意拳站桩的特点“只求神意足，不求形骸似”

形意拳，又称“神意拳”，“心意拳”，拳曰六合。“心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合，此之谓六合。”

意拳不讲套路，不论招式，着重“神不外溢，力不出尖，意不露形，形不破体”，以站桩为主，以试力为用，动静结合，以期达到去后天之拙力，长先天之真劲的目的。所以强调“不在劳形苦体，在于方寸无误”，被誉为武学中的禅学。

意拳站桩不讲求深呼吸，不用意守丹田，不讲究大小周天，而是通过自然呼吸，全身放松，凝神定意、调整姿势的动静、虚实、松紧，以及适当的意念活动，而达到思想入静，身体轻灵。站桩时强调“但求神意足，不求形骸似”。

“但求神意足，不求形骸似”。是形意拳的内涵核心，而对于站桩初学者，咋听之下，很容易产生误解，站桩姿势差不多就行了，有意念就够了。

王安平先生在讲桩功时，提到四个阶段：

一、有形无意；

二、有形有意；

三、有意无形；

四、无形无意。

而“只求神意足,不求形骸似”是第三个阶段，有意无形阶段。

有形无意

无论是站桩还是动功，先要把姿势和动作要求做到规范。既符合生理结构，又符合力学原理，方能够让人的承受力和打击力发挥到极致。

对于初练者，形体姿势和动作要领还在学习、调整阶段，意识和心法还无法贯穿，属于有形无意这个阶段。这个阶段的“形”，特别重要，关系到内脏器官能否达到发挥正常功能态。外形体不正确，会挤压内脏器官，影响气血正常运转与各功能正常发挥。

有形有意

通过老师的指点纠正，通过自身的坚持锻炼，姿势动作要领可以基本掌握了，这时就可以进入下一个阶段，有形有意的阶段。

意，意念、意识，统称之为心法。无论静功还是动功，都要在正确的意识诱导下来完成，否则就成了空架子。通过良性的心法调整呼吸，促进气血运行，协调肌体，从而达到形意相随，内外如一。在这个时期应继续保持外形间架的正确姿势。

有形有意

通过老师的指点纠正，通过自身的坚持锻炼，姿势动作要领可以基本掌握了，这时就可以进入下一个阶段，有形有意的阶段。

意，意念、意识，统称之为心法。无论静功还是动功，都要在正确的意识诱导下来完成，否则就成了空架子。通过良性的心法调整呼吸，促进气血运行，协调肌体，从而达到形意相随，内外如一。在这个时期应继续保持外形间架的正确姿势。

有意无形

到了有意无形这个阶段，方可体会到王安平先生常说的：“在生活中练功，在练功中生活”。无论行走坐卧，都能够时刻观照到自身内外，有意就是练功。这个时候的形，虽然主观上不讲求了，但身体间架已经形成规范自然了。

无形无意

到了本阶段，也就到了“神明”阶段。

通过前阶段一系列的心法锻炼，内视、假借、正能量的意识诱导等心法，都是为了养神、炼神。进入本阶段后，无形无相，虚灵透空，浑圆无迹，妙手空空。然有无相生，看似无形又有形，看似有形又无形，色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。看似无形无相，用时能一触即发、立感即应，无形而无为无所不为阶段。

“只求神意足，不求形骸似”说的拳学到了上乘或说大成阶段。“神意足”在这里“神”指的是人的精神，“意”指的是心。只要心这个开关一“开”，神动而灵，心想事成。