【歪读《古文观止》】带兵迎亲，不行！——《子产却楚逆女以兵》
能动嘴解决的问题，坚决不用武力。特别对于小国弱国而言，更是如此。春秋时期战事纷争，小国在求存上更是费尽心机，朝三暮四的依附强国，攀个政治婚姻什么的是常用手段。夹在秦晋楚之间的小郑国精通此道。公元前541年，郑国准备跟楚国攀个亲家。但攀个亲家也不能放松警惕，毕竟吞并才是那时的主旋律，不要人家打着迎亲的旗号把自己给灭了，这不成了引狼入室，让世人看了个大笑话。晋国向虞国借个道不就顺道把虞国给灭了。
政治上的联姻，一种是依附，一种是抗衡。郑楚之间是依附，而秦晋之间是抗衡，实力相当，你灭不了我，我也搞不死你。那咱就不耗了，各自安好。其实也都在等待时机把对方给吞了。谁让“修身齐家治国平天下”是春秋霸主们争着都想完成个“平天下”的伟业。
说到政治上的联姻，历史上的文成公主远嫁吐蕃真是个了不起的壮举，唐期哪是下嫁个公主啊，简直嫁了个“现代文明”过去，这也为日后西藏纳入我国的版图做了准备。
春秋时期，礼崩乐坏，而“德”还是要时不时搬出来做做外交文章的。虽然已经到了“枪杆子里出政权”的时候，太赤裸裸还是不好看。而在这一篇里倒是没有看到太多的仁义道德。两股力量在谈判中较量着，楚方要带兵入城迎亲，郑国觉得来者不善，拒之。最后楚国发现郑国有了防备，就请求让军队垂下箭囊入城（解除武装）。郑国同意了。
楚公子围就是楚国历史上的楚灵王，是春秋时代有名的穷奢极欲、昏暴之君，他的君位是杀了侄儿楚郏敖自立的。楚国人民也厉害的，受不了他的统治，就推翻了他，他只能去逃亡，他的逃亡跟重耳的逃亡差远了，随从都离去，最后吊死郊外。
这样的一个人来迎亲，被小郑国阻在城外，心里一定很光火的。带兵迎亲都是明面上的事，郑国老百姓都了了分明，只是不到万不得已，是不能挑明了说的，要攀亲家！要攀亲家！
郑国看到楚国的浩浩荡荡全副武装的迎亲军队，必先来一拒，乃馆于外。把是迎亲的队伍安排住在城外。这里虽没有说楚国怎么怎么样，想想都觉得很不爽。但狐狸的尾巴还是要藏藏好的。
楚国想再次入城迎亲。子产很担心，派子羽再来一拒 “敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令”。亲，在城外迎，反正就是不能进。这话里有话，迎个亲，你带这么多军队来干啥？
表面上郑国很无礼，实则迫不得已啊！求存是第一要义，面子内子什么的都往后靠，往后靠。
楚国一定觉得很屈辱。迎亲迎得连门都不让入，要派人去说叨说叨。
楚国的太宰伯州犁说了两个方面：公子围是很重视这个婚姻的，感谢赐个老婆，所以在家里就摆了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在城外迎亲，一则不是将你国君王赐婚，抛在了草丛里，你自己也没有面子吧，公子围以后在卿大夫们中也没脸混啊！二则这也辱国欺君啊，不好回去复命啊！你们郑国再考虑考虑？
这话说到这份上了！怎么办？那就挑明了说！
子羽说：“小国没有罪，依赖大国而没有防备才是罪过。本来打算依赖大国安定自己，但大国难道不是包藏祸心来图谋小国。敝国唯恐自己失去依赖，致使各诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
厉害！此处掌声雷鸣！
对于一个国家而言，出色的外交家、政治家、军事家都是必不可少的。郑国小归小，但一直能求存在大国之间主要是有人才啊！
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