淡薄一生 问心无愧（陈公为人之道）

淡泊一生   问心无愧

陈潮祖

余自出世，家境清贫，内忧外患，接踵而至，前五十年完全处于逆境。童年军阀混战，割踞一方；少年日寇侵华，河山破碎；青年日寇投降，内战又起；直到国家统一，心情为之一快。谁料好景不长，年年运动不息。

反右以后，愁云密布，惟恐招来无妄之灾，人心惶惶，如临深渊，如履薄冰。天命之年改革开放，才云散烟消，阳光普照。其时曾赋“天命之年盛世临，乌云一散气象新， 报国有门人已老，岁月无情我有情。”以舒其时心曲。

从此奋不顾身，忘我工作，希望民富国强，告别往昔愁苦。今已七十六秋，皓首白头，垂垂老矣！回首往事，扪心自问，是否有愧于人？略述于后，让后人评说去罢。

为人之道

人类自古以来都是群居，需要和衷共济，才能战胜自然；需要分工合作，使其社会安定。人与人间需要谦让，才能和平共处。由于所处环境不同，近朱者赤，近墨者黑，时日一久，良莠不齐。孔孟创立儒家学理，教人有所遵循。

先贤将其总结成为孝悌忠信，礼义廉耻八种道德规范，教育人民对父母要孝顺， 对兄弟要友爱。忠的含义，并非仅忠于君，天天三呼万岁；忠于国家，忠于职守，忠于人民，才是忠的确切含义。

与人相交，要言出必践，诚信待人；要有礼貌，不要粗鲁。对事所当为者要舍身就义；不当为者，决不妄为。为官要廉， 廉洁才不愧执政为民；庶民亦当自律，洁身自爱，死后才不留下骂名。

作人应当知耻，不知耻则是非不分，好坏不辨；尤其勿忘国耻。鸦片战争以后，列强纷至沓来。人为刀俎，我为鱼肉，丧权辱国，书不胜书。国人不忘奇耻，奋起抗争，才能战胜倭寇，收回失地，恢复我国尊严。

或谓：提倡八德是维护封建礼教，将会妨碍科技发展，此言差矣！八德纯属社会教育，与其科技教育毫无矛盾，两者并存，民风良好，社会安定，才能专心发展科技，百利而无一害。

观其韩国、新加坡、台湾、香港崇尚孔孟，科技仍然发展很快，丝毫未受影响， 即是有力佐证。我毕生以八德自律，作为言行准则。

十年树木，百年树人。树木砍了，十年可以重新生长起来；民风坏了，就要经历百年才可树立起来。

在此我诚恳建议国家进行思想品德教育，不仅要教育人民热爱社会主义，还要重视八德教育，规范人民言行。现在就抓，数十年后民风才能改变。若只凭法治，忽略教人，乃不教而杀，谓之诛也。

历史是由少数领袖人物写出来的么？

不，历史要由人民来写。

祖国的繁荣需要大家努力，

民族的昌盛需要大家奋斗，

这就是天下兴亡，匹夫有责。

我的生命在祖国五千年的历史长河中不过是一瞬，

我的身份只不过是一介书生。

当我生命将要结束的时候反躬自省。

我对祖国的繁荣做了些什么？

我对民族的昌盛做了些什么？

我对后世子孙留下了什么？

我不虚此行么？

我问心无愧么？

陈潮祖

1995.1.1

写于蓉城

编辑整理：贾波  李培