【散文】王自亮/温暖的拥抱
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温暖的拥抱
王自亮
相较孔庙,孔府更可爱,更亲切。孔庙是高高在上的,气象庄严,是神居。孔府才是世俗的,裹着红尘烟火,是人处。像一个童子伴着主人,身子缩着,谨小慎微。
孔府就是孔庙的衬托,也是因了孔庙而存在。
然而相对于一般人家,这孔府仍是堂皇的,望之俨然。“圣府”的名号,谁能当得?再看黑漆大门两边金字对联:与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家。纪晓岚这个才子在这里卖弄了一点小聪明:富贵的富字没有上面一点,寓意富贵无头;文章的章字一竖向上直出,意谓文章通天。
事实上,凄惶一世落落不遇的孔子,身后除了受秦始皇的冷遇,甚至要挖断他墓前的洙水河,让八代单传的圣人断子绝孙外,自汉开始,“罢黦百家,独尊儒术”,圣人开始了他独一无二的荣耀。历代加封,被誉为素王,万世文官祖,百代帝王师。他的后代也被封为衍圣公世代荫袭。朝代变换,而孔子这面大旗不倒。政权更迭,而孔府稳如泰山。真正与天齐老,与国咸休。
因为自孔子发端的儒家,已经浸入这个民族的血脉,成为这个民族最纯正的思想基因。
这是中国历史上最古老的贵族世家。真正的贵族。朝代如过烟云烟,他们却如这云烟中的山岳,巍然屹立。
不管哪个朝代,都要尊崇孔子;不管哪个皇帝,都要礼拜孔子。在中国历史上还出现一个特殊现象,往往越是少数民族政权,越尊崇,越迷恋。康熙雍正乾隆,都曾拜谒孔庙。特别是乾隆,漫长的一生来了数次,修整祭拜加封。规模最大的一次修整,就是在乾隆年间。康熙,一代圣主,就连孔庙的古柏都牵动着他的思绪,特意加以吟咏。对此,我们可以说是帝王权术,因为任何异族入侵,要想稳固统治,不能只靠武力(靠武力的也绝不能长久),最聪明的办法就是文化,溶入它的文化,侵入它的文化,改造它的文化。但不能排除的,还有文化本身的魅力。正是儒家文化以它博大深沉、雍容富赡的风采,征服了异族的帝王(康熙帝本人就可以称得是儒学大师)。
恰恰与那些入侵者的企图相反,以儒家文化为主流的中华文明,不但从未被任何一个雄心勃勃的异族征服,而且以它无与伦比的温柔与包容,把异族揽入怀中,终归融为一体。像母亲拥抱了儿女。这不是征服,这是感化,这是爱的感化;这不是炫耀,这是精诚,至诚如神,可动天地。这份海纳百川的阔大胸襟,是其他民族文化少有的气象。因此,中华民族虽然历经坎坷,饱经忧患,跌跌撞撞,忍辱负重。但中华文明从未断裂,从未失落,而是越加浩瀚奔涌,异彩纷呈。
海纳百川,有容乃大。
中华文明就是一条大河,历尽千难万险,吸收千支万缕,由弱小而浩瀚,终至奔涌入海。它坚韧,它雄壮,它浑厚,它温柔。它与时俱进,它宽容深沉,它历久弥新,它刚健柔韧。
这是文化的骄傲,这是民族的骄傲。
孔府的建筑并不出色,相较其他一些官宦人家甚至可称得上寒伧。前庭,官署,后院。青砖蓝瓦,侯门深深。但是不盛气凌人。“望之俨然,即之也温”。如同圣人。大道是平常的,是和暖的,是亲切的。典型的北方四合院,一方方青砖院落连环相套。巷道,弄堂,天井,花园,让人于历史的深邃之中,又觉出一些淡淡的烟火气息。
屋内陈设如旧,床帐,桌椅,写字的笔墨,待客的茶具,似乎他的主人,刚刚离开,只是出去逛逛,或是会客了。院落里似乎仍然有脚步声说笑声孩子的读书声传来。“子曰,学而时习之,不亦乐乎?”
时光似乎从来没有走动。朗朗的书声似乎仍在回荡。只是锈蚀的砖瓦和衰草,悄悄告诉我们:他们的主人走到了历史的深处。
相比王宫的奢华,它是素朴的;相较山西大院繁杂的砖木雕饰,它是简淡的。如素面朝天的小脚女子,姗姗走着,没有一点声息。
重重院落后面,就是后花园。依然是灰褐的青砖色调,像农家的布衣,像村里染的土布,像野上盛开的蓝花花。草木繁茂,虫鸣声声。假山怪石,池台楼阁。惹人的依然是树。那苍劲的古老的树,那高大的蓊郁的树,那从容的茁壮的树,才是真正的主人。“所谓故家者,非谓有故宅之谓也,乃有乔木之谓也。”纂改亚圣的一句话,从脑子里冒出来。
这就是孔府,孔府就在这里——山东曲阜——一个地图上几乎找不到的小县,与耶路撒冷齐名的世界三大圣城之一。即使亿万年,它依然在这里,就像一双温暖的手,一手拥着孔庙,一手拉着孔林。而它身后,依偎着的,是960万平方公里的绵袤国土。
王自亮简介
WANGZILIANG JIANJIE
王自亮,男,36岁,任职于长垣县委宣传部,河南省作家协会会员,《文苑》杂志签约作者。性恬淡,酷爱文字,迄今为止在《人民日报》、《大河报》、《读者》等报刊杂志发表文学作品500余篇。
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