【徽州古道40】绩溪逍遥岭古道(下)：皖浙天路
自绩溪县伏岭镇出发的、被评为“中国十大古道”之一、称之“徽杭古道”的古磴道，它的原名却叫“遥遥岭岩道”，或“逍遥岭古道”。
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3 、竹岭穿越逍遥岭
（续）与竹岭古道相比，遇崖凿石、遇河搭桥的逍遥岭古道几乎直线连接绩溪伏岭镇与临安马啸乡，不说省去鱼川村至桐坑村的十公里路程，竹岭古道绕经荆州乡的“弧线”也徒增了许多冤枉路。比较才能认识历史，比较才能认知古人修路筑桥的智慧。我们一天翻越几座山岭，行走这两条不在一个流域古道，这样的行走，更像是一次对徽州古道的探源和朝圣，浓浓的仪式感。
中午，我们经竹岭抵达荆州乡金冢村。从金冢村到逍遥村的路是当地村民上山劳作走的便道，翻山越岭十里路，并无路标，更无石板路面。经热心村民指点，我们才在离村约一公里的地方找到登山路口——一处开荒种植柴胡所挖出的山道。
第一座山峰不高，不到半小时即登顶。但下行的路却已被杂草湮没，尤其谷底小溪边，青草萋萋，藤蔓灌木稠密，几乎没有路。我们用手杖打草开路，且目不转睛地盯着路面上任何一点动态目标，但还是相遇了令人毛骨悚然的爬行动物，幸好有惊无险。在溪边的灌木丛中，我按地图所指的方向顺利找到再次登高的山路。这是一座比竹岭还高山峰，且都是直线攀高的便道。当我们挥汗如雨到达岭头，见到一座拱形路亭时才松了一口气。那种感觉仿佛是在辽远的岁月中找到了前进的方向。
站在岭头，逍遥村尽收眼底，四周层峦耸翠、冈岭四合，粉墙黛瓦的村庄犹如花心一般镶嵌在青山翠竹间。想想古人，真是“贫穷限制了想象”，将这样一处世外桃源般的村庄比作“窑”，确实有失大雅。即使如今公路四通八达，除了逍遥岭古道外，也仅有一条从桐坑源翻越千米高山的水泥公路到达这里。不管步行还是驾车，到了峡谷尽头的逍遥村都会有一种“复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹”之感。
抵达逍遥村已下午三点，从这里到古道出口还有十公里。我们小憩片刻，并从农家倒了一壶开水后，继续沿逍遥河畔的公路顺流前行。约五公里，抵达“下雪堂”，此为登顶蓝天凹的路口。蓝天凹海拔1050米，为古道最高点，两山夹持成凹，因山高天近，蓝天白云嵌入其中，且青山巍峨，山泉潺潺，视野所及，皖浙风光尽收眼底，故名。
傍晚已近，我们不敢久留。抵达黄茅培村，公路止。继续沿着横穿山坡的步道前行至“施茶亭”，才算见到原始的古道。
古道路面宽约1.5米，依山就势，花岗岩石板凿砌平整，只是一些平坦路段的路面由条石加块石拼凑而成。在徽州古道中，逍遥岭古道应属“中等规格”，与其“县乡道”标准基本匹配。“施茶亭”由明代伏岭下村邵时玉捐建，供路人歇气避雨，并免费提供茶水。路亭施茶是徽州古道上一个温暖的单元，几乎每条古道都有，浙岭古道的“方婆”，大洪岭古道的“茶田”，等等。西武岭古道的“万福亭”，其门口对联堪称古道茶亭的经典：“为名忙，为利忙，忙里偷闲，吃杯茶去；劳力苦，劳心苦，苦中作乐，拿筒烟来”，一壶茶一筒烟，洞悉人生禅意，短暂的放下或许就是每个人心中佛。如今，这些茶亭大部分已圮毁在荒山野岭，成了一堆乱石瓦砾，这座作为“旅游商店”的茶亭也算物尽其用了。
4、雄关漫道逍遥岭
从“施茶亭”到“江南第一关”是逍遥岭古道精华所在，它的美是由其特殊的地貌形成的。逍遥河两边的绵绵青山到了这里突然变得铿锵有力，脱去一身绿装，露出泾渭分明的骨骼和肌肉，笔陡笔陡地矗立在河谷两边，“磨盘石”、“蒋军石”、“佛掌石”，怪石嶙峋，栩栩如生。经过十公里缠绵的逍遥河也变得狂野起来，在逼仄的峡谷里狂奔乱吼。河谷里的巨石，像神仙丢在这里似的，将峡谷割裂成大大小小的瀑布和碧潭。据说“蒋军石”下那一潭秀水是当年胡宗宪往来徽杭的洗马之地，亦称“洗马潭”。
（佛掌石）
在农耕社会，这么一处山崖壁立、河谷跌宕的地方，别说人马通行，即使飞鸟穿越也非易事，何况在峭壁上凿出一条通衢孔道。古道凿在峡谷北面的石壁上，先用人工凿开横档，再嵌入长约两米的花岗石板，筑成栈道。栈道紧贴石壁，外有石柱栏杆，远远望去，宛若一挂登天接地的云梯。人行其中，一边是壁立山崖，高接天穹，一边是深渊峡谷，溪水奔腾，即使临空飞鸟，也不免有些晕眩。
古道的点睛之笔在“关口”处。自峡谷入口登高至山腰，绿树青山与悬崖峭壁在这里交接而就。山脊也拐了一个直角弯，突兀而出的山崖、几根条石搭建的“关门”形成一座天然关隘。此处天险堪称雄冠江浙，当年胡宗宪经此入浙时，写下“江南第一关”。太平天国年间，李世贤部经此入浙受阻，激战中原有关卡建筑尽毁。现“关门”建于同治二年，东西门楣分别刻有“徽杭锁钥”、“江南第一关”，由绩溪人邵道棠题写。相传，此地为龙脉所在，当年岳飞经此，曾飞刀一斩，断了徽州人的龙脉，幸得胡旦凿通栈道才得以续接，于是有了“岳飞斩龙脉”、“胡旦接龙脉”的传说。
紧邻“关门”是一座拱亭，额题“履险如夷”四字，建于民国二十年（1931年）。拱亭边有一间“二程庙”，据说是为了供奉在此避雨受难的两位程姓徽商。庙边还有一座石质佛教经幢，徽州人将经幢安置在通衢大道上，旨在镇妖辟邪，佑护来往行人一路平安。
“履险如夷”不仅是逍遥岭古道的祈愿，也是每个人的人生愿景。
但是，徽州境内大部分古道自身却未“履险如夷”，当现代交通的触角伸向人类足迹能够抵达的每一个角落时，曾经承载着徽州人梦想与希望的青石古道却被现代人无情地抛弃，遗忘。它们就像悬挂在天际边的一钩残月，冷清，孤寂，落寞，在彻底陨落在大山深处之际，最后一次深情地缅怀昔日的荣光。
如今，对徽州古道而言，生存是摆在首位的，姓氏名谁并不重要。从这一点来看，逍遥岭古道的开发和保护是值得点赞的。