《學詩初步》箋說（十一）：古韻之通轉
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《学诗初步》
民国张廷华萼孙所著《学诗初步》，是旧时诗词写作类书籍中，较简明亲切的一种。从今天开始，晋如诗塾会每周日推送一章，供大家阅读参考。
梁時浙江吳興人沈約作四聲譜，分平聲三十韻，上平與下平各十五。上聲之韻二十九，去聲之韻共三十，入聲之韻凡十七，此即今之詩韻也。
韻可通轉，通轉之法，律詩嚴而古詩寬。
欲知古韻通轉之寬，須先知通轉二字之義。以本音通本音謂之通，其非本音而通者謂之轉。
故通者徑通也，如東冬可通，庚青蒸可通之類。轉者，聲轉而後可通也，如東轉江支轉佳之類。
然此際尚有亟宜先為說明之一事，厥事維何，即何謂本音，何謂轉聲是也。
所謂本音也者，如東冬均為舌端之音，庚青蒸均為齒頭之音，其音既同，故曰本音。
如可通則徑通矣。轉聲也者，如東為宮音，江為商音，訣曰欲知宮，舌居中，欲知商，口大張，讀東字，舌在中，故為宮音，讀江字口必張，故為商音，其實即舌端與正齒二音也支為征音欲知徵，舌抵齒佳為商音，讀佳字口張，故商音凡此即非本音，故欲通其韻，必先轉聲而後可。
通轉之義，及其運用，既如上述，今宜論及古韻通轉之寬矣。
如東冬固可通，而東與江既非本音，亦惟有轉韻而已，乃古韻不然，東冬江三韻皆可通。此其一。
四支之與佳灰，亦非本音，可轉而不可通，然古韻則支微齊佳灰五韻皆通，此其二。
雖然，以上猶皆為上平聲也。
若十一真之與文元寒刪，及下平聲之一先，在律詩萬無可通之理，而古詩則竟以真文元寒刪先六韻通叶矣。茲略舉一端以為例，如天字為一先韻，新字為十一真韻，詩經文王在上，於昭於天，周雖舊邦，其命維新，此真先通韻之例，馀皆有之，茲不徧舉。此其三。
至三江之通七陽，二蕭之通肴豪，猶得曰聲之諧耳。若夫下平聲之侵覃鹽鹹四韻皆通，則惟古韻為然矣。此其四。
他如六魚七虞以及八庚九青十蒸之相通，古韻尤習見不鮮。此其五。
不第平聲有之，即如上聲之一董二腫可通,董腫之與三講可通,四紙之與五尾八薺九蟹十賄可通，十一軫與吻阮旱澘鈇之六韻可通，筱巧皓之三韻可通，哿與馬可通，梗與迥可通，寢感儉可通。凡茲皆為上聲中古韻之通轉也。此其六。
去聲中古韻之通者，則有一送二宋三絳也，四寘五未八霽之于九秦十卦十一隊也，六禦之通七遇與十二震之通問願翰諫霰也，十八十九二十之嘯效號三韻，及其順次而下之箇禡二韻，又各自相通也。漾敬徑宥四韻，雖未有通轉，而二十七沁之於勘豔陷，則古韻又可通矣。凡上聲三十韻，而可通者二十六，是古韻之寬也。此其七。
入聲亦有之，屋之于沃于覺則相通，質之于物于月于曷于黠于屑則相通，十藥或言可通覺，實則古韻並無通。陌通錫通職。入聲十七韻，所未見通轉者，緝合葉洽四韻耳。此其八。
古韻於四聲各有其通轉之例，既如此，至沈約分韻之初，其能悉合於精微與否，亦當研究。
夫音聲本為天籟，故古人歌詠出於自然，雖不言韻而韻轉確。
自沈約作四聲譜以後，欲以人籟求合乎天籟，而又蔑視古人所用之韻，惟取其時代相近之音聲，撰為聲譜。
茲試檢閱詩韻，幾與古韻格不能通。
誠有如顧炎武所謂：“休文作譜不能上據雅南，旁摭之石切騷子，以成不刊之典。而僅按班張以下諸人之賦，曹劉以下諸人之詩所用之音，撰為定本。於是今音行而古音亡。”
嗚呼！此真不易之論也。
由是觀之，則人謂沈約以南人定譜，不免雜以土音，猶屬學者膚淺之談。
蓋沈韻最大之弊病，則在蔑棄古音，使二雅、大小雅也兩南、周召南也以及先民之軌範，蕩焉無存。
致今之所行者，皆漢魏以後之音，此則不能無遺憾也。論古韻之通轉，涉筆及此，不禁感喟丘愧切係之矣。