跑者李军：“巧言令色”之毒甚于“冠状病毒”

有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」

子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」

“仁”顾名思义两人以上，两人以上就有了交往，有了交往就有了摩擦，有了摩擦之后如何处理就和“仁”有关了，何为“仁者爱人”？何为“假仁假义”？

“仁”看似很抽象虚幻，其实从小处着手就是看你在家中的表现，也就是“孝悌”，“孝”是指对父母，“悌”是指对兄弟姐妹，如果在家里能够孝敬父母，并且和兄弟姐妹有良好的关系，到了社会上会捣乱破坏，这样的人是很少的；尊老爱幼且喜欢捣乱破坏很少听到有这样的人。

君子做人做事立足于根本，从根本出发才能找寻一条为人之道。

“孝悌”其实就是“仁”的根本出发点。

中国的家庭伦理在五四运动之后，以及国家一直处于动荡之中，所以给当今社会的部分家庭带来很多的迷茫和迷失，迷茫迷失下的家庭的孩子和父母兄弟间的关系处理有了很多的挑战。

比较普遍的是：

心里知道要孝顺父母，但是儿时的印记，却影响着行动，所以造成了很多父母与子女间的深层次矛盾，难以调和；

有的也会造成兄弟姐妹间的矛盾重重；

当这些关系没有理顺就会造成在社会上的各种戾气爆发，在企业中员工不服从上级“怼”“拆台”“diss”是常用的手法；

如果是老板就会搞不好和下属的关系，搞不好搭档间关系，各种矛盾重重，扯皮拉筋，公说公有理，婆说婆有理，无形中增加了很多企业管理上的“跑”“冒”“滴”“漏”的成本，这些成本是暗涌看不见摸不着，却消耗着企业。

所以为什么职业达人的企业训练中“家庭关系”的改善是一项重要的训练原因就是如此？

这项训练的意义不仅仅有利于企业和员工还有利于下一代，只有家庭和睦了，社会才会安定，国家才有发展，所以家庭和睦不是个人问题是社会问题。

反之，何为“假仁假义”？

“巧舌如簧，巧言令色”的人的特点就是特别能说，成事不足，制造矛盾一流，有他们在的地方就有各式各样的矛盾，他们在矛盾中获利生存。他们管用的伎俩就是欺上瞒下，似是而非，文过饰非，遮人耳目的方式对待人和事，这肯定不是“仁”的行为。

"巧言令色"的另一面就是“脚踏实地，谨言慎行”。

其实简而言之就是“不撒谎”，“撒谎”的代价就是图一时免责，冒侥幸之心，其结果是新账旧账加倍利息以及所有人陪你一起承担后果，这次“冠状病毒”疫情不就是这样吗？

这真是“巧言令色”之毒甚于“冠状病毒”。