一片存心在育人——《论语》悟读【110】

颠簸流离施仁道，一片存心在育人。

《论语》第五篇第二十一章：

【原文】

子在陈（陈：古国名，约在今河南东部和安徽北部一带），曰：“归与！归与！吾党（古代以500家为一党，此处指家乡）之小子（门人）狂简（志向高远而处事疏阔），斐然成章，不知所以裁之。”

【译文】

孔子在陈国，说：“回鲁吧！回鲁吧！我故乡这一批学生，志向高远而处事疏阔，文章等已有成就可观，然尚未明大道，不知怎么去修剪点拨。”

【悟读】

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

历史上，伟大的思想家首先应该是伟大的教育家，比如孔子朱熹王阳明和苏格拉底柏拉图等。

公元前492年季恒子去世，季康子欲召冉求回去任季氏宰，这些话就是冉求回鲁国前孔子对他说的，希望他回到鲁国能承担起教导学弟们的责任。

《雪公讲要》解读为，孔子在陈之时，思归鲁国，长年漂泊，难免思乡，故发此感叹。“归与归与”，讲了两个归与，是为了加重语气；“吾党之小子”，是指孔子在鲁国的弟子们，这里的党，也有志同道合者之意，皆为行周公之道，成圣成贤。“斐然成章”，意为文章等已有成就可观，然尚未明大道，不知所以裁定，故须回鲁调理之。

孔子周游列国，传授仁道，深感只有教育才能兴邦，可谓一片存心在育人。也展现了他“老者安之，朋友信之，少者怀（让少年得到关怀）之”的政治抱负。

贯穿孔子一生的是他与时代极不协调的追求与理想。在那个动荡不安礼崩乐坏的时代，伦理道德价值大幅滑坡，此时孔子挺身而出，高举仁义礼智信，宣扬温良恭俭让，复周礼，施仁政，显得是那么的不合时宜，但孔子知其不可为而为之，在嘲笑冷遇、颠簸困厄中坚守，这正是他的伟大之处。