农民工的劳动节

“锄禾日当午，汗滴禾下土”，说的是旧时农民劳作的辛苦。而今，有一个职业比农民更辛苦，那就是“农民工”。

民以食为天，按照这个逻辑，农民算是广大民众真正的衣食父母。衣食父母加上工人老大哥，这双重身份，农民工的地位值得仰视。

可现实呢？大批农民候鸟一般远离故土，拜别高堂妻儿来到城市，在城市建设第一线流汗流血。荒芜的开发地有他们矫健的足迹；繁华的街头有他们被太阳焦灼的面庞；城市的上空，有他们鸟一样的身影……

当他们在城市的高空作从事高危作业，整个城市都在他们脚下，而他们，被生活踩在脚下-----除了作业地点高，什么都不高。

挤地铁、坐公交，有人嫌弃他们行李多，衣衫邋遢；找对象谈恋爱，女方嫌弃他们工作不体面且没稳定收入；婚后常年的分居，又容易产生婚姻危机……

这些都不算什么，最痛苦的，还是人尽皆知的讨薪难。每年都有离奇讨薪新闻，每年都有多少人的血汗钱打了水漂……

他们没有社保没有节假日，没有产假婚嫁，所有的法定假日都与他们无关，工期紧了日夜加班，接不上了无限期停产。他们处于两个极端，要么累得要死，可是脸上挂着坦然的笑，眼里闪烁着亮晶晶的希望；要么闲得要死，每日的伙食是最大消费。

随之而来的是精神生活，他们普遍文化不高，不懂孔孟不读唐宋，聚集一起看片片是性压抑的一种娱乐和释放；也有人走进城市的烟花巷，用数日血汗钱换取片刻快感的，穿起裤子的刹那，悔意顿生却保不准下次再来。还有一种聚众赌博，金额不等，有小打小闹消磨时间的，输赢一顿酒钱，赢了请客；也有控住不住诱惑越玩越大的，尤其年根岁底工资在望时，输掉半年辛苦钱的不乏其人。随后而来的家庭婚姻问题如何处理，真的是替他担忧了。

曾经看过两幅关于农民工的图片：

画外音：我在这里很好，吃得好穿得好，住的大楼很漂亮……

画外音：我抱起砖头就没法抱你，放下砖头就没法养你。

图一生动展现了大多数农民工的心态------报喜不报忧。在远离家乡的城市，他们在城市的夹缝里生存，忍受着水土不服饮食习惯的差异带来的不适，做着最累最危险的事，穿着脏兮兮的旧衣服，但是他们会定期给家里打电话报平安，虚构一片美好的城市生活。但实际上呢？我熟悉的农民工里，有舍不得下饭店吃一碗水饺的真实事情。

和那些尔虞我诈勾心斗角的人相比，他们真实，坦荡，有责任心-----很男人。

图二展示的是一个心有柔情卑微无奈的农民工。谁不想老婆孩子热炕头？为了生活四处奔波，农民工的情感、他们的生理需求有谁关注？有夫妻两个一起的，肮脏的集体宿舍，男人的脚丫子味混合各种饭食味，一溜儿上下铺围起一块布帘就是鸳鸯床，鬼子进村般悄悄地干活，还可能有孤枕难眠的忍受着煎熬在装睡。第二天或许成为大伙逗乐的素材，女人也只能红着脸不带急眼的。也有那荷尔蒙膨胀却舍不得花钱也不愿对不起老婆的主，释放的方式是走近烟花巷，看一看站街女白皙的大腿深深的乳沟，在她们热情招呼中获得一种阿Q式的满足。当然，一下子把持不住，被卖淫女掏光兜子也不稀奇，甚至做了霸王兜里没钱被打个死去活来七窍流血也不是没有。

无论是集体宿舍的草草行事，还是对站街女的意淫抑或是有钱没钱的释放，对于性生活这一块，农民工做不起男人。而那些混迹于男人堆里的女人，时尚潮流与她们无关，小资小情调与她们无关，她们的生活，只有家里孩子的学费老人的赡养费。

“遍身罗绮者，不是养蚕人”说的是养蚕人穿不起昂贵的衣衫；这句话套用在农民工身上同样合适------他们盖起了无数的高楼大厦，自己却蜗居在旧时老屋；他们铺了绵延不绝的高速公路，却开不起一辆低档轿车。他们把希望寄托在下一代身上，却不懂教育孩子，常听的就是“不好好念书就跟我去工地”，--------去工地是辛苦是不易是逼不得已的选择。而下代们却因为种种现实的原因，同一个目标，却比其他人需要付出更多努力。

劳动节，不仅仅是一个假期而已，是社会对劳动者的尊重关注。希望更多人关注农民工，比如开辟几个小小鸳鸯房供家属来访者或农民工夫妻独处；比如更大力度地惩治老赖，让讨薪难不再发生；农民工从事高危作业，怎样减少安全事故的发生是个值得注重的问题。

这个五一，为没有假日的劳动者说几句，打住。谢谢。