问道《黄帝内经》启示录94：愿闻虚实之要
问道《黄帝内经》启示录94：愿闻虚实之要
无中生有破玄关，空色虚实阴阳变。星辰大海潮起落，万物兴灭气聚散。四方上下六合内，九盈九墟九重天。气化物象无常形，和光同尘去又还。
有物混成先天生，负阴抱阳气循环。相冲相和逝流光，形生形灭化云烟。一元复始似相识，道化阴阳二生三。五行木火土金水，相生相克自周全。
清浊升降鸿蒙开，人性修炼看后天。日出日落分昼夜，四季寒热知冷暖。河图洛书无文字，象形会意妙音传。五谷精气养身体，五味酸苦甘辛咸。
阴阳表里形神合，泻实补虚寒热变。损有余以补不足，天道公平法自然。损不足以奉有余，阴阳失衡生逆乱。虚邪贼风违时令，盛极必衰有天算。
食色物欲享不尽，心旌摇荡起贪念。巧取豪夺争盈余，胜王败寇分贵贱。违逆天道生邪气，丛林法则食物链。獠牙利爪变货币，恃强凌弱拜金钱。
恶意邪念气无形，物象浮华皆虚幻。弱肉强食割韭菜，精英敢为天下先。君臣礼法分等级，中庸和谐假慈善。五谷不分删诗书，欺师灭祖祸相连。
物欲横流铜臭气，世俗红尘迷人眼。市侩意识争得失，趋炎附势媚强权。草根摇曳攀高枝，恃强凌弱欺贫贱。海市蜃楼富贵梦，夜半心惊魂魄散。
物质意识非常名，单边思维走极端。形神分离失本心，盲人摸象自迷乱。五行生克得复失，阴阳易变风水转。全科治学天人合，返朴归真见本原。
正复为奇善复妖，群魔乱舞五千年。分科治学天人离，术业专攻食物链。劳心治人转基因，金融瘟疫换芯片。货币游戏纸牌屋，人口红利饕餮宴。
精神空虚迷外物，欲壑难填需求端。产能过剩供给侧，阴阳失衡双循环。分科治学偏执症，鬼使神差拜纸钱。特效新药紧箍咒，佛掌翻覆五行山。
大道失废讲科学，西天取经演魔幻。山无老虎猴称王，春秋争霸无义战。你方唱罢我登场，红楼梦断大观园。市场神教钱吃人，谁堪复哀印第安！
老龄社会末日近，金融海啸恶浪翻。四方蛮夷不知常，阴阳平衡保安全。神州中土寄乡愁，五谷养生古音传。自我拯救继绝学，修德振兵祀轩辕。
所谓“不知常妄作凶”，就是违逆天道常道“损有余以补不足”的自作孽。当年恐龙世界“损不足以奉有余”的丛林法则，是食肉恐龙与食草恐龙自相残杀的自作孽。“山中无恐龙老虎称霸王”，同样是动物世界丛林法则兽道的狂妄无知。只有人类主观意识能动性的自我超越，才能道法自然“上知天文下知地理中知人事”，也才能走上形神相合阴阳平衡健康发展的光明大道。
当然，人类主观意识能动性的自我创造，也可以把獠牙利爪变成战争武器和货币法术，从而形成“损不足以奉有余”的丛林法则“割韭菜”科技创新升级版。我们今天生活的网络信息高科技时代，不就是一个丛林法则弱肉强食的野蛮世界吗？
正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。
下面，我们就一起来继续研读《黄帝内经·素问·刺志论》原文：
黄帝问曰：愿闻虚实之要。
岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。
帝曰：如何而反？
岐伯曰：气盛身寒，此谓反也。气虚身热，此谓反也。（读注：此二句，各本多只有后一句。《甲乙经》二句并作：“气盛身寒，气虚身热。”明·马莳增补为二句。）谷入多而气少，此谓反也。谷不入而气多，此谓反也。脉盛血少，此谓反也。脉少血多，此谓反也。
气盛身寒，得之伤寒。气虚身热，得之伤暑。谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也。谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。脉小血多者，饮中热也。脉大血少者，脉有风气，水浆不入。此之谓也。
夫实者，气入也；虚者，气出也。气实者，热也；气虚者，寒也。入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。
这段话大意就是：
黄帝说：请先生给我讲讲诊治虚实病症的要诀。
岐伯回答说：人体精气充盈，形体就会结实。精气不足，形体就会虚弱。这是人体内外表里血气循环的正常反应。如果出现反常情况，就病态症状。
水谷饮食营养供应充足，体内精气就会旺盛。水谷饮食营养供应不足，体内精气就会虚弱。这是正常现象，如果出现反常现象，就病态症状。
人体经脉精气运行充足，血液循环就会充实。经脉精气运行不足，血液循环就会虚弱。这是正常现象，如果出现反常现象，就病态症状。
黄帝追问：人体怎么会产生反常现象呢？
岐伯回答说：精气旺盛却感觉身体寒冷，精气虚弱却感觉身体发热，这都是病态的反常现象。水谷饮食营养供应充足而精气却虚弱，水谷饮食营养供应不足而精气却旺盛，也都是病态的反常现象。经脉精气运行不足而血液循环却虚弱，经脉精气运行充足而血液循环却充实，也同样是病态的反常现象。
精气旺盛却感觉身体寒冷，是遭到阴寒邪气伤害的实症。精气虚弱却感觉身体发热，是遭到暑热邪气伤害的虚症。水谷饮食营养供应充足而精气却虚弱，是湿邪聚居于身体下部造成的贫血症状。水谷饮食营养供应不足而精气却旺盛，是邪气滞留在胃脏和肺脏的症状。脉象细弱而血多，是胃脏饮食水谷滞留生热的症状。脉象盛大而血少，是风邪侵入经脉精气阻碍水谷营养吸收的症状。这些疾病症状，就是虚实反常现象的形成过程。
所谓实症，都是阴寒邪气在体内滞留产生的病症。所谓虚症，则是热邪造成人体精气外泄产生的病症。阴寒邪气在体内滞留产生的病症，患者就会出现身体发热症状。热邪造成人体精气外泄产生的病症，患者则会出现身体寒冷症状。用针刺术调治实症患者，拔针时要用左手辅助张开针孔，促使邪气外泄。用针刺术调治虚症患者，拔针时则要用左手辅助按闭针孔，防止精气外泄。
问道启示：
所谓“抱薪救火”，就是不去消除祸灾根源，却反而继续增强火势。就拿人体生命系统来讲，如果已经出现了血气循环阴阳失衡的内脏疾病，就应该泻实补虚“损有余以补不足”，而不能继续泻虚补实“损不足以奉有余”，更不能直接割除出现病变的内脏器官。再拿人类社会生态系统来讲，如果已经出现了贫富分化阴阳失衡的精神病毒邪气，就应该抑强扶弱“损有余以补不足”，而不能继续劫贫济富“损不足以奉有余”，更不能通过科技创新加速制造贫富分化阴阳失衡的病毒邪气。
显然，只有“天人合一全科治学”，才能自觉遵循“损有余以补不足”的天道常道。反之，就会形成“天人分离分科治学”偏执症，也就会走上“损不足以奉有余”的邪道非常道。
以史为鉴，早在原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段，华夏先民道法自然“结绳记事”口传心授，就形成了“天人合一全科治学”的大道文化知识体系，也能够运用“阴阳五行说”方法论指导日常生产生活。这种互帮互助各尽所能按需分配的社会化大生产发展方式，就是抑强扶弱“损有余以补不足”的“大道之行天下为公”。因此，就曾经实现了全民健康自均自衡的生态文明高质量安全发展。
正复为奇，善复为妖。到了神农氏时代末期，“诸侯相侵伐暴虐百姓”的天下大乱，就出现了恃强凌弱“损不足以奉有余”的邪道非常道精神病毒邪气。经过黄帝“修德振兵治五气”，才终于恢复了大同社会的发展秩序，也给后世留下了大道文化经典《黄帝内经》。然而，“蚩尤虽死魂犹在”。自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，奴隶制小康社会“天子分封建藩”的等级礼法教化，就形成“天人分离分科治学”偏执症的非常道知识体系。特别是从“百家争鸣”和“罢黜百家独尊儒术”以来，科举科考知识精英“劳心者治人”的“传道受业解惑”，就形成了私有制社会丛林法则“割韭菜”的恶性循环。
“天人分离分科治学”偏执症的西方科学主义市场神教知识精英，则是私有制社会丛林法则“割韭菜”科技创新和理论创新的精神瘟疫传播者。因此，他们不仅制造出了“钱吃人”的社会老龄化和人口负增长末日危机，又酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难。他们通过“小白鼠实验”研制和促销新疫苗特效药，就是“割除人体病变组织”的科技创新。
试问，不从根本上消除社会生态系统阴阳失衡的精神病毒邪气，能够预防和治愈不断转基因的新新冠瘟疫吗？“药物依赖后遗症”的全民接种疫苗“群体免疫”靠谱吗？
正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。