全真教龍門派邱长春祖师生平
邱处机自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。童年时即向往修炼成仙。栖身村北之公山，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的生活。为磨炼意志，曾一次次将一枚铜钱从石崖上扔进灌木丛，然后再去寻找，不得不止。
19岁时，丘处机独自去昆嵛山烟霞洞修行。翌年9月，闻陕西终南山道士王重阳至宁海州传道，遂下山拜其为师，1168年至1170年间，丘处机跟随王重阳在山东和河南传教。
1169年(金大定九年)，王重阳携弟子4人西游，途中仙逝于汴梁城，弥留之际嘱咐说：“处机所学，一任丹阳。”自此，丘处机在马丹阳教诲下，知识和道业迅速长进。
1170年春，王重阳在河南汴梁仙世后，丘处机跟随同门马钰、谭处端和刘处玄到陕西终南山后于1172年将王重阳迁葬终南山。
西历1174年(金大定十四年)8月，丘处机隐居磻溪(今陕西省宝鸡市西南)潜修6年，又迁陇州龙门山潜修7年。期间，他“烟火俱无，箪瓢不置”，“破衲重披，寒空独坐”，生活极为清苦，但“静思忘念，密考丹经“，参玄苦修，终成大道。
西历1188年(金大定二十八年)3月，丘处机应金世宗召，从王重阳故居赴燕京(今北京)，奉旨塑王重阳、马丹阳(时已去世)像于官庵，并主持了“万春节”醮事。向皇帝作“持盈守成”的告诫。由此名声大振。
1191年(金明昌二年)秋，丘处机回归故里修建滨都宫(赐号太虚观)作为传道之所。
1203年刘处玄仙逝，丘处机成为全真道第五任掌教，丘处机掌教时间长达24年，期间他在政治和社会上发挥影响，使全真道的发展进入兴盛时期。
1206年(金泰和六年)，他重返宁海，改马丹阳故居为玄都观。
1208年后，丘处机曾两访崂山，足迹遍及青州、登州、莱州等地，扩大了全真教的影响，1214年(金贞佑二年)，益都杨安儿起义军攻克登、莱等州，丘处机奉旨招抚了部分义军。其时，金、蒙、南宋三势鼎立，争相诏求丘处机，他概不应诏。
西历1219年冬，元太祖成吉思汗派近臣刘仲禄持诏书相邀，丘处机说:“我循天理而行，天使行处无敢违。”遂带弟子18人前往。历时3年，行程万里，74岁高龄的丘处机终于会成吉思汗于雪山。每每进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民。”此讲深得成吉思汗赞赏，口封“神仙”。在丘处机的影响下成吉思汗曾令“止杀”。
1224年(元太祖十九年)，丘处机回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。并通过入全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族知识分子。自此，全真教盛极一时，丘处机的声誉亦登峰造极。寺庙改道观、佛教徒更道教者不计其数。
蒙古太祖二十二年（金朝正大四年、1227年）农历七月初九日，丘处机在长春宫宝玄堂仙世。在仙世一周年，他的弟子将他安葬在长春宫内的处顺堂。1269年，元世祖忽必烈下诏赠封他为“长春演道主教真人”。
邱处机秉承全真遗教，由其创建的全真道龙门派是王重阳开创的全真七派中发展最快影响最大的教派，他主张三教平等相通互融，主张修道应出家，断绝一切尘缘。主张清心寡欲即为成仙之本根。著述有《大丹直指》《鸣道集》、《摄生消息论》、《磻溪集》等书。其诗词作品，在金、元之交有一定的代表性，后人所编《元诗别裁》、《词林纪事》都选有他的作品。
邱祖到底是谁点化的，磨性止杀凭什么
看到前面有关邱祖的描述，不难发现邱祖慈悲济世并且一直受到后世的推崇。那么他当年修行是受谁点化呢？他又是通过怎样的修行而成为一代祖师的呢？
其实，从前面的邱祖宝诰可以看出，邱祖在宁海（今山东）从真，龙门（今陕西）启派。这里指的是邱祖当年在山东礼重阳王祖为师。王祖“广垂法力，度济愚贤”以至“顽石点头，豚蛇锻炼”。在王祖羽化后“磻溪六年、龙门七载”苦修，成就“修苦行于三千，立玄纲于百世。”
这期间，他“烟火俱无，箪瓢不置”，“破衲重披，寒空独坐”，生活极为清苦，但“静思忘念，密考丹经”，潜心于养生学和道学的研究，并广交当地文人学士，获得了丰富的历史、文化知识。
邱祖应金世宗召，从王祖故居赴燕京奉旨塑王祖、马祖像于宫观，并职“高功”，主持“万春节”醮事而声名大噪。后以73岁高龄万里西行抵达“大雪山”（今兴都库什山）觐见成吉思汗，实现“龙马相会”。成吉思汗三召见邱祖，尊为“神仙”，询问治国和养生的方法，邱祖以“敬天爱民”、减少屠杀、清心寡欲等为回应，成就“一言止杀”壮举。
成吉思汗称“天锡仙翁，以寤朕志”。乾隆称“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功。”
邱祖开宗宝诰
志心皈命礼。
玄元一炁，寂寂真宗。悯众生之业累，阐道化之鸿蒙。历百千之苦行，为万世之仙翁。位列七真之首，派演道德宗风。大悲大愿，大圣大慈。龙门启教，全真宗主，长春祖师，宝筏引导天尊。
会神仙日等神仙降现，坐等神仙点化
邱祖受王祖点化成“磻溪六年，龙门七载”而成道开宗龙门，王祖受钟吕二祖点化成“开全真道脉、妙悟会阴阳”，吕祖受钟祖点化以至“黄粱梦觉、开度刘祖”。那么神仙下凡度人的故事传说很多，很多典籍里面都有专门的记载。那么，燕九节就是会神仙日，要不要去碰碰运气呢？
旧时，一般从正月十八下午开始就早早到白云观，等待会神仙。迎风受寒，聚集在观内的角角落落。据说越是幽暗地方越好，因为相传这一夜神仙会化作各种人等，降临白云观。明沈榜《晚署杂记》中有“（北京）阜成门外有白云观，相传邱长春修炼之所，正月十九，飞升。士女往观，详人物下。自是岁以为常，是日天下伎巧毕集，走马射箭，观者应接不暇。”
所以，这天如果真的能够遇见神仙，一定会大吉大利，于是谁也不想放弃这样千载难逢的机会，幻想着冥冥之中与神仙相会的机缘。您要不要会看看呢？
如果您要会神仙，最好记住前面发的两个宝诰，当然还有下面这个宝诰，都是赞颂邱祖功业与本行（heng）圣纪，要不要记下来呢？
志心皈命礼。
隐显莫测，抱道无穷。腹养黄芽，鼎飞白雪。体静潜而藏天地，心寂默而转乾坤。妙夺阴阳，玄超无极。授金丹之至诀，普度后人。演嗣系之传衍，玄裔万世。全真教主，浩德恩师。大悲大愿，大惠大仁。祖师长春妙道，开玄宏道真人，广援普度天尊。
齐城诞圣，乃九霄降谪之仙；秦郡栖真，实五岳遨游之士。西迁陇右，北化单于。受重阳之奥理，香分七朵金莲；体吕祖之玄宗，荫覆万枝玉叶。少负明达之才，不求闻望；长嗜神仙之术，永矢修真。肋不近席者四十年，魔能力战者二十载；功成道备，所仗枯槐复生；呵无漱津，能使瓶花结实。
兴大教于元朝，授丹书而相传后裔；立洪规于明世，流秘诀而待及将来。黄芽遍地，奈何迷者追寻；白雪漫天，任尔英才锻炼。丹抱一丸大药，筹增万劫长春。进金世宗，以延生保命之法；献元太祖，而清心寡欲之箴。转石上山，喻积功何其切也；太虚止水，拟炼心岂不然乎。职授虎符，玄风丕振，派启龙门，道传真印。鸣道集之，阐教功深；心法书之，玉成匪浅。
志心称念广援普度天尊，不可思议功德。
【天道自然 与道合真】
弘扬中华民族传统文化，传播中国道教文化。展现民俗文化，宣扬正道能量。祈愿国家太平昌盛，风调雨顺。人民幸福安康。正行、正念、正道常行于天下！福生无量天尊。
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