历史、科学、共产主义·······这些词都是日本人造的
2015年1月，农业部制定的《2015年种植业工作要点》把土豆列为重点种植农作物，它逐渐成为我国位列稻米、小麦、玉米之后的第四大主粮作物，所以以后别不把土豆当干粮了。
而我国这四大主粮真的是我国的吗？
麦在上古语言中叫“来”，“稻”与到同音，也许它们原本并没有，后来“稻麦”才“到来”。小麦可能是从羌族传入华夏，水稻则可能从印度一路北上而来。
不过浙江河姆渡出土的炭化稻谷又好像证明咱们很早就种植稻子了；小麦叫“来”，字形像芒束，也许是根据麦穗实体而来，以后才转借为往来的来。这么看，稻和麦是不是外来还不能妄下定论。
水稻和小麦，玉蜀黍却肯定是从南美洲进口的，由于其外形如玉般晶莹叫了玉米。既然是米，也是谷类，因其外包着叶子，也叫包谷，又是棒槌状，也叫“包谷棒子”或者“棒子”。
再来说说土豆，这么带有乡土气息的名字应该本土了吧！
其实还不是，它也是从南美洲来，传入中国比番薯还晚，在温州叫洋番薯，在厦门叫番仔番薯，在广州等地叫荷兰薯，更普遍的叫法是洋芋。无论番也好，洋也罢，已经宣称了它的属性，就是外来的。
原来我们一直很洋气地吃着进口粮食，一直用着很洋气的名字。从南美洲来的食物还有很多，如辣椒，红薯等，它们已然成为我们的常见食物，却都是不远万里漂洋而来。
一般胡、番、西、洋都用来指老外或舶来品，其中胡用的最早。
它原本泛指北方和西方的少数民族，即胡人。所以，叫“胡什么”的，多半来自所谓的西域，像
胡麻、胡桃、胡椒、胡萝卜、胡饼（烧饼）等。
西域来的还有些名字不带胡，如
苜蓿、葡萄、石榴、琥珀、狮子等。琵琶、五弦、忽雷、火不思，都是西域拨弦乐器，当时统称胡琴。
其中，火不思后来演变为拉弦乐器，也就是二胡。这么看，一直广泛流传于民间的二胡，也是“中外合资”的产品。
西边来的还有佛。中国有鬼，有神，有仙，没有佛。
鬼神之说都是针对死人的，而仙是活人。因为得道或服了丹药，变得长生不老，或者可以肉体飞升，即是成了仙。佛，也是活人，释迦牟尼就是活着的时候成佛的。
成佛也不是长生不老，或者法力无边，而是有了“觉悟”。同时和佛教一起来的，还有很多佛教语言，譬如觉悟、膜拜、五体投地、圆满。这些佛教语言语义玄妙，被众人口口相传，广泛应用。
除了漂洋过海来的语言，邻里之间，相互学习交流也是稀松平常的，尤其像是热爱学习的日本。
早在“汉唐盛世”时期，他们就跑到中国来学习，不仅学习了发音，连文字也从中国搬回去不少。如今日语引用的汉字就有吴音、汉音、唐音三个系统。
明治维新以后，他又以西洋为师，吸纳了很多新词汇。在翻译的过程，他们一借再借，运用了已有的中文词汇意译，如文化、文明、革命、经济等。但这些词汇语义不同或不完全相同，如
文化原义是文治教化
文明原意是文采光明
革命原意是变革天命
经济原意是经世济民
他们在学习、借鉴的同时，还创造了很多新的词汇，如
历史、辩证法、共产主义、科学、原则、政策、单位等等。
这些字虽然中国都有，可是词却是日本人造的。同时，他们的创造天赋还体现在造字上，比如“癌”和“腺”。日本创造了这些字词，充分提现了日本在改革后文化领域突飞猛进，而中国也不排外，直接拉来用，的确省了不少事。
随着各国之间的交流，外国人来了中国，上海和广州作为对外开放的两个最大窗口，最先接触了新鲜事物、新鲜文化。
外语流入中国大陆，图方便，很多词语直接就音译了，就像沙发（sofa），用普通话读就该读梭发，但上海人把“沙”读作“梭”，最后也就写成了“沙发”。一起产生的还有粤语翻译的巴士、镭射、派对、的确良等等。同时，闽南话“茶”也随着优质的茶叶流传成了英语中的tea。
有的外语流入变成了方言，有的方言也走出国门变成了外语，拉拉扯扯让语言越来越丰富。
语言是富有生命力的，不断在成长壮大，自然也会生老病死，下节我们继续去认识“死去活来”的方言。