鬼谷子处世哲理：你混得好不好，和你能力无关，和这两种思维有关

鬼谷子处世哲理：你混得好不好，和你能力无关，和这两种思维有关

很多人都喜欢用一个人的成就去评价那个人的能力，倘若那个人混的好了，就会很仰慕他，如果混的不好的话就是不行，没有实力。评价一个人真的可以这么简单粗暴吗？战国时期的一位先贤，鬼谷子就不这么认为，他觉得一个人不能单单以混得好不好来判断他又没有能力，有的人混的不好，但是非常的有能力，有的人混的很好，但是没有能力。

不仅仅是鬼谷子，他座下的那些徒弟也是践行着他的观点。其中有三个人值得一提，那就是纵横家张仪和兵家的白起，以及外交家毛遂。那么，一个人的能力应该从哪些方向来体现呢？有人说是赚钱的能力，也有人说是学习科研的能力，这些都是比较狭隘的。因为搞科研的人并不会比开酒店的人赚的多，而开酒店的人也没有搞科研的人更专业。所以说一个人得能力并不能靠着金钱去衡量，因为能力可以换钱，但是钱换不来能力。因此，想要混的出人头地，那么就应该从思维上改变自己才行。

鬼谷子因此总结出了两条经验，你混得好不好，并不是你的能力问题，而是你有没有这样的思维。第一种思维，就是审明其计谋，以原其同异。这句话的意思是，你要和一个人打交道，就先看看双方能不能敞开心扉，能不能研究清楚对方的计谋，你们两个本质上存不存在认知的差异。就像是这个世界上不存在完全相同的两个人，一个人想要强大起来，就必须要在自身不断学习的同时，全方位的了解别人，这样才能够知己知彼，互相学习，最终达到共赢的境界。

孔子当初带着学生到一个村庄去学习，很多人都在树荫下面乘凉的时候，孔子的马却受惊了，一下子跑到了庄稼地了，一阵乱踩乱踏，捣坏了很多庄稼，啃了很多麦草。农夫直接上去就把那匹马给制服了，并把它关起来。当时孔子有一个得意门生，叫做子贡。子贡自告奋勇说要凭借自己的说辞，把那匹马给要回来。结果在表明身份之后，大道理还没讲到多少的时候，农夫就不再听他的言辞，也不归还马，反正就不理他了。

这个时候，孔子的另一位学生，满脸笑意的走了上去了，他询问了农夫今年的庄稼收成，农作物长势如何，非常的谦虚好问，农夫就跟他聊了起来。这个时候那个学生就趁势道歉了，并且说可以赔偿。最后因为聊得来，农夫不仅把马还给他们，还没有要赔偿。这个新学生并没有子贡出名，因为连名字都没留下来，但是他却做到了子贡没有做到的事。

第二种思维就是为小无内，为大无外。这句话的意思做小事的时候要不不断的做得更细致，做大事的时候，要不断的有更大的壮志和野心。很多时候，并不是每个人出生就很强大，都是慢慢积累上去的，特别是现代的社会，想要干成功一件事，就必须要学会和别人合作。只有懂得团队合作，才能够不断的进步，才能够面对更大的挑战。

曾经有这样的一个寓言故事，两个商人外出，一个是卖包子的，一个是买被子的，两个人虽然店面很近，但是关系并不好，只是偶尔会打个招呼。有一次，两人共同外出赶路，在一个晚上，风雪交加，两人被迫住在一个破庙里面。由于两人都不愿意说话，一个人吃完包子就去西北角受冻，一个盖着被子在东南角挨饿。两个人都不愿意迈出一步，结果到了最后，这两个人一个冻坏了，一个饿坏了。

有些思维都是与生俱来的，很难改变，也因此很多人觉得自己没有能力。但是如果你肯改变自己，不断的发展，不断的学习和接受新的事物，那么，你就可以得到很多的资源和机会，大家就能够共赢了。而且你的路也会越走越顺。一般混的不好的人，就是因为没有这样的思维，固步自封，难以和别人交流和合作，放不开，最终导致了自己的失败。倘若你能够接受这样的思维，大家合作共赢，不是非常的顺利了吗？所以，改变命运要先改变思维，只有这样才能够更好的掌握自己的生活，不是吗？

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