少林文火小周天内功

武功 道法 学养

武道双修

武功、道法、学养；内家功夫本是道家修炼炉鼎产物，推动武术与丹道的结合，拓展与创新。

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文火小周天的练习时，先取好盘坐的姿势，可以个人身体的实际素质，取双盘、单盘、自然盘都可以。

取好盘坐姿势以后，双手要结阴阳诀，男，右手手心贴近肚脐，右手握左手的食指、中指、无名指与小指。放于双腿之上。

男，先盘左腿，后盘右腿，这样就自然的形成了阴阳诀，肚子属阴，男左手属阳，阳包阴。右手属阴，·阴又包着阳。左腿先盘，左腿包着右手，右腿又包着左腿。

这样就成了，阴包阳，阳包阴，阴阳相包。左包右，右包左，左右相包的阴阳诀。

姿势的手诀正确的作好以后，要作到心身极度的放松，要进入一种特定的道法练习状态，要收心，入静，山入静遂步地进入观想中的定态。

在状态进入的时候，姿势被完成时，要对身心进公调整。要松腰，松跨，含胸拨背虚领顶颈，下额微收;百会上提，舌抵上额。口齿轻轻闭合，双目微闭进入实际的观想境界。状态被完成以后，在状态进入的刚开始就开始进行观想。

先随着功态的进入，用目光观着无限远的天边，从意态上将天边观想成又明，又亮，呈现出一方亮光。然后在观想中将天边的亮光、亮气通过目光的回收，收回到你的大脑中心。让大脑中心也呈现出明亮的效果。中心观想到又明又亮以后，再用意念将大脑中心的这光，亮气压下下丹田部位。让下丹田有一个明亮的太阳，而太阳发放着刺眼的光芒。

以上境界中的观想极完成以后，再开始观想从下丹田的太阳处化分出一个同样的太阳，这个太阳向上升起，一直升起到头顶的百会处停下。当第一个太阳在百会处停下以后，上丹田分出一个太阳，分出的太阳向上升至上丹田，上丹田在两眉之间的天目处，太阳停在天目的上丹阴以后，下丹田又分出一个太阳向上升至中丹田，此穴位在两乳之间的膻中穴。然后再从下丹田的太阳处分出一个太阳，分在肚脐以下的下丹田处。此处在下丹田的肚皮处。

分完下丹田以后，再从下丹田的太阳处再分出一个太阳，向下落，让分出的太阳落在会阴，会阴穴在两便之间.会阴的太阳分完以后再分，一个太阳到尾穴，然后再从下丹田的太阳中分出一个太阳到命门。再从下丹田分出一个太阳到后背的大椎穴。

再从下丹田处分出一个太阳到玉枕.这样下丹寸田分出的太阳有百会、上丹田、中丹田、下丹田、会阴、尾闾、命门、大椎、玉枕共九个太阳。这时再观想，任督二脉变成一个七彩的亮光光环，七彩的亮光光环贯串着任督二脉上的九个太阳，然后进入更深一步的想象。

观想百会的太阳光向前下方照，照向上丹田，上丹田处由于另一个太阳的照射而发出更强的光芒。上丹田被照亮以后，上丹田的太阳光开始向中丹田照，中丹田的太阳光向下丹田的太阳光照，下丹田的太阳被照射以后，下丹田的太阳再向会阴处照，会阴处接收到太阳光以后，会阴再向尾闾处照，尾闾的太阳光再向命门处照。命门再照向大椎穴，大椎穴照向玉枕。玉枕再次照向百会。就着样一个个的不断地观想，真至达到练功时间的完成。当练功的观想时间完成以后，再开始收功。

文火小周天收功方法

练功时间被完成以后开始收功。收功时先发出收功意念，当收功意识形成以后，观想任督二脉的七彩光环随着收功意识的发出收回到下丹田的太阳穴。当七彩光环被收回以后，再观想百会太阳向下落，落进下丹田，上丹田的太阳也向下落，落进下丹田的太阳内，下丹田的太阳向回落，会阴的太阳向止落进下丹田的太阳内。尾闾的太阳向上落进下丹田的太阳内，命的太阳向前落，进入下丹田的太阳内，大椎的太阳向下落进入下丹田的太阳内，玉枕的太阳向下落，落进下丹田的太阳穴。

当任督二脉上的九个太阳全部落入下丹田的太阳中以后，由于九个太阳的落进，下丹田的太阳光越来越高。将全身照的透明发亮，阳光照到最亮时，双眼无法再闭合，随着亮光慢慢的不断增强，心情喜悦慢慢地睁开双眼走出状态，一次练功完全结束。

歌诀:

少室长燈明四季，禅影伴燈靠真气。

谷水只能润肌肤，唯有真气维身力。

气功练成三妙指旨，一静二松三匀细。

静皆心空无一染，万物如石沉海底。

松皆放肌如流沙，血随气运缓缓下。

呼吸深长细而匀，长短相等毫不差。

少林气功修炼的基本法则有四，即静，松，匀，细，恒。

1:静

练气功时思想要完全集中,有歌诀曰:'莫看面前仙女行,莫思门外玩活龙,莫怕金刀取首级,仿似独君深山行.'具体来说,就是练功时要思想集中,排除一切杂念,其法是意守丹田.因丹田是男子之精室,女子之胞宫宅室,也是气之海的聚地,'丹田即气海,能消吞百疾.'所以意守丹田是练气功的首要原则.拳谱云:舌抵上腭摄真气,气注丹田成神威.

练气功时,一是意守丹田,二是舌抵上腭,摄气归意,意从脑施.这样才不至于使人的宗,卫,元三气流散.内经云:气为血之帅,血为气之母.气顺血畅,血壮气强,气快血疾.总之,血为气壮力,气为血导航,对气功来

说,尤其如此.摄气即聚气,发气即发劲,气到力到,气乃精也,气乃力也.

上述练气功的方法,对初学者来说,易做难练,主要是刚开始练时,思想难以集中.这里老前辈们为我们提供了一些求静的方法,如'暗算',即不发声的数数,或以呼吸计数,即把一呼一吸定为一息,数息数.这样久而久之,思想就会集中,'静从思中来,'思想集中,心思皆静.

2:松

全身的肌肉要放松.拳谱云:松者气宜达,气足再摄存.在习武交手中,为了对付对方的各种攻势,随时采用不同方法还击,一拳一足,皆需调气(即换气),从上到下,或从下到上;从左到右,或从右到左,这些过渡皆需调气.调气前必先检气,不松者难移,松者才透气,才顺气.这是'松'在气功中的作用.

3:匀

细练气功时,要使呼吸粗细均匀,长短相宜,呼则呼进,吸则吸满,切忌长吸短呼,或是长呼短吸.

4:恒

要早、午、晚三练.拳谱云:晨练泄废纳新气,午练顺逆精气蓄,夜深旋气发精锐,弹指穿木如插席.

1)早练:人体经过一夜平卧,体内的废气必然聚积.而早晨练气功,一可舒展筋骨,泄尽废气;二可纳入新气,整体振神.

2)午练:人体经过半天的活动,易致气逆,失静,静而无力.午练可调气归穴,导静畅顺.但午练时间不宜过长,一般10～15分钟即可。

3）披星练：也叫夜深练。夜半更深，万籁俱寂，宜使思纯心专，气宜领发。

运气方法

运气也叫用气。运气的过程是先换气，然后以意领气，下沉丹田（即全身之气汇于丹田），最后发气（发气即发力），内功以意领气，外功以意迸气，气与力的融合即为气功。

运气歌诀：

四更黎明速起身，面向东南吸气深。

三呼三吸泄废气，吐故纳新舒肺门。

气出丹田达指尖，气回肺腑手足紧。

手滚而出意气催，身滚而动摄气存。

少林气功妙在练，久练功深推山滚。

每日清晨，面向太阳，吸气三口。然后运气。上运达昆仑，下运至脚心。手之出入，足之进退，身之左旋右转，起落开合，练成一气。

1.上吸下呼法

端坐或盘坐均可，以自然舒适为度。眼帘微垂，舌尖轻抵在上齿龈处，双手虎口相交，叠放于下丹田处，自然呼吸。在吸气时，意想宇宙上空真气被吸到头顶（百会穴处），呼气时，意想真气从百会经印堂穴流到中丹田处（膻中穴区域）。呼吸一定要匀、缓、自然，意念一定不要过重。每天早、午、晚练习三次，每次20~30分钟，大约3~10天即会感到每一呼吸时，即有一股热流注入心窝部。此法习练1~5天时，可产生中丹田紧张感，属正常现象。

当每一呼气即感到热流注入中丹田时，则意息相随，在呼气时延伸下沉，慢慢地热流自然向下丹田处推进。经过5~15天习练，即可达到每次呼吸时，都会感到一股热流注入下丹田。此时脾、胃、肠、膀胱、肾等疾病都会好转或痊愈。

当感到每一呼吸时有股有流注入下丹田时，此时再练时，呼气要轻轻地止于下丹田，呼气要缓、匀、慢，意念要轻、淡。再过5~10天，即感到丹田气足，明显有一气团存在，此即气丹产生，再继续习练，经络及大、小周天将逐步打通。

2.金丹直灌法

端坐或盘坐，姿势皆同上。自然呼吸。在吸气时意想宇宙上空黄色真气聚成一乒乓球大小的金丹，呼气时意念金丹穿过头顶百会穴慢慢地沿着中脉降下丹田。如此吸气聚金丹，呼气降金丹，每日3次，每次30分钟左右。大约经过30~40天的习练，即可感到金丹（气团）的存在。

3. 旋转金丹法

站、坐、卧均可，余皆同上。自然呼吸。意想下丹田处又金黄色的一个鸭蛋大小的金丹。双手交叠轻放在下丹田处，然后均匀、缓慢地逆时针旋转120~360圈，然后再顺时针旋转120~360圈。每转一圈大约5秒钟，每天2~3次，大约20~40天即可感到小腹又热胀，气丹转动感。

4. 呼吸封丹法

姿势同上，呼吸自然。先观想下丹田处有一鸭蛋大小的金黄色气丹3分钟。吸气时意想鸭蛋大小的气丹胀到足球大，呼气时意想气丹恢复到鸭蛋大小。每天习练2-3次，每次30~40分钟，大约20~40天即可感到丹田胀热，气丹存在。

5. 自然归回法

此法适合练功有一定的根底的人，即全身经络或大小周天都畅通无阻的人。坐、卧、站均可，自然呼吸，全身放松，似守非守下丹田有一鸭蛋大小的金丹。吸气时观想宇宙间真气通过全身毛孔进入体内，呼气时观想或内视全身经络里的精气流归下丹田并聚集成丹。每天3次，每次30分钟左右，坚持习练30~60天，可内视或感觉到下丹田处有一光丹形成。

1~4法坚持习练可形成气丹，5法坚持习练可形成光丹。也可以先练1~4法后，再练5法一段时间收功。收功方法是先深吸气3口，然后再把气沉到下丹田，然后再搓手、擦面、搓耳及拍打头部和按摩颈部即可。