为什么最高境界是“返璞归真的平凡”？

据香港媒体报道：巨星周润发受访时谈到他的捐款计划，准备将自己的全部财产56亿港元捐给慈善机构。更令人意想不到的是，发哥称他每月仅花费800港币，两年前仍用着已有17年“历史”的旧式手提电话，就算买衣服都常在折扣店选购。

他说：“我不为别人穿衣服，只要我觉得它很舒服，那对我来说就足够了。”

发哥的妻子陈荟莲在数年前，为了支持发哥建立了慈善机构，发哥笑说：“钱不是我的，我只是暂时保管它。”

并称钱并不是幸福的源泉：“我的梦想是成为一个幸福和正常的人。生活中最难的事情不是你赚多少钱，而是如何保持一种平和的心态，以一种简单而无忧无虑的方式度过余生。”

内观己心 外察世界

一、“失去”难道不是人生的本质吗？

细细想来，我们每个人的一生就是一个不断地“得而复失”的过程。从全程的角度来看，我们好像前半生在不断地获得，后半生逐步地失去，最终尘归尘土归土。如若我们拥有敏锐的觉知力，便不难发现其实我们每一刻都在经历着“失去”，经历着“死亡”和“再生”。

由此可见，一个人若不习惯于失去，至少表明他对于人生的实相缺乏清醒的认知和接纳。

一个只求获得不愿失去的人，表面上似乎积极上进，实际内心极其脆弱，很容易在遭遇重大损失后一蹶不振。

所以，为了习惯于失去，有时你不妨主动选择失去。

东西方宗教都有“布施”一说。而布施的本质乃让我们学会去除贪婪之心，从布施财物开始，逐渐练习一颗不执著于一切身外之物乃至于生命的心。布施是助缘众生从迷惑走向觉悟的第一座桥梁。因此，佛教才会把布施作为“六度”之首。

大部分人会认为，东西占为己有了就是自己的，比如，房子、车子、恋人、孩子等。如若失去，便如五雷轰顶，难以接受。殊不知，无常才是人生的本质。无物常驻，“人不可能两次踏入同一条河流”，甚至“人一次也不能踏进同一条河流”。

因此，天下没有任何一样东西是真正属于你的。你只是暂时经手代为保管一下而已，死时将交出一切……

启迪多元思维

二、“我”都不存在，又何必执着“得失”呢？

量子物理学家发现：

我们的经验告诉我们，我们是由物理实体所组成的，我们的世界是个独立的存在。这个新发现指出：宇宙并不如经典物理学所说是由实体物质组装起来的，而是起源于（爱因斯坦、普朗克及其他人研究的）非物质能量波之间的缠绕组合。

这个理论一再地被多位诺贝尔物理学奖得主证明过，其中一位是丹麦物理学家玻尔，他说：“如果量子力学没有吓到你，那表示你还没搞懂它。每一个我们称为'真实’的东西，都是由不真实的东西组成的。”

如果用显微镜观察原子的组成，可以看到一个很小的、无形的、像龙卷风般的涡流，以及一些无限小的能量漩涡，称为夸克与光子，它们是组成原子的成分。然而，当你再进一步接近观察原子结构的时候，却看不到任何的实物了，你看到的只是一个物理的空间。

因此，原子没有实体的物理结构，实体的东西其实没有实体结构！原子是由无形的能量组成，而不是由有形的东西组成。

我是谁？

答案是：我们是由能量与振动组成，并放射出个人特有的能量样式。

量子力学无疑很好的证明了佛学的观点——无我。

既然“我”都不存在，又谈何“我的”呢？

明乎此理，人还会有什么得失之患呢？

正心正举

三、保持“得”和“失”之间的动态平衡

《霸王别姬》中有一句经典台词：“要想人前显贵，必得人后受罪。”

关键是用“受罪”，如“健康”、“当下的幸福”等所换来的未来不确定的“显贵”真的值得吗？这个问题仁者见仁智者见智……

但不论你持哪种观点，有一点是永恒不变的规律：

得与失是一对阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳之间不断互相转化。

舍中有得，得亦是一种舍。

马云曾说：“CEO最主要的任务不是寻找机会，而是对机会说NO！”

所以，我们应该保持得与失之间的动态平衡。

平衡是宇宙间万事万物遵循“道”的运行规律后最美、最和谐的状态。

顺道则兴,逆道则败。

如果这种平衡被打破，不管是得到的多，还是失去的多，都不是一件正常的事，亦会遭到相应的果报。

拨迷见智

“得”是一种本能，而主动的失去——“舍”，乃了悟人生真相后的大智慧。

开启自在之门

四、最高境界是“返璞归真的平凡”

耶稣说：“富人要进入天国，比骆驼穿过针眼还要困难。”

耶稣所说的是广义上的富人，即凡是把自己所拥有的财产、权力、声誉等，看得比精神价值更宝贵且不肯舍弃的人。

如果我们看不清生命的本质，那么我们在尘世间所获得的一切，便都会成为我们通往天国之路的负担。

周国平说：

最低的境界是平凡，

其次是超凡脱俗，

最高是反璞归真的平凡。

不避平庸岂非也是一种伟大？

不拒小情调岂非也是一种大器度？

请扪心自问：我朴素得起吗？