“纸上谈兵”历史典故已过数千年，为何还能在今天影响甚广？

其实实事求是的讲，在我们华夏的固有文化传统中，我们一直是在回望过往历史中不断前行的。因为我们只有这样，才有可能尽量少的在接下来的路中去重倒覆辙。尤其是过往历史中的经典典故，许多智者都会尽最大可能去避免重踩那些坑。但现实中我们许多人并非真正的智者，所以才有了许多历史典故被一再重写。大家应该都知道我们华夏历史典故是相当多的，但要说能带来惨重代价后果的历史典故，恐怕就非“纸上谈兵”莫属了。

据”《史记·廉颇蔺相如列传》载：春秋战国时有赵国大将赵奢，他屡立战功可谓是赵国得以在战国纷争中生存下来的主要依靠。大家应该都清楚在我们华夏的传统文化中，子承父业是天经地义之事。再加上这个赵奢大将军的儿子赵括也自幼喜读各种兵书，而且少年时就对用兵打仗说的头头是道了。按理说赵奢大将军有这样一个力求上进随时准备承继自己事业的儿子，应该是再欣慰不过的大好事了。但赵奢却认为儿子这一系列打仗用兵高论，并没有经过任何实战的检验根本不可信。

但其子赵括却不这么认为，因为他那头头是道的用兵理论，是得到整个赵国王公贵族的公子们都大力热捧的，说白了赵括对家父之言虽心存不服但也无力反驳，不过受到其他人的热捧也就对父亲之言没那么在乎了。这时秦将白起率秦军又攻打赵国了，赵国大将军赵奢很快用兵布阵抵抗住了秦军的进一步动作。后秦将白起见双方长期对持下去肯定对自己不利，于是就放出狠话说“秦军才不怕什么赵奢大将军呢！除非赵国派出熟读兵书的赵括，也许我们还有点怕只能撤兵了。”

而事实上赵国国内对于秦军再度全面压境也很是担忧，虽然赵奢大将军的用兵布阵暂时挡住了秦军的进一步入侵，但能够抵挡多久谁也说不清。恰好此时传来秦军只怕熟读兵书赵括其它谁也不怕的消息。于是赵国上下请赵括为大将军出征的呼声，可以说瞬间就爆发了。很快这个赵括就在整个赵国官民上下齐呼中，取代家父赵奢登上大将军之位领兵出征了。临行前家父赵奢很担忧地说：“打仗是生死攸关的事，儿子虽然熟读兵法但是没有实战经验，只会纸上谈兵的他去率军打仗，恐怕赵国危也！”

后来的事实证明赵奢的担忧不无道理，话说赵括领兵前往边关取代廉颇成为赵军前线总指挥后，他按照兵书重新步步为营后，自以为从此高枕无忧的他却很快上了秦将白起诱敌深入之当。不但自己被秦军的剑当场射死，而且还使赵国军队直接损失了四十万之众，其中除极少的老幼逃脱求生外，其余的都被秦军生生活埋了，这就是我们华夏春秋战国历史上非常惨烈的长平之战。

其实有一点你可能不知道：典故一词虽然最早在《后汉书》中就出现了，但众多典故特别是历史典故的产生，极大多数都是产生在各种传统文化都高度发达的明清时代，那时的华夏已兴起了对华夏历史的关健性人与事的总结之风。说白了各种历史典故总结而成的不断产生，除了便于我们了解过往重大历史影响事件外，还希望后人通过了解这些事件，为自己前行的路起到一些启迪作用。也就是这些历史典故虽然发生年代久远。

但它能成为历史典故，是得到我们近代人认可了的，它肯定极大部分对我们现代人都是有用的。就比如本文提到的历史典故，文凭不如有实际工作经验吃香就是吸取了不可“纸上谈上”，没实际工作经验真的是没有人敢大胆用你独挡一面的。