清中期通渭王叙五手抄本《秘旨脉诀》点校（四）_人丛

此下以至无生理，五段分言脉诀之大概。
凡诊脉者，令病仰手，医比覆手，诊之掌后，有高骨隆起，是即关部也。先将中指取定关部，方下先后二指于尺寸之上也。病人长则下指宜疏，病人短则下指宜密。关前为阳，关后为阴。阳寸阴尺，先后推寻。
从鱼际至高骨，却有一寸，因名曰寸。从尺泽至高骨，却有一尺，因名曰尺。界乎尺寸之间，因名曰关。匕前寸为阳，关后寸为阴。寸候上焦，关候中焦，尺候下焦。经曰：身半以上，同天之阳，身半以下，同地之阴也。先后者，谓先候寸部，次候关部，又次候尺部也。推者推其理，寻者寻其象，各察其得何脉也。
胞络与心，左寸之应。惟胆与肝，左关所认。膀胱及肾，左尺为定。胸中及肺，右寸昭彰。胃与脾脉，属在右关。大肠并肾，右尺班班。此遵内经脉法，分配脏腑于两手也。内经诊法，胞络配心，胸中配肺，大肠列于右尺，小肠列于膀胱，三焦不应列于右尺，详见脉法心参。
胞络与心脉，皆在左手寸上，胆脉与肝脉，皆在左手关上，膀胱及肾脉，皆在左手尺上。胸中与肺脉，皆在右手寸上，胃脉与脾脉，皆在右手关上，大肠与肾脉，皆在右手尺上。男子之脉，左大为顺，女子之脉，右大为顺，男尺恒虚，女尺恒盛，此脉之理，应之为吉。今女子之脉，多是不足两尺，所以多病，左为阳，故男子宜左脉大也。右为阴，故女子宜右脉大也。寸为阳，尺为阴，故男子尺虚，象离中虚也，女人尺盛，象坎中满也。看病取脉，宜遵此法，余说不可遵，此王氏遵内经之心法也，不与人同。
关前一分，人命之主，左为人迎，右为气口。注解：关前一分者，寸、关、尺各有三分，共为九分。今曰关前一分，仍在关上，但在前之一分耳，故左为人迎，辨外因之风，以左关乃肝胆脉，肝为风藏，故曰人迎，紧盛伤于风。右为气口，辨内因之食，以右关乃脾胃脉，胃为水谷之海，脾为仓廪之官，故为气口，紧盛伤于食。勿以外因兼求六气。六气：风寒、暑湿、燥火。勿以内因兼求七情。七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。神门属肾，两尺在关后。人无二脉，必死不救。解：难经曰：上部无脉，下部有脉，难困无害。夫脉之有尺，犹树之有根。枝叶虽枯稿（槁），根本将自生。盖两尺属肾水，水为天乙之元。人之元神在焉，故为根本之脉，而称神门也。若无此二脉，则根本败绝，决无生理。自凡诊脉，五段之脉诀完。
此七诊以下四段，言脉之秘诀。
脉有七诊，曰：浮、中、沉、上、下、左、右。七法推尊。解：浮者，轻