红楼识小
一、《红楼梦》的作者是谁？
《兰墅文存与石头记》："故老相传，撰红楼梦人为旗籍世家子，书中一切排场，非身历其境，不能道只字。作书时，家徒四壁，一几一秃笔外无他物"，曹雪芹是不是符合以上条件呢？可能性很小。曹氏族谱上根本就没记载"曹雪芹"这个人，历史文献中也没有曹雪芹生平的片言只语，这只是胡适等红学主流派的主观臆断而已。因为根据上述材料，撰《红楼梦》人应为旗籍世家子。而冒辟疆倒是符合这一条件的。众所皆知，蒙古的旗是客观存在的事实，冒辟疆是蒙古人的后裔，因此，冒辟疆作为《红楼梦》的作者非常切合"撰《红楼梦》人为旗籍世家子"。之所以把曹雪芹认定为《红楼梦》作者，就是对"旗籍"理解存在误区，以为言"旗"必称"满族"八旗，实则大谬。除了一个"旗"字，还有一个"家徒四壁"，形容十分贫困，一无所有，这正是冒辟疆几次倾家荡产赈灾后的生活写照。
二、《红楼梦》的作者不可能是曹雪芹
近人历史学家邓之诚《中华二千年史》卷五下册第582页写道："康熙三十五年严禁小说，书估不敢私刻贩卖；明季以来小说盛行之风自此顿衰。又四五十年，始有《红楼梦》之作，然只抄阅而已，作者阅者俱有避忌。"康熙三十五年即1696年，四十年后，即1736年。目前关于曹雪芹的生卒年主要有1715-1764和1724-1764两种看法。假如曹雪芹生于1715年，那么就是说曹雪芹21岁时《红楼梦》已经在社会上流传，作者批阅十载，十一岁左右或十九岁就完成了《红楼梦》的创作，看来这可能性不大。"书中一切排场，非身历其境，不能道只字"，曹雪芹根本不具备这样的经历。因此，《红楼梦》绝不可能出自曹雪芹之手。
"又四五十年，始有《红楼梦》之作"，亦可标点为"又，四五十年，始有《红楼梦》之作"，如果这样，康熙四五十年始有《红楼梦》之作，约在1701-1711年间，这时距冒辟疆逝世不过几年。清朝文字狱极其严酷，冒辟疆死后作品在社会流传也在情理之中。
三、高鹗不是《红楼梦》后四十回作者
学界普遍认为高鹗是《红楼梦》后四十回的续写者，笔者不敢苟同。《红楼梦》的语言用例来看，前八十回和后四十回没有什么大的不同，尤其是有些特定的语言前八十回出现，后四十回也同样出现。有些特定的语言，在后四十回中出现，也呈现出江淮次方言的特征，作为辽宁籍作者，东北的高鹗是写不出来的。请看以下几处用例：
1．打药：买中药
贾蓉听毕话，方出来叫人打药去煎给秦氏吃。（第十回）
按：如皋方言中"买"有许多表达方式。"打药"即是其中之一。与之相似的用例还有"打酒"。
例如：这银子赏那抬花来的小子们，这钱你们打酒吃罢。(第三十七回）
我虽在那屋里，却不敢很使他们，过三天五天，我倒得拿出钱来给他们打酒买点心吃才好。(第五十七回）
你若忘了时，日后半夜三更打酒买油的，我不给你老人家开门，也不答应你，随你干叫去。（第六十一回）
赶着我送回钱去。到底不收，说赏我打酒吃。（第六十一回）
按：如皋方言中还有"打油"、"打酱油"。因为以前的油、酱油都是零卖零买的，自己带着瓶子到商店，你要买多少，人家就给你称多少，所以就叫"打油""打酱油"。现在"打酱油"又有了新的含义：不谈政治，不谈敏感话题，与自己无关，自己什么都不知道。此外还有 "称盐"、"搬豆腐"、"斫肉"、"做烧饼"、"捉猪子"、"请香"、"配眼镜"、"扯布"、"进货"等。"拿"也有"买"的意思。
2．养下来：生下来
好好的添什么，谁又是二十四个月养下来的?（第五十五回）
他既知道，自然这块玉到底有些来历。况且你女婿养下来就嘴里含着的。（第一一六回）
按：如皋地区，妇女生孩子叫做养。笔者的同事有山东籍，也有东北籍的。北方都把妇女养孩子叫做生，从来不叫养的。只有小孩生下来以后抚养才叫做养。
3．出门：女子出嫁
喜鸾因笑道:"二哥哥，你别这样说，等这里姐姐们果然都出了阁，横竖老太太，太太也寂寞，我来和你作伴儿。"李纨尤氏等都笑道: "姑娘也别说呆话，难道你是不出门的？这话哄谁。"说的喜鸾低了头。（第七十一回）
你又发了呆气了，混说的是什么!大凡做了女孩儿，终久是要出门子的，嫁到人家去，娘家那里顾得，也只好看他自己的命运，碰得好就好，碰得不好也就没法儿。（第八十一回）
人家的女孩儿出门子不是容易，再没别的想头，只盼着女婿能干，他就有日子过了。（第九十回）
琴妹妹还没有出门子，这倒是太太烦心的一件事。（第九十回）
且说凤姐梳了头，换了衣服，想了想，虽然自己不去，也该带个信儿。再者，宝钗还是新媳妇，出门子自然要过去照应照应的。（第一○一回）
只是我听见说宝玉听见他三妹妹出门子，哭的了不的，你也该劝劝他。（第一○二回）
况且我又不出门，就是栊翠庵，原是咱们家的基趾，我就在那里修行。我有什么，你们也照应得着。（第一一五回）
三姑娘出门了好几年，总没有来，如今要回京了。（第一二○回）
4．大清早起：一大早
袭人忙的拾了簪子，说道:"大清早起,这是何苦来!听不听什么要紧，也值得这种样子。"（第二十一回）
林黛玉啐道:"大清早起死呀活的，也不忌讳。你说有呢就有，没有就没有，起什么誓呢。"（第二十八回）
大清早起，在这个潮地方站了半日，也该回去歇息歇息了。（第三十五回）
一见他来了，便说道:"你大清早起跑来作什么？"（第三十五回）
碧月见他四人乱滚,因笑道:"倒是这里热闹,大清早起就咭咭呱呱的顽到一处。"（第七十回）
凤姐听了，气的干咽，要和他分证，想了一想，又忍住了，勉强陪笑道:"苦来生这么大气，大清早起和我叫喊什么。"（第一○一回）
5．早起：早上，上午
是了，是我早起吃了丸药的香气。（第八回）
好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄的我们等了一日。（第八回）
宝玉吃了半碗茶，忽又想起早起的茶来,因问茜雪道:"早起沏了一碗枫露茶，我说过，那茶是三四次后才出色的，这会子怎么又沏了这个来？（第八回）
一百年还记着呢!比不得你，拿着我的话当耳旁风，夜里说了，早起就忘了。（第二十一回）
次日早起，凤姐往上屋去后，平儿收拾贾琏在外的衣服铺盖，不承望枕套中抖出一绺青丝来。（第二十一回）
这日早起，宝玉因不见林黛玉，便到他房中来寻，只见林黛玉歪在炕上。（第二十二回）
我想二爷不得空儿，便叫焙茗回他，叫他今日早起来，不想二爷又往北府里去了。（第二十四回）
"我早起在大太太跟前说的这样好，如今怎么样处呢？"（第一一九回）
6．忙把手逼着
《红楼梦》（第二十四回）"忙把手逼着"注：逼，读闭bi。逼着即并着。把两臂下垂，两手紧贴身体的两侧，以示敬畏的样子。（《红楼梦》（上），人民文学出版社，1982年版，336页。）
按："两臂下垂，两手紧贴身体的两侧"是垂手。
宝玉唬了一跳，抬头一看，不是别人，却是他父亲，不觉的倒抽了一口气，只得垂手一旁站了。（第三十三回）
按：逼，即背。两手交叉放在背后的意思。再如：
"宝玉背着手，到一处，一处鸦雀无闻。（第三十回）"
见宝钗进来，方得便出来，茫然不知何往，背着手，低头一面感叹，一面慢慢的走着，信步来至厅上。（第三十三回）
宝玉背着手，在回廊上踱来踱去。（第三十七回）
贾政背着手，也在门口站着作想。（第八十四回）
想到那里，背着手踱来踱去，竟无方法。（第一○六回）
7．下晚：傍晚，黄昏
我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。（第四十八回）
到了下晚，代儒道："宝玉，有一章书你来讲讲。"（第八十二回）
8．好好儿：情况正常；认真地，努力地；尽情地，尽力地
好好儿的从那里说起，无缘无故白受了一场气。（第四十四回）
没什么说的，你好好儿的赔我们的鱼罢。（第八十一回）
昨日晚上睡觉还是好好儿的，谁知半夜里一叠连声的嚷起心疼来,嘴里胡说白道，只说好象刀子割了去的似的。（第八十三回）
好好儿的，这又是为什么？（第八十五回）
我们元妃好好儿的，怎么说死了？（第八十六回）
你进屋里来好好儿的守着他。（第九十回）
你好好儿的便见你，若是疯疯颠颠的，他就不见你了。（第九十七回）
刚才我到老太太那里，宝哥儿出来请安还好好儿的，不过略瘦些，怎么你们说得很利害？（第九十七回）
不是好好儿死的，是混闹死的。（第一○三回）
你们不许闹，有话好好儿的说。（第一○三回）
紫鹃姐姐，你从来不是这样铁心石肠，怎么近来连一句好好儿的话都不和我说了？（第一一三回）
天天到太太那里仍旧请安去，原是好好儿的，今儿才发糊涂些。（第一一五回）
9．日里：白天
那宝玉心里虽不顺遂，无奈日里贾母王夫人及薛姨妈等轮流相伴,夜间宝钗独去安寝,贾母又派人服侍，只得安心静养。（第九十八回）
起先晚上不敢行走，以致鸟兽逼人，甚至日里也是约伴持械而行。（第一○二回）
按：日里，如皋人如今也这么读，"里"读轻声。
10．上街：如皋话中指"乡下人进城"。
前儿奴才家里也丢了一件不要紧的东西，林之孝必要明白，上街去找了一个测字的，那人叫做什么刘铁嘴，测了一个字，说的很明白，回来依旧一找便找着了。（第九十四回）
以上种种是我随看随摘录的，随后也就想起岳麓书社版《红楼梦》附录三"《红楼梦》校点记"中说"通过这个抄本，我们大体可以解决后四十回的续写作者问题。他（笔者按：范宁）认为续写者不是高鹗，是高鹗以前的人。因为后四十回同前八十回一样，'原先就有个底稿’，高鹗在这个底稿上面做了一些文字的加工而'手定’的。"据此，我们是不是可以这样说，《红楼梦》的作者就是一个人，高鹗只是做了点文字的加工而已，用现在的话来说，《红楼梦》的编辑是高鹗，高鹗不应享有《红楼梦》的著作权。
（本文刊于《如皋红学》第2期，作者系如皋中学历史高级教师。）