＃每日学论语#14.25【2017-7-7】

＃每日学论语#14.25【2017-7-7】

【原文】

蘧(qú)伯玉使人于孔子。孔子与(yǔ)之坐而问焉，曰：“夫(fú)子何为(wéi)？”对曰：“夫(fú)子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”

【译文】

蘧伯玉派遣使者拜访孔子。孔子让使者坐下然后问候蘧伯玉，说：“老先生在做什么呢？”使者回答说：“老先生想要减少过失但还没能做到呢。”使者走了以后，孔子赞叹地说：“真是一个善于转达主人心意的好使者呀！真是一个善于转达主人心意的好使者呀！”

【微言微感】

蘧伯玉是个好同志！是一个难得的智者和仁者！

“仁者寿。”蘧伯玉生于公元前585年，卒于公元前484年，享年101岁。他比孔子大34岁，和孔子应该是忘年交。孔子周游列国14年，10年在卫国，9年就住在蘧伯玉家里。两个人的交情由此可知。

蘧伯玉是个“乱世不倒翁”。他侍奉卫国献公、殇公、灵公三代国君，身处乱世，位在风口浪尖，居然是不欺心，不作恶，还能安保无恙。这实在不容易。

孔子说：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧（qú）伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”从这里我们可以发现，蘧伯玉是个正人君子，但不是一个愚忠愚孝的人。他善于养生，更善于在复杂政治环境中保护自己。不贪图虚名，不眷恋权位，道不同不相为谋，大不了归隐离去。

这让人想起民国那群文人，蔡元培、鲁迅、梅贻琦、陈寅恪、傅斯年……这群才高八斗、学贯东西的先生，合得来就合作，合不来就归隐。不在乎高官厚禄，不在乎权力不权力。他们宁可颠沛流离，转移到西南联大，坚决不跟日本人合作。也有不明白事的，比如周作人。周作人本不打算伺候日本人，但是打错了算盘。他以为躲起来就可以了，结果日本人三吓唬两吓唬，就软蛋了。一失足千古恨，周作人一生背着汉奸的耻辱永远无法刷洗。

蘧伯玉每天都在忙什么事啊？他的身边人说——夫子欲寡其过。

“寡其过”，不是不犯错，没有过，而是少犯错，减少过。“无心之失曰过，有心之过曰恶。”不做事不出错，不行动没有过，但凡一个人哪有不犯错的，没有过的。“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”不想做恶，心地善良善良就可以了；不犯过错，则是非常困难的事情。

慎言，少说错话；慎行，少做错事；多反思，尽多也只是不贰过；勇于负责，有过改过，有错纠错，忏悔和赎罪，才是让自己轻松自在的唯一途径。每一个人，只有对自己的行为敢于负责，才能在过错中检视自己，反思自己，吸取经验，磨砺意志，积累智慧，实现成长。

曾子说：“吾日三省吾。”反省什么？“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

陶行知也提出“每天四问”——  第一问：我的身体有没有进步? 第二问：我的学问有没有进步?    第三问：我的工作有没有进步?第四问：我的道德有没有进步?

蘧伯玉“寡其过”的办法，就是慎言慎行，不断反思，不贰过，少出错。庄子曾经说过：“蘧伯玉活60岁，59年都在反思。”《淮南子 原道训》也有过记载：“年五十而知四十九非。”活一天，总结一天。自己的每一次过错都清清楚楚记着呢？承担责任了吗？补救了吗？知道下一次如何避免类似错误不发生吗？

这就厉害了！颜回也只是“不迁怒，不贰过”嘛！

孔子很看重蘧伯玉，一生视其为挚友，14年周游列国，10年在卫国，两次住在蘧伯玉府上，前后达9年。两人情投意合，互相欣赏，是真正的君子之交。

蘧伯玉也很看重孔子，否则也不会专门派人去问候孔子。有意思的是，蘧伯玉派出的这个人很聪明，很会说话。“欲寡其过而未能也！”我家大夫想不犯错，少犯错，但是还没有做到。蘧伯玉这个使者有水平，在整个拜见孔子的过程中，不卑不亢，落落大方，实事求是，留有余地。孔子敬重蘧伯玉，所以对待使者很客气——“与之坐”。使者知道家主人和孔子的关系，对孔子也很尊敬，所以礼貌周全——“对曰”。这样一个其乐融融的会面，宾主都很客气，都很愉快。使者不辱使命，孔子大加赞赏——“使乎！使乎！”好啊！好啊！这个使者真不错啊！强将手下无弱兵。孔子夸使者，其实更是在夸蘧伯玉。也是在教弟子们如何学习迎来送往之礼。

有一次，叶公问子路，你老师是个什么样的人啊？子路没想好，没有敢回话，回来跟孔子汇报这件事。孔子说:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”你为什么不这样说，就说你老师每天都在努力学习，发愤忘食，乐而忘忧？

孔子的伟大，在于他“弟子三千，贤者七十二”。蘧伯玉的水平，看看他身边的人就知道了。那么，一所学校的好坏呢？好学校不在宣传片里，不在校史馆里，而在这个学校的每一个老师和学生，一抬手，一投足，一问候，一微笑里。