宫女们犯了错，究竟是去浣衣局还是辛者库？

涉及到明清后宫的古装剧里，皇上皇子喜欢的宫女经常会被贬到皇宫里的某处做苦工，有的是去了浣衣局，有的是去了辛者库，好像这两个地方总是让人傻傻分不清，历史上究竟是去哪呢？

截图来自古装剧《延禧攻略》

先来说说浣衣局吧。《明史·职官志三》载“浣衣局，掌印太监一员，佥书、监工无定员。凡官人年老及罢退废者，发此局居住。惟此局不在皇城内。”通过这段描述可以知道，来浣衣局的，不仅仅是犯错的，还有年老的人。

明朝宦官设置始于明初。洪武三十年（1397年）设有十二监二司七局，各监设太监，少监、监丞等。成祖迁都北京后，正式形成二十四衙门，包括十二监四司八局。十二监为司礼监、内官监、御用监、司设监、御马监、神宫监，尚膳监，尚宝监、印绶监、直殿监、尚衣监、都知监。四司为惜薪司、钟鼓司、宝钞司、混堂司。八局为兵仗局、银作局、巾帽局、针工局、内织染局、酒醋面局，司苑局还有我们今天要讲的浣衣局。

浣衣局位于德胜门迤西浆家房一带，是唯一不在皇城内的一个内府机构。浣衣局是为内府清洗衣物的机关，但为何要同时是收容年老、有罪宫女呢？其主要目的是以防泄露大内之事。浣衣局设掌印太监一名，佥书、监工无定员。

明代虽说有放出宫女之令，洪武、正统、成化、正德、嘉靖、隆庆各朝皆有宫女放出之事，人数不等。但随着一批宫女的放出，又会有大量的民间少女被选入宫，继续重复深宫中的悲剧。

那些在深宫中耗尽一生的宫女，晚景很是凄凉。明代有内安乐堂，此处在金鳌玉蝀桥西的羊房夹道。《酌中志》卷十六《内府衙门职掌》中有：“凡宫人病老或有罪，先发此处，待年久再发外之浣衣局也。'浣衣局’在德胜门迤西，俗称'浆家房’者是也。凡宫人年老及有罪退废者，发此局居住，内官监例有供给米盐，待其自毙，以防泄漏大内之事”为了防止泄露宫中的秘密，不知有多少宫女付出了自由与生命的代价，然而统治者却认为“法至善也”。

宫女一旦病故，“或以谴责死者”，尸体送至北安门外的安乐堂，再“转致停尸房，易朱棺再送火葬；其有不愿焚者，则痤之地，亦内中贵嫔所舍焚冢也”（《万历野获编补遗》）。

明代北京图

除此之外那些犯了错的宫人还会被发配到浣衣局去受刑。《酌中志·客魏始末纪略》：“逆媪客氏......至奉旨籍没，步赴浣衣局，于十一月内钦差乾清宫管事赵本政临局笞死，发净乐堂焚尸扬灰。”明熹宗乳母客氏于熹宗死后奉旨前往浣衣局受杖，被活活打死。

所以说，浣衣局这个地方准确来说是明代宫女老了或者受罚去的，如果清宫剧里出现浣衣局，就有点穿越了。

再来讲辛者库，其实呢，辛者库不同于浣衣局，根本不存在这样一个部门。

“辛者库”，是满文“sin jeku”的汉字对音，sin汉义为斤斗（或称金斗），jeku义为“粮”、“米”，合起来说，辛者库之义为“斗粮”、“斗米”。但这并非是辛者库的全部含义，在乾隆年间所修《大清会典则例》中，便直接做出这样的诠释：“辛者库，即内管领”，“管领，即辛者库”。这里明确说明，辛者库就是“管领”。清代，管领是一种包衣组织，隶属于内务府和王公府第，管领下包衣奴仆。

也就是说，辛者库绝不是专门监管罪奴的机构，同样，辛者库人也并非全是犯错的罪人。所有管领下人都是辛者库人，其中分为管领下原有的组成成员辛者库人和“缘罪入辛者库人”两种。显然，如果把辛者库人都算作罪奴是不正确的。

康熙在痛斥钻营皇储的皇八子允祺时，曾骂他是“辛者库贱妇所生”。的确，在八旗包衣中，管领下辛者库人是低贱的奴仆，他们与主人有较强的人身隶属关系。也就是说，辛者库虽说不都是罪人，但出身确实属于卑微。

“清律”规定，清初，一般家仆私嫁女子，其主五年内控告，断归本主，若五年以外，只令赔偿妇女一口给本主即可了结。而“辛者库人之女，有聘嫁旗下、民下者，不论年份远近，概令断回。”法律上的这种严厉规定，是基于辛者库人对主子的严格的人身隶属性，目的是保证主子——皇室成员及王公之家对他们的役使，只许他们嫁与本主子的包衣奴仆，禁止私嫁其他人。乾隆二年以后始放松限制，凡主子选过宫女之后，未被挑中者，许自行于旗人中婚嫁。隶属于宗室王公的辛者库人，与主人的人身依附更强烈，其地位比内务府管领下辛者库人要低一等。

清末待选入宫的包衣宫女

内务府辛者库妇人所管的杂务如做祭品、针线活、打洗脸水等，也属这种职役。皇室后妃各宫，每宫都配有一定数额的管领下妇人，侍奉主子日常起居生活。管领下人的子女也有侍奉主子及服役的义务。每年，管领下女子要与佐领下包衣女子一起，备选宫女，先给各宫主子使令，二十五岁才得放出宫嫁人。

管领下辛者库人虽然属于奴仆，但他们的低贱身份只是对他们的主子而言，在社会上，他们的地位并不特别低下。不同于社会上的贱民奴婢及八旗之中的旗下家奴，他们与后者有良、贱之分，有自己的独立户籍，可科考为官，并有权拥有奴婢。在旗人中，他们的身份地位虽低于旗分佐领下人及包衣佐领下奴仆，但大大高于旗下家奴。

作为一种刑罚制度，“入辛者库”的惩治对象主要是旗人，而且是犯“人官之罪者”，非旗人入辛者库的事例很少。康熙十六年，对这种惩处形式正式纳入律条：“凡八旗应人官之人，令人各旗辛者库。其内务府佐领人送人官者，亦照此例人辛者库。辛者库人犯入官之罪者，照流罪折枷责结案。”律文中所说的“入官”，一是罪犯的全部家产（包括奴仆）抄没归公；二是罪犯妻妾子女籍没为奴。《大清会典事例》所说的“将妻、子、家产、人口（指户下奴仆）一并发与辛者库”，也是这个意思。

清末储秀宫正在劳作的老宫女

这些家产全无的罪奴，无以为生，只能编入管领下，全家老小按口领取月米，并为主子驱使服役。从这点讲，入辛者库，又是对犯罪者及其家属的一种劳役性惩罚。

入辛者库制度主要实行于雍正以前，自乾隆以后，罚入辛者库的事例已不多见。

有些古装剧中，堂而皇之一个宫苑挂上牌子说“辛者库”，其实是很怪异的。因为这只是一类比较低贱宫人的组织，并不存在这么一个宫廷机构。

参考资料：《明代宫廷史研究丛书 明代宫廷女性史》彭勇，潘岳；《复兴王朝 大明帝国盛衰三百年》马兆锋；《清代八旗管领与“辛者库”问题》杜家骥；《故宫藏影 西洋镜里的宫廷人物》故宫博物院。

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