，只在用作山名时与“昆”相通。
汉·王充《论衡·定贤篇》：“昆山之下，以玉为石；彭蠡之滨，以鱼食犬豕。”唐·任华《送李审秀才归湖南序》：“恨无昆山片玉以相赠，赠君桂林之一枝。”二句中的“昆”皆为山名，指昆山；南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。”宋·张元幹《贺新郎》：“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？聚万落千村狐兔。”二句中的“昆仑”指上古传说中的昆仑山，四句中的“昆”皆可以“崑”、“崐”相通。但必须注意的是，只能“昆”与“仑”、“崑”与“崙”结合、“崐”与“崘”结合，不可交叉搭配。
《诗·王风·葛藟》：“终远兄弟，谓他人昆。”汉·王符《潜夫论·交际》：“昆弟世疏，朋友世亲。”二句中的“昆”指哥哥；汉·扬雄《羽猎赋》：“羣娭虖其中，噍噍昆鸣。”句中的“昆”表示“同”；《书·仲虺之诰》：“垂裕后昆。”句中的“昆”指“后”；《礼记·郊特牲》：“土反其宅，水归其壑；昆虫毋作，草木归其泽。”《汉书·成帝纪》：“君得道，则草木昆虫咸得其所。”二句中的“昆”指“众”，这些“昆”都不可以“崑”、“崐”相通。
用作天象概念时，“昆仑”的“昆”读“hún”，不读“kūn”，且只能写作“昆仑”或“昆侖”，不可写作“崑崙”或“崐崘”。
124．困、睏
困kǔn，⑴陷入无法摆脱的境遇。⑵控制在一定范围内：围困。⑶艰难；窘迫。⑷疲乏；困乏。⑸想睡觉。⑹隐居。⑺卦名。六十四卦之一。⑻草名。⑼门槛。
“睏”是“困”义项⑷⑸的繁体字。
金·王郁《春日行》：“东风着意寒食时，游丝粘人困无力。”宋·苏轼《宿九仙山》：“困眠一榻香凝帐，梦绕千岩冷逼身。”清·李嶟端《仲春漫兴》：“午困常贪睡不醒，残书架上任零星。”三句中的“困”指困乏，可以“睏”相通。
唐·白居易《策林二》：“人之困穷，由君之奢欲。”宋·韩维《读白乐天传及文集》：“直道危言自古难，忠贤常困佞邪安。”清·申涵光《荆园进语》：“君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。”三句中的“困”指艰难、窘迫，不可以“睏”相通。宋·欧阳修《本论》：“下之共上勤而不困，上之治下简而不劳。”句中的“困”指困顿，亦可以“睏”相通。
125．累、纍
“累”为多音字。㈠读léi，⑴绳索。⑵缠绑；拘系；捆绑。⑶累累：①连接成串：硕果累累。②憔悴颓丧的样子：累累若丧家之犬。⑷累赘：多余；麻烦；也指多余的事物。⑸交配的牡牛。
㈡读lěi，⑴重叠；聚集；聚积；堆积；累积：积年累月；危如累卵。⑵屡次；连续：屡教不改；连篇累牍。⑶牵连：累及；牵累。⑷拖累。⑸增加。⑹合计；总计。⑺同“絫”。古代计量单位。⑻转行貌。⑼通“裸（luǒ）”。袒裸。
㈢读lèi，⑴疲乏；疲劳：他今天累坏了。⑵使疲劳：别累着他了。⑶操劳：累了一天，早点休息吧。⑷负担；包袱。⑸伤害。⑹委托；嘱咐。⑺罪行；过失。⑻缺陷；毛病。⑼忧患；祸害。⑽从；随。⑾恐。⑿旧指妻子与资产。⒀亏欠；亏损。⒁缠绕。
“纍”亦为多音字。㈠读léi，是同音“累”义项⑴-⑷的繁体字。另指：①连缀得其条理。②无罪而被迫致死。③延及。④联络貌。⑤盛甲的器具。⑥公牛。⑦姓。
㈡读lěi，是同音“累”义项⑴-⑷的繁体字。
㈢ lèi，牵连；拖累。
其他情况下二字不可以相通。
《晏子春秋·内篇谏下》：“大山之高，非一石也，累卑然后高。”南朝·梁·何之元《梁典总论》：“国有累卵之忧，俗有土崩之势，开幸人之志，兆乱臣之心。”二句中的“累”读lěi，指“堆积”；汉·刘向《说苑·谈丛》：“天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。”唐·马总《意林·唐子》：“大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也。”二句中的“累”读lěi，指“积累”；宋·欧阳修《与尹师鲁第二书》：“小说不足以累正史。”清·申居郧《西岩赘语》：“与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。”二句中的“累”读lěi，指“牵累”，这些句子中的“累”可以“纍”相通。
宋·王安石《答陈柅书》：“不以死生祸福累其心。”宋·杨时《二程粹言·论学篇》：“不诚则有累，诚则无累。”二句中的“累”读lèi，指“使（心）疲劳”，可以“纍”相通。
《南史·陆厥传》：“（沈）约答曰：宫商之声有五，文字之别累万。”唐·韩愈《为人求荐书》：“木在山，马在肆，遇之而不顾者，虽日累千万人，未为不材与下乘也。”二句中的“累”读léi，指“合计”，不可以“纍”相通。
126．漓、灕
漓lí，⑴水渗入地。⑵水名。⑶浇薄；浅薄。⑷同“醨”。薄酒。⑸用同“离”。背离；丧失。⑹[淋漓] ①沾湿或流滴貌。②长而美好貌。③盛多；充盛。④形容酣畅、畅快。⑺[漓淋]充盛貌。
“灕”是“漓”义项⑴⑵的繁体字。另指：车饰物下垂貌。
宋·邹应龙《卜算子·寿母》：“无数桂林山，不尽漓江水。”明·俞安期《漓江舟行》：“高眠翻爱漓江路，枕底涛声枕上山。”二句中的“漓江”为水名，可以“灕”相通。
唐·许瑶《题怀素上人草书》：“志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。”宋·陆游《哀郢二首》（其二）：“淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。”二句中的“漓”形容“酣畅”、“畅快”；元·王冕《劲草行》：“白露洒叶珠漓漓，十月霜风吹不到。萋萋不到王孙门，青青不盖谗佞坟。”鲁迅《记念刘和珍君》：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”句中的“漓”形容流滴貌，这些“漓”不可以“灕”相通。
元·马致远《青山泪》楔子：“中间白居易、刘禹锡、柳宗元等，尤以做诗做文，误却政事，若不加谴责，则士风日漓矣。”清·黄宗羲《淇仙毛君墓志铭》：“后之为诗者，写情则偏于赋，咏物则偏于比，玩景则偏于兴，而诗之味亦漓矣。”二句中的“漓”指“浮薄”、“浅薄”，不可以“灕”相通。
127．藜、蔾
藜lí，义项有：⑴藜科。茎直立者，开黄绿色花，嫩叶可食，茎之坚老者可以为杖。⑵[蒺藜]①一年生果皮带刺的草本植物，果实也称蒺藜，可入药。②像蒺藜一样有刺的东西。⑶野菜。⑷姓。
“蔾”是“藜”义项⑵的异体字。另指：姓。
汉·刘安《淮南子·说山》：“山有猛兽，树木为之不斩；园有螫虫，藜藿为之不采。”唐·陈子昂《上薛令文章启》：“太牢斯烹，安可荐羹藜之味。”二句中的“藜”指野菜；唐·杜甫《夜归》：“白头老罢舞复歌，杖藜不睡谁能那。”句中的“藜”指“藜科”的“藜”而非“蒺藜”，上述句子中的“藜”不可以“蔾”相通。
《易·困》：“困于石，据于蒺蔾。”孔颖达疏：“蒺蔾之草，有刺而不可践也。”句中的“蒺蔾”可以“蒺藜”相通。
“藜”、“蔾”都作姓，但不可以相通。
128．里、裏、裡
里lǐ，⑴家乡；居住的地方：故里；同里。⑵街坊；邻居。⑶古代户籍管理的一级组织。⑷市制长度单位：1里等于500米。⑸通“裏”。与“外”相对，里面；内部：里边；里应外合。⑹一定范围之内：夜里；哪里；这里。⑺衣物的内层，与“表”相对：衣服里子；被里。⑻计算（里程）。⑼语气词。犹“哩”。⑽古代南方少数民族的别称。⑾通“悝”。忧伤。⑿通“理”。道理；常理。⒀姓。
“裏”是“里”义项⑸-⑺⑼⑿的繁体字。另指：助词，犹“的”。
“裡”是“裏”的异体字。
唐·白居易《题李次云窗竹》：“千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。”宋·范仲淹《渔家傲》：“四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。”二句中的“里”与“外”相对，指“里面”、“内”，可以“裏”、“裡”相通。
《老子》六四：“千里之行，始于足下。”汉·刘安《淮南子·人间》：“千里之堤，以蝼蚁之穴漏；百寻之屋，以突隙之烟焚。”二句中的“里”为长度单位，指“距离”；唐·元结《丐论》：“乡无君子，则与云山为友；里无君子，则与松柏为友；坐无君子，则与琴酒为友。”唐·房玄龄《晋书·陶潜传》：“不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。”二句中的“里”指古代户籍管理的一级组织；唐·丘为《泛若耶溪》：“日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉。”二句中的“里”指街坊邻居；《诗·小雅·十月之交》：“悠悠我里，亦孔之痗。”句中的“里”通“悝”，指“病”、“忧伤”，不可以“裏”、“裡”相通。
“里”作姓时，不可以“裏”、“裡”相通。
129．历、歷、曆、歴、厤
历lì，⑴经过；经历：历时；历程；历经半个世纪；身历其境。⑵统指过去的各个和各次：历年；历代；历次；历届。⑶尽；遍；一个一个地：历览全书；历试诸方，效果均不理想。⑷推算年月日和节气的方法；寿命；历法：阳历；阴历；公历；农历。记录年月日节气的书、表等：日历；天文历。治历法的人。⑸相；察视。⑹越过；跨越。⑺行。⑻干犯；扰乱。⑼列次；依次列出。⑽屡次；多次。⑾遇；遭逢。⑿选择。⒀分明；清晰。⒁稀疏。⒂近；附着。⒃古代一种酷刑。拶指。⒄同“壢”。坑。⒅马厩。后作“櫪”。⒆通“鬲”。釜鬲。⒇姓。
“歷”是“历”的繁体字。
“曆”则是“历”义项⑷的繁体字。另指：①数；数目。②用以录记的簿册。
“歴”、“厤”为“历”的异体字。“歴”只在“历”义项⑴-⑶⑸-⒆时二字相通；“厤”则只在“历”义项⑷时二字相通。
唐·杜甫《赠李白》：“二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。”清·康有为《秋登越王台》：“十七史从何说起，三千劫儿历轮回。”明·李梦阳《吹台春日怀古》：“天留李杜诗篇在，地历金元战阵来。”二句中的“历”指“经历”；元·王冕《秋夜雨》：“声声唤起故乡情，历历似与幽人语。”清·嵇曾筠《五台山》：“上方历历见星辰，下界冥冥自风雨。”二句中的“历历”指“清晰”；晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》：“历览千载书，时时见遗烈。”唐·李商隐《咏史》：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”二句中的“历”指“尽”、“遍”，上述句中的“历”都可以“歷”、“歴”相通，而不可以“曆”、“厤”相通。
《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”《淮南子·本经》：“日月之行，可以历推得也。”二句中的“历”指“推算年月日和节气的方法”；唐·太上隐者《答人》：“山中无历日，寒尽不知年。”宋·苏轼《除夜野宿常州城外》之二：“老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。”二句中的“历”指“历法”，上述句子中的“历”可以“曆”、“厤”相通，而不可以“歴”相通。
130．栗、凓、慄、歷
“栗”为多音字。㈠读lì，⑴木名。栗子树，落叶乔木，坚果，可食。⑵栗子树的果实：板栗；栗子。⑶（作物的果实）成熟、饱满。⑷坚实；结实。⑸威严；庄严。⑹以篦梳发。⑺通“慄”。因恐惧或寒冷而发抖：战栗；不寒而栗。⑻通“歷”。越过；跨越。⑼汉代县名。在今河南省夏邑县。⑽姓。
㈡读liè，通“裂”。析；裂开；破裂。
“慄”是“栗”义项⑺的异体字。另指：忧愁；悲伤。根据《通用规范汉字表》，“慄”表示“因恐惧或寒冷而发抖”时不再作为“栗”的异体字。
“凓”是“慄”表示“因恐惧或寒冷而发抖”时的异体字，也曾作“栗”的异体字。另指：严肃。根据《通用规范汉字表》，“凓”表示寒冷、严肃时不再作为“栗”的异体字。
根据《通用规范汉字表》，“栗”、“凓”、“慄”三字在相关义项仍可相通，但已无规范字与异体字关系。
“歷”是“历”的繁体字，但表示“越过”、“跨越”时，可以“栗”相通。“歷”的其他义项参见“历、歷、曆、歴、厤”组。
汉·刘安《淮南子·说林》：“梨橘枣栗不同味，而皆调于口。”汉·王充《论衡·量知》：“如地种葵韭，山树枣栗。”二句中的“栗”，前者指“板栗”，后者指“栗子树”，都不可以“凓”、“慄”、“歷”相通。
《司马法·严位》：“凡战之道，位愈严，政愈栗。”汉·刘安《淮南子·氾论》：“圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。”二句中的“栗”指“庄严”，亦不可以“凓”、“慄”、“歷”相通。
《庄子·天运》：“亲权者不能与人柄；操之则栗，舍之则悲。”汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“侧目重足，不寒而栗。”唐·白居易《策林一》：“修己者，慎于中也，栗然如履春冰。”三句中的“栗”表示“因畏惧而发抖”，可以“凓”、“慄”相通，但不可以“歷”相通。
作者简介：刘占锋，在社会科学、文学艺术、语言文字和出版发行等领域均有一定造诣，中国作家协会会员，先后被《人民日报》理论部、河南大学新闻编辑出版研究所聘为特约高级编辑和特邀研究员。历时16年编纂（主编）的目前中国规模最大的第一套任意字检索大型工具书《中华语汇通检》（《中国成语通检》、《中国名言通检》、《中国名诗句通检》、《中国辞赋词曲名句通检》四卷，河南大学出版社2001年出版），结束了我国大型工具书没有任意字检索的历史，为中华民族优秀文化的开发与传播提供了便捷高效的工具。该书被评为河南省2002年度优秀社会科学成果一等奖。2013年由中华书局出版的《成语通检词典》在释义、体例、索引等方面都有独到的创新，人民日报曾发长篇书评，给予高度评价。
【文章来源：《书法导报》】
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