敢不敢好好教孩子？

敢不敢好好教孩子？

那天，孩子回来给我看了一段话，题目叫“我评大巴事件”，内容全部是拼音写的：

1、司机有错，他不应该和乘客打架，更不应该离开方向盘；

2、乘客有错，坐过了站，下一站下车。

3、如果我在车上，我会阻止他们。

老师利用午休时间，给她们看了重庆大巴事件的视频，于是有了上面的一段话，看完以后，觉得很感动，这本是我想要给孩子进行的教育，老师言简意赅。

的确，我们早已不是可以不闻窗外事，只读圣贤书的时候，我们的孩子每天面对各种信息流，除了读书，如何看世界也是一项重要的内容。

“如果我在车上，我会阻止他们。”？

我不知道我能不能很果敢地跟孩子这么说，因为这个行为的背后有太多的社会成因，是孩子们不足以理解的，我甚至都不知道如果自己在车上，是不是可以很勇敢地做那个站出来的人。

我们曾被告知要远离垃圾人，这让我们选择事不关己，以求自保，谁也无法预料一场看起来是别人的事，会让自己去偿命。

小的时候，村子里也经常有拿着菜刀要砍人的不孝子，也有拿着扁担打老婆的蛮汉，然而，越是这样的时候，越是有很多人上门劝解，而且多半是年老的长者，他们绝不是靠自己的体力，而是要用自己那张满是皱纹的老脸，那份朴素的语言去化解那些纷争，而这些行动的背后，除了曾经紧密相连的邻里关系之外，更重要的是：人们都判断即使是那些手中拿着菜刀的人，其背后也依然有做人的本分和底线，他们并不会真的砍人，他们依然是野蛮而又暴躁的本分人。

而如今呢，我们甚至会觉得陌生人里随时会有人掏出刀子，我们的公共伤人事件经常出现的是这样的剧情，久而久之，就好像有一个精神混乱的幽灵，混杂在人群之中，等着对那些好管闲事的正义之士下手，我们便更觉危险重重。

敢不敢好好教孩子？

我问的是：

我们有没有勇气，把自己没有的勇气教给孩子？

我们，有没有勇气，让孩子去开启一个新的时代？

我们，到底有多大的意愿，去突破自我的局限，让孩子不再成为另外一个我们？让社会，变成一个我们期望中更好的社会？

这个问题依旧没有答案。

后来，我又问了孩子两个问题？

1、既然司机、坐过站的人，其他乘客都有错？你觉得谁的错最大？

她说：司机错得最大，因为他明知道方向盘放开就会控制不住车，还选择去打架。

2、觉得那座桥有错吗？

她说：“桥怎么会有错呢？如果桥有错的话，那肯定是工程师有错。如果我是那个工程师，我一定要把桥做得更加坚固一些。”

是的，我们并不能知道孩子将来从事什么样的职业，也许就是一个掌握着许多人命运的公交司机，也许就是那个工程师，但是，我希望你选择为他人的生命负责。

孩子有天然分辨是非的能力，那是人类上亿年进化的基因成分。

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苏格拉底的“精灵之声”

最近在看的《四大圣哲》这本书里，提到苏格拉底一生都觉得自己能听到“精灵之声”。

精灵在希腊民间宗教被认为是一种超自然的存在，希腊文的“幸福"一词，在字源上即是：“得到一位好的精灵”。

看到这里的时候，我突然觉得也许每个人在出生的时候，就有一位精灵附体，然而，精灵的出现却需要我们的智慧来召唤，这种智慧并非是后天教育和培养的结果，它接近于一种超自然的觉知，就好像贝多芬没有听觉，却能创造出最撼动人心的音乐一样，他们，大概都是听见了精灵之声的人。

遗憾的是，大多数人，走到生命的尽头，也没有感受到精灵的存在。

孩子是有可能唤醒精灵的，她们越无知，就越会有超然的觉知。

也许，我们并不是带着一只蜗牛在散步，我们是带着精灵在散步。

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