抗拒着走进论语

抗拒着走进论语

北京工业大学附属中学   侯保成（一稿）

对于《论语》，对于儒家学说，我曾经十分抗拒。

看孙皓晖的《大秦帝国》，我非常推崇雄才大略的商鞅，但是对孟子的高谈阔论不以为然。看二月河的《雍正王朝》，我非常推崇实干家李卫和魏东亭，对百无一用的李绂等理学大儒却嗤之以鼻。看金庸的《笑傲江湖》，我对满口仁义道德，实则口蜜腹剑的岳不群却深恶痛绝。加上小时候，我们那代人懵懵懂懂中，是有过批林批孔教育意识的，于是，对封建腐朽思想代表的孔老二，我打心眼里瞧不上。所以，对于《论语》，虽然略知一二，但是始终避之唯恐不及。

但是，我喜欢《道德经》，12年到15年，我几乎每天是要诵读一遍《道德经》的，虽然不求甚解，倒是自娱自乐。

直到有一天，柳恩铭局长讲，他十年写《论语心读》受益匪浅，我佩服柳局长的学问，因此有了看论语点冲动，直到看了南怀瑾先生的《论语别裁》，我才改变态度：太孤陋寡闻，夜郎自大了，我居然一直在误会儒家，误会孔子的。

天不生仲尼，万古长如夜。孔子的伟大，论语的精彩，只有深入其中，慢慢消化，才能窥之一二，才会越嚼越香。

一头扎进《论语》，我购买了市面上看到的《论语》流行版本，李零的、钱穆的、李泽厚的、王蒙的、钟永圣的，杨伯峻的……

从2016年7月9日开始，我似乎天天在读，天天在学，天天在写《每日学论语》。3年下来，大概有55万字的笔记，而且很多是第二遍修订。

本来，我已经决定暂时把《论语》学习放一放，对《道德经》和毛泽东诗词学习一番。但是，2018年，第一次接触了北师大的论语课程后，我不得不改变主意，继续学习《论语》，对我来说，已经欲罢不能了，停不下来了。

我不得不重新思考，什么是《论语》？为什么读《论语》？如何读《论语》？

我有一张和辛意云先生的合影，70多岁辛老师，和40多岁的我站在一起，他比我面色更红润，比我儒雅健康。那一天，我突然开悟：原来读书不是为了记住什么，以方便到处炫耀，而是为了把书中的精气神活出来，用经典的能量，滋养自己的生命。所谓腹有诗书气自华，并不是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，而是“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

去功名心，不急不躁，悠哉乐哉，好书天天读，天天读好书，与好书为友，和书香相伴，原来，这是一种的儒雅的生活方式。

健康，是一种习惯。幸福，是一种感觉。从辛老师身上，我明白寻找幸福的诀窍。——读对书，做对人，不仅启迪智慧，而且延年益寿。少年体弱多病的辛老师，到了古稀之年，却时光逆转，平和润泽，健康明亮，这种生命状态，不就是读经典，得幸福最好的明证吗？

一个人可以走得快，一群人才能走得远。这两周和大家一起诵读，一起听讲，我越学越有劲头。而且，听听李老师的诵读，听听辛老师的讲解，听听王院长的引导，我过去苦思冥想，求之不得的困惑，突然打开了，听君一席话，胜读十年书。那种醍醐灌顶，豁然开朗的舒服和自在，是由内而外的，就是辛老师说的“学而时习之，不亦悦乎？悦的那种状态。

辛老师说，学者，觉也。这句话，我过去从没有听说过，那么多人讲解，都没这样说过。学和觉有关系吗？，辛老师为什么这样说？我马上从字源中，跟进思考，了解了繁体字的学和觉，一下子就明白了。学，谁在学？学什么？如何学？原来古人造字的时候，已经说得清清楚楚，明明白白了。学下的子，就是学生，所以，学生才是学习的主体。学字上边的繁体，意思是左手加右手，一起探究爻，这告知了我们，学什么？规律，天道。所以是“爻“。怎么学，要动左手和右手，要实践探究。学得怎么样？把孩子换掉，变成眼睛，变成目。就是觉。觉悟，觉醒，觉察，觉知。学者，觉也，原来辛老师是这样解读学的。

太好了！太妙了！用我喜欢的一句话说，就是：知识可以敎，能力可以练，唯有智慧必须悟。看见，洞见，了然，然后也就开悟了。

辛老师5月22日的“五十知天命”的解读，也是我闻所未闻。什么是命？辛老师说：命者，天之令也。对董仲舒这话，我过去是没有感觉的。但是今天，我突然想到：命，上边的人是谁？左下的口是什么？右下的部件是什么？在地铁里，我脑洞大开，忍不住奋笔疾书……

想说的话很多，给我的时间有限，归结一句话：感恩缘分，带我来这里，和有缘人同行，同乐，同成长；感恩导师和志愿者，点化我们，激励我们，成就我们；感恩同学们，学习的路上，有你不孤独，成长的路上，因你而丰富多彩。