一德:天火同人卦初九爻辞详解——同人于门,无咎。 2024-08-02 23:58:00 初九:同人于门,无咎。【译文】出门与人同心同德,没有咎害。象曰:出门同人,又谁咎也。【译文】出门与人同心同德,又有谁来咎责。 【辨证】初九是与六二换位的一爻。二位是家宅位,因为二位是大夫位,大夫有家,纳甲筮法始终把二位看成是宅,盖有所传承。初九从二位下到初位,从家宅中出米,又在同人卦里,故言“出门同人”。免去了咎害,故言“无答”。从取义上说,出门是走出门外与外界接触,范围扩大。能不拘于同门同宗的关系,摆脱门户之见而与人同心同德,心地公正不狭隘,不会遭受咎害。象辞说:“出门同人,又谁咎也。”咎在象辞中是责怪的意思,不是仅在门内,而是走出门外,与大家同心同德,又有谁会贵怪呢!爻辞说“于门”,象辞说“出门”,可以看出初九这一爻位置有移动。说同人从姤卦变来符合卦变的实际。 赞 (0) 相关推荐 什么是“医不扣门,道不送卦,师不顺路,易... 什么是“医不扣门,道不送卦,师不顺路,易... 周易解卦:问家居风水状况如何 解::内卦为宅,外卦为人,人克宅吉.若以二五为宅人,宅人持巳比和亦吉.合宅爻者为门,申合巳,门又长生在巳,门居乾宫卦比和亦吉.冲宅爻者为路,亥与巳冲,亥为路,有宅之西北来去之路吉,亥又为子孙福德大吉. ... 孟令伟奇门遁甲丨基础公开课 八门之伤门 在奇门遁甲中八门代表了人事,这次讲八门中的休门,八门是指休门.生门.伤门.杜门.景门.死门.惊门.开门,它们按照八卦的顺时针排列依次被放置在奇门遁甲的人盘.门为福祸之柄,门就好像人的嘴和鼻子,嘴和鼻子 ... 一德:天泽履卦初九爻辞详解——素履,往无咎。 初九:素履,往无咎. [译文]按平素的做法履行,前往没有咎害. 象曰:素履之往,独行愿也. [译文]按平素的做法履行.前往,是按自己的愿望去行动. [辨证]夬卦变履卦,是六三从上位来到一位,三位以上的 ... 一德:地天泰卦初九爻辞详解——拔茅,茹以其汇,征吉。 初九:拔茅,茹以其汇,征吉. [译文]拔茅草,根系牵连带着同类,征进吉样. 象曰:拔茅征吉,志在外也. [译文]拔茅草征进吉祥,是志在外卦. [辨证]茅是一种草类植物. <说文>:&quo ... 天火同人卦九五爻辞详解——先号咷而后笑,大师克相遇。 九五:同人,先号咷而后笑,大师克相遇. [译文]与人同心同德,先号咷大哭,后放声大笑.大部队攻占胜利而相遇. 象曰:同人之先,以中直也.大师相遇,言相克也. [译文]同人,先哭后笑,是因为处中动直.大 ... 一德:火天大有初九爻辞详解——无交害,匪咎,艰则无咎。 初九:无交害,匪咎,艰则无咎. [译文]没有交往的灾难,不是咎害,艰难自守就没有咎害. 象曰:大有初九,无交害也. [译文]大有卦的初九,没有交往的灾害. [辨证]大有只有一个柔爻六五,五个刚爻环拱应 ... 一德:天火同人卦六二爻辞详解——同人于宗,吝。 六二:同人于宗,吝. [译文]只与同宗的人同心同德,鄙吝. 象日:同人于宗,吝道也. [译文]只与同宗的人同心同德,是鄙吝之道. [辨证]二位是家宅,始变同人,六二与初九换了位置. 初九是出门,六二就 ... 一德:天火同人卦上九爻辞详解——同人于郊,无悔。 上九:同人于郊,无悔. [译文]与郊野的人同心同德,没有忧悔. 象曰:同人于郊,志未得也. [译文]与郊野的人同心同德,是未得志. [辨证]分开讲,邑外为郊,郊外为野. 如不细加区别,郊野义同. 从象 ... 一德:水地比卦初六爻辞详解——有孚盈缶,终来有它吉。 编辑 初六:有孚,比之,无咎.有孚盈缶,终来有它吉. [译文]有诚信,去亲比没有咎害.诚信充实如缶中盈满,终来亲比,有格外的吉样. 象曰:比之初六,有它吉也. [译文]亲比到初六,有格外的吉祥. 编辑 ... 一德:天水讼卦初六爻辞详解——不永所事,小有言,终吉 初六:不永所事,小有言,终吉. [译文]不把事情办到底,有小的口舌是非,最终吉样. 象曰:不永所事,讼不可长也:虽小有言,其辩明也. [译文]不把事情办到底,是争讼的事情不可长期坚持: 虽有小的口舌是 ... 一德:风天小畜卦九五爻辞详解——有孚挛如,富以其邻 九五:有孚挛如,富以其邻. [译文]有孚信,系恋的样子,与邻居共同富裕. 象曰:有孚挛如,不独富也. [译文]有孚信,系恋的样子,是不独自富裕. [辨证]"挛"是拳拳系恋的意思. ...