跑者李军:虚则实之,实者虚之

进入阿里地区你不得不去理清一个关系就是冈仁波齐和纳木那尼以及玛旁雍错和拉昂错。

据说:

冈仁波齐和纳木那尼是一对夫妻,同时冈仁波齐同时又看上了玛旁雍错,纳木那尼听说后悲痛欲绝连夜离开通过一片草原的时候被神灵抽取了灵魂,变成了一座山峰,而在追赶妻子纳木那尼的过程中,就隔着那片草原,冈仁波齐变成了另一座山峰。

看着自己心爱的人去追赶纳木那尼,不甘心的玛旁雍错也跟了上来,冈仁波齐来不及看她一眼,玛旁雍错就变成了一片湖面,而就隔着玛旁雍错有一片叫做鬼湖的拉昂错。

据传是玛旁雍错的妹妹,这一对姐妹同为父母所生,但性格截然不同,姐姐玛旁雍错善良美丽,妹妹拉昂错调皮捣蛋,姐姐玛旁雍错哺育百姓苍生,妹妹拉昂错四周寸草不生,人畜都不可靠近,甚至无风都有三尺浪。

梳理一下这错中复杂的关系:

从实体形式上看,两座大山,两片大湖,都在高原之上,山是冈底斯山脉的一部分,湖是雪山融化的雪水沉积而成,本来是同为一片湖,因为地质的变化和湖水容量的变化,一湖分割为了两湖,面积较大的是可以人畜饮用的玛旁雍错,另一湖为微咸的咸水湖,人畜不可饮用的拉昂错。

从拟人的角度看,两座大山,分别是伟岸英雄的男性的象征冈仁波齐,以及他美丽的妻子纳木那尼,因为看上了另一位美丽的少女玛旁雍错,情绪导致了各自不同的行为反应,从而形成了两座神山,一片圣湖和一片鬼湖。

从对世界的认知的角度看:两座大山正好代表的阴和阳,两片湖代表着正和邪。

从我的分析角度来看:睁开眼睛看世界是理性的人,闭上眼睛冥想的时候是感性的人。

当我游览完魂牵梦绕的玛旁雍错和拉昂错,看到了犹抱琵琶半遮面的纳木那尼,拖着疲惫的身躯进入梦乡,一觉醒来开始静坐冥想。

就在静坐冥想的时候脑海里出现了关于;虚实的一系列无边无际的联想,就像在下载信息一样,源源不断地进入我的脑海,整个冥想过程充满喜悦与宁静。

当睁开眼睛很像迫不及待地把一切分享给身边的人,可是我只能是带着表面的安静,按耐住内心的汹涌澎湃。

还好我有一个抒发的管道就是公众号,可以通过公众号来分享我的所思所感所悟。

冥想时脑海中出现的信息是:人就是一个从全实逐渐转变为全虚的过程。

婴儿一出生之时就是全"实",随着年龄的变化成长,身体逐渐变得可以自主,自强,自控之后脱离一切的束缚,奔向我的世界我做主状态,靠什么做主?

靠自己的意识以及后天建立起来对世界的认知,人一旦有意识就开始从实变虚,人一旦有后天建立对世界的认知就开始讲看不见的意识建立在集体共同可被接受的“科学”之上去创造出看得见的实相世界,如果如愿以偿就代表成功,如果如愿不偿就是失败,成功后意识层面的虚变得越来越实,甚至到了自己就代表真理的我执苦难境地而不自知的深渊。然而无论你的意识有多么牢不可破的实,你的身体却按计划按步骤变得虚起来,你用成功换来的冬虫夏草也换不回越来越虚的身体,虚到最后就是无可避免的死亡。

这里有个问题是:

用牢不可破意识和认知的"实"所创造出来让人仰慕的成就随着身体自然变虚之后,那些带不走的成就对你而言意义何在呢?

执着了一生身体从实变虚,结果却是一场空。

那生命的意义何在呢?

有没有可能破这个局?答案是肯定有的。

如果在实的身体年龄期间就开始有虚的看不见的精神培养,也就是实中有虚,让生命依附于精神而不是物质,那么到身体从到虚到化为乌有之后,你的精神却留在了人间,并附在千千万万人身上生生不息的到了永生。

原来生命就是:实则虚之,虚则实之的艺术。

当我还沉浸在豁然开朗的喜悦之中,转山转户的信众们已经开始了他们的精神信仰的苦行,这就是虚则实之。

搞清楚辛辛苦苦,忙忙碌碌一辈子目的是什么,才可避免竹篮打水一场空的虚妄。

难怪佛言;凡有所相,皆为虚妄。

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