端午节到了：你是谁的牵挂，谁是你的乡愁？

端午节到了。

对于端午节的冲动，似乎越来越麻木。除了一些政府机构举办的一些活动，以及商家以送粽子为噱头不遗余力地推销着商品外，对于很多的人来说，的确是无动于衷了。

我们对端午节应该有怎样的认识呢？在我有限的知识里，端午节是一个很浓重的纪念的日子，据说是为了纪念屈原投江谏国，也有的说是迎接伍子胥，或纪念孝女曹娥，在学术界有很多不同的争议。我们且搁置这些争议不说，它的的确确是一个民俗味很浓的节日。在端午节，插菖艾、吃粽子、划龙舟、喝雄黄酒，盛行了几千年，形式已经远远大于内容了。而在民间，端午、中秋、春节也成为最具仪式感的三大传统节日，深深根植于炎黄子孙的骨子里。

但是，这些内容正在被人淡忘，而厚重的仪式感也终于无可奈何地日渐式微，大有被外来节日取代之势。君不见，一个所谓的情人节，害得无数痴男怨女趋之若骛；一个所谓的圣诞节，又有多少善男信女为之癫狂！而我们自己的民族节日，却被置于何等尴尬的境地！

传统的节日，多是以宗亲睦族、孝天敬地为核心内容的，这也是传统文化的魅力。就拿端午节来说吧，除了上面说到的插菖艾、吃粽子、划龙舟、喝雄黄酒之外，还有许多值得记住的习俗。我们先来读几段古人关于端午节的诗句吧。

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。（苏轼《浣溪沙·端午》）

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。（汤显祖《午日处州禁竞渡》）

五月五日午，赠我一枝艾。（文天祥《端午即事》）

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。（苏轼《浣溪沙·端午》）

良辰当五日，偕老祝千年。（权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》）

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。（刘克庄《贺新郎·端午》）

粽包分两髻，艾束著危冠。（陆游《乙卯重五诗》）

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。（许文通《端阳采撷》）

细心阅读这些诗句，不难发现，古时端午节的活动十分丰富，有沐兰汤（用药草药水泡澡），有踏青（携家出游），有带长命线（避祸），有佩艾虎（吉祥物），有插艾枝（祛邪），有佩荷包（香囊），等等。而其中最核心的内容，一是对长辈的敬重，二是对孩子的呵护，三是对生命的敬畏。这些内容，与我们现在理解的端午节，又有本质上的区别了。在吃货盛行的如今，很多人只知道吃粽子，别的一概不想知道。

其实，在长辈们的心里，所有的节日都只有一个愿望，那就是全家人能够团团圆圆聚在一起吃顿饭，这越来越成为一种奢望。在很多人看来，一年之中，除了过年，很难得有全家团聚的时间。所谓的家，不过是一个空壳，是越来越陌生的远方，是老人欲哭无泪的倚门而待，是孩子思念到麻木的无助。这时，在他乡打拼的你，才是家乡亲人最大的牵挂！

而作为远在他乡打拼的你，心里牵挂着谁？谁又是你挥之不去的乡愁？你还记得小时候骑在父亲脖子上玩耍的样子吗？还记得光着屁股在门前小溪游泳的样子吗？还记得爬树掏鸟窝偷吃别人家的西瓜吗？还记得妈妈做的饭菜的味道吗？你从这里走出去，而你的根还在这里，你的家还在这里。

端午节，不在乎用什么形式，不在乎吃什么东西，只要怀着一颗过节的心，放下手里的工作，回到家里，回到老人孩子身边，向老人表达一份敬意，给孩子送上一个温暖的怀抱，然后，和父母孩子一起包粽子、插菖艾，吃一顿饭、喝一杯雄黄酒，或者一起出去串串门，一起回首往事，该是何等的快慰。有空时，陪父母聊聊天，陪孩子写写作业，陪儿时玩伴重游故地，让时光暂驻，让亲情曼延，让端午节成为属于自己的节日，又该是何等的温馨！

端午节来了，你准备好了吗？