成大事者不谋于众!(精读好文)
俗话说”至德者不和于俗,成大功者不谋于众“。“成大事者不谋于众”的意思是:要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议。
为何那么说呢?因为想成大事的人,心中肯定有一定的想法,眼光跟见解。想做一件大事时,如果听这听那的意见,思想就会出现动摇,这样会影响你的决定,所以应该相信自己原本的决定。
成大事不谋于众的原因还有就是,避免一些机密泄露出去。很多重要的计划跟决定,多个人知道就多一份的危险。特别是别与自以为是的小人商量。成大事者不谋于众,这是谋事的另一种情况。
这一原则通俗地说就是,谋求特别重大的事情,不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果去和别人商量,反倒麻烦。
首先,如果别人见识低下,心胸狭小,气度平凡,必定不理解你的想法。七嘴八舌,会动摇你的意志,也会破坏你的信心和情绪。
第二是人多心杂,也会出现走漏风声、葬送机会的坏事。秦孝公时,商鞅就对孝公讲一番道理:“对于一般人,事情开始的谋划,和他们谈不拢,只能成功之后和他们共同享乐。讲究崇高道德的人;不附和于俗人,欲建立大功大业的人,不必和普通人商议。”
一般来说,胸怀大志的人由于人生目的和知识见解与普通人有很大距离,有些事他不和普通人商量,应当说是正常的。成大事者不谋于众,对于其它人虽然不与人商议,在他本人却必是深思熟虑的。
另外,他必须确实具有成大事的谋略和能力,他心中的计划还必须合乎事物发展的规律。如果仅仅是自以为了不起,自大狂妄,那只有搬起石头砸自己的脚。还有,即使愿望是好的,行为有人支持,但计划脱离实际,虽然雄心勃勃,也必须放弃幻想。
秦孝公的商鞅变法就是这样的情景。当时秦孝公支持商鞅改革,秦国的大臣都不太支持。商鞅就对孝公讲一番道理:“对于一般人,事情开始的谋划,和他们谈不拢,只能成功之后和他们共同享乐。讲究崇高道德的人,不附和于俗人,建立大功大业的人,不必和普通人商议。能使国家强盛,旧的章法便可换一换。”
当时有个叫甘龙的大臣立即反对,他说:“一点也不对,旧法度官吏熟悉,民众习惯,大家一起正好相安无事。”
商鞅回答说:“平庸的人安于现状,平常的读书人局限于自己的见闻,这两种人只能守着现在的摊子,实在不值得跟他们谈现实和他们知识之外的事。有智慧的人可以为国家制订新的法规,平庸的人只能看守现存的局面;贤明的人能更改制度,无能的人只能拘泥于现状。”
商鞅这一套见解可能太狂了点,但确实是既深刻又合实际,说出了成大事者不谋于众的道理,又合实际,所以他在秦国的变法就成功了。
一般来说,胸怀大志的人由于人生目的和知识见解与普通人有很大距离,有些事他不与普通人商量,应当说是正常的。正因为这样,社会才会进步。
秦末农民起义领袖陈胜,在起义前当长工时说:“伙计们,将来谁富贵了,可不要忘了老朋友啊!”陈胜说的是实话,表明他不甘做奴隶,要做一番大事业!
长工伙伴讥笑他,他叹道:“唉!小燕雀哪里晓得鸿鹄远走高飞的志向呢!”陈胜这里表现的就是一种成大事者不谋于众的情绪,因为他和他的长工伙伴在这一点上谈不到一起,只有各走各的道。
成大事者不谋于众,对于当事人来说,虽然未与人商议,在他本人却必是深思熟虑的。另外,他必须确实具有成大事的才干和能力,他胸中之谋还必须合乎事物发展的道理。如果仅仅是自以为了不起,不知天高地厚,那只有搬起石头砸自己的脚。
01
心急于攻,得子而失势:小不忍,则乱大谋。我们往往因为急功近利,表面上看暂时得到了一寸一卒的胜利,实际上是破掉了好不容易做成的局,无异于杀鸡取卵、焚林而猎。
02
不要“用战术上的勤奋,掩盖战略上的懒惰”:考虑方向性问题,往往需要把自己层层撕开来剖解,这本身是一个极为痛苦的过程,劳心劳力,伤筋动骨。出于趋利避害的本能,我们更容易用各种忙碌来掩盖心底的恐慌。但,方向错了,战术多么精彩绝伦,所得结果,都会与初衷渐行渐远。
03
话说出口之前,话是你的宝藏。话说出口之后,你是话的奴隶:我们常因多言而懊恼,却从不因寡语而后悔。
04
“一米宽,一公里深”的专业度:专业深耕需要抱持这样一份态度,持续“深耕”。
05
只有你真正自信时,你才有可能真正谦卑:所有谦逊的人都有一个共同特点,他们都有着很高程度的自尊自信。他们知道自己是谁,并对自己感觉良好。
06
成大事者,不谋于众:谋求特别重大的事情,不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人,必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了。如果与人过多商量,反倒麻烦,不能理解,七嘴八舌,动摇意志,丢了时机。
07
虎卑其势,将有击也;狸缩其身,将有取也:“显”是人的本性,而能藏而不漏者,要么是虚怀若谷的境界高人,要么是胸有成竹的谋大事者。不能轻易小看一个可以把姿态置于低处的人。