五运六气（一）：五运的模型推算
上个月连续写了几篇五运六气的文章，可是都没有具体的涉及五运六气理论本身，今天，就来具体写写“五运六气”理论模型。
五运六气理论从何而来？
为什么高明的中医可以凭借“五运六气”提前预警气候的异常。
一，五运六气理论背景。
查具体的五运六气很简单，任何懂点易的人，都可以查出来，可是，一直以来，我都有个疑问：为什么每年的气候变化能应验？
这里首先第一步，必须先搞清楚了五运六气的出身背景。
五运六气理论能够提前预测，它背后必然有个系统在支持它，这个系统就是我们的传世农历——太阴阳历。它还有个名字叫六十甲子历。
把《六十甲子历》学完，才能明白传世农历究竟有多厉害。
以十天干和十二地支两两配对，六十年一循环，从颛顼帝时代正式应用，期间，夏历，殷历，周历，鲁历，名字不一样，也只是定“正月”不同，即一年的开始时间有差异。直到汉武帝建元一年，正式应用夏历建正，定每年的“寅月”立春日为一年起点，寅月定为“正月”，并上推历史，才正式确立《六十甲子历》的历元开始时间：黄帝登基那一年为甲子年。并把每年的为“寅月朔日”定为正月初一。从那时到现在，农历的建正时间，再也没变过。学易的人，天天说“天道”，“天道”究竟是什么？很简单，天道就是我们用了几千年的六十甲子历。
可能有人不以为然，打个比喻吧，手机大家应该都熟悉，一个手机，所谓的性能，硬件差别不大的情况下，拼的就是它的运行系统，一切软件能够正常运行的前提，就是它是基于这个手机系统的源代码写的。
传世农历就是我们这块土地的“运行系统”。十天干和十二地支就是它的源代码。
可能有人不以为意，可是，想想吧，从人出生那一刻，你的出生日期，生肖，年岁，一年里，小到穿衣，吃饭，大到婚丧嫁娶，哪个不查查农历，时不时算个黄道吉日啥的。
特别是在以农业立国的时代，何时耕作，何时浇水，施肥，何时收获，何时农闲伏藏，记录的清清楚楚。我们已经习惯了按照历法来生活，根本不会去考虑，六十甲子历为何如此准确。这就是孔夫子说的“百姓日用而不自知”。
《六十甲子历》的本质，就是“日地关系和月地关系”三者的运行周期归位的过程。地日关系和地月关系的运行有时间差，但是，归根结底，它们是封闭的圆运动。并且，本质上，月亮的阴晴圆缺还是来自太阳，所以，十天干和十二地支表达的其实都是“地日关系”。
太阳的运动方式有两个，昼夜的自转——圆运动和四时的公转——螺旋形往复运动。
公转里包含自转，昼夜的圆运动交替变化是“常”，公转的圆运动也是“常”，自转的昼夜长短不一，太阳的生落时间和高度也不一样，这是“变”。
太阳用热量影响大地。这个热量就是阳气，阳气的循环在大地上就是“风”。
人是天地间的生物，而立春时，就是阳气冲出大地之时，上下气流对冲，所以春天主风，“寅月”建正就是以“人气”为一年的开端。
如果把六十甲子历成手机的运行系统，哪具体的应用软件《五运六气》就必须用六十甲子历的源代码来表述。六十甲子历的源代码就是“十天干和十二地支”，所以《五运六气》用的运行逻辑就必须符合圆运动和螺旋形往复运动两种运动规律。
搞明白了五运六气的运行逻辑，接下来就是构建模型。
二，五运的主客运推算
“五，六”的说法很多，但是我倒觉得，不必那么复杂，就是把“十天干和十二地支”分为阴阳两种属性。
前面讲十天干的时候说过，十天干在六十甲子历里，表述的是“地月关系”，但是在《五运六气》这套软件，是讲气候在不同年份的消长变化，所以，它在六十甲子历上运行，必须要换个名字。
滴～～五音：“角，徵，宫，商，羽”上线啦。
五音配五行：角—木，徵—火，宫—土，商—金，羽—水。
在长久的积累中，我们的先民早就摸透了规律，十天干化成一个圆，按五行相生的规律排列。
但是这里，五音所对的五行，必须按照从“天门”开的时间，一阳来复的“子月”开始算。子月化成天干就是北方的“壬，癸”。五运的圆运动以壬癸为开始，到庚辛结束，两组五行相生做成一个完整的圆。放到历法里，就是十年一个完整“大运”。这个大运的规律很简单，“五音建运，太少相生”。
壬癸甲乙丙：太角—少徵—太宫—少商—太羽。太角始，太羽终。
丁戊己庚辛：少角—太徵—少宫—太商—少羽。少角始，少羽终。
五运分主运和客运两部分。主运是“常”，是“不变”。好比主人家天天在。主运五年一变。
客运就是客人，经常来，但经常换。所以客运的变化周期“不遵循五行相生”而是“气不承袭”。客运年年不同。
我们不多探究五运的具体构建过程，只记住它的模型就行。
五运的圆运动和往复运动
主运
客运
看五运第一步是确定天干年份。
主运按五年一组，分为两组：壬癸甲乙丙。丁戊己庚辛。
每组共用同一个主运，故而主运五年才变化一次。
比如2021是“辛丑年”，辛的主运排序是：少角—太徵—少宫—太商—少羽。
辛年是“丁戊己庚辛”这一组最后一位。它的客运起首初运对应的也就是主运的最后一位“少羽”。
即：“丁戊己庚辛”这一组时，丁年的主运五位，分别是丁戊己庚辛的客运起首位初运。
接下来每一位的顺序再按照“少羽”结束—“少角”开始的顺序排列。这里，必须记清楚的是两组天干的排列顺序。然后，按照顺序，依次推算出客运就简单了。
壬癸甲乙丙的主客运规律是一样的，主运是从“太角始”到“太羽终”。五年客运的首位初运就分别是“太角，少徵，太宫，少商，太羽”。后面2.3.4.5位继续遵循“太角始，太羽终”的顺序排下去。
这里，可能会有同学不明白为什么用“太，少”来做五运前缀，“太”可以简单理解成就“阳：阳气盛”，“少”可以理解成“阴：阳气衰”。
五运是为人服务，所以它的首运是从立春日开始，也就是每年“立春日”是换天干的开始日。也就是初运开始计算的时间。
我们现在用的传世农历的建正是“寅月朔日”。在方位上，是甲位，所以叫“首甲定运”。
立春啦，五运开始重新计算啦。所以说，新年新气象是有依据的。一运是73天，以立春日为起点。
明了五运的主客气，是为了判断出当年的五行生克对当年气候的影响，及可能的疫病。
这个影响主要是看“土位”即“宫位”主客气的“太，少”和“生克”。
还是以2021年辛丑年举例吧。
辛年，主运宫位是“少宫”。客运排序是“少羽—少羽—太徵—少宫—太商”。中宫土位是“太徵”。徵是火，太徵，就是火非常旺。阳火生阴土。客位强，主位弱，客强主弱，又相生，所以辛丑年的中宫气候特点就是“又湿又热”。
人生于天地间，无时无刻不受气候的影响。除了五音建运，还有影响身体健康的一大因素就是“六气”。
篇幅所限，未完待续，我们下次再细说六气的模型。
感谢大家阅读，关注我，一起学习，我们下篇见～