五月花号的神之声
1774年第一届议会的祈祷场景，哈里森·汤普金斯·马特森绘，来自费城基督教堂的彩绘玻璃窗
两百多年过去了，在众议院和参议院每届会议开幕之前都会进行祈祷。而就在此次众议院开幕典礼上，由国会议员、密苏里州牧师克莱弗主持的祈祷让这一原本无人关注的例行仪式成为热门话题。他先是按照惯例，向“包括许多名字和信仰的上帝”祈祷，然后在结束时说“阿门和阿午门”。他似乎认为“阿门”（A-men）一词中包含有男性的成分，所以要加上带女性成分的“阿午门”（A-women），以显示所谓的性别平等，或者想模糊性别。
“阿门”最早源自希腊语和希伯来语，后入拉丁文，再引入英文，意思是“真诚的”（truly）或“就是这样”（so be it）。“阿门”（A-men）英文一词中的“men”只是音译，并不具有性别含义。克莱弗“发明”的“阿午门”（A-women）就显得不知所云。
我想就算这位牧师再怎么业务不精，也不会认为“阿门”一词的含义与性别有着任何关系。但是在政治正确的笼罩下，“阿门”听起来只包含男性，没提到女性，属于政治不正确，所以无论如何都要把它编圆了，即使听起来荒谬无比。
有人要笑，宗教的东西本来都很荒谬啊，现在都2021年了，美国也算世界大国，怎么“上帝七天创造世界”那一套还有人信？管它什么阿门阿午门，都是闹剧罢了，还不是被大家当作笑料？
愧于才疏学浅，宗教咱还是个门外汉，也不能拿“越是荒谬越要信仰”来忽悠大家。但是和众多瓜众一样，咱从小接受的是马列主义无神论教育，物质决定意识，意识通过物质起作用的理论贯穿整个求学生涯。咱们今天就凭着上学时候的那点理论知识，来试着理解神对美国意味着什么。
五月花号上的移民喜欢自称为“朝圣者”，他们原本都是英国的清教徒，以教义严格，生活俭朴而闻名。因为他们的思想与民主共和思想有相通之处，所以在英国树敌众多，英国政府对它的打压和迫害不遗余力。清教徒在英国的处境异常艰难，他们渴望找到一块人迹罕至的荒蛮之地来按照自己信奉的方式重新生活，自由信仰。
那时候的美国还是荒蛮又远隔重洋，五月花号上的旅途可能就是通往地狱的旅程。和通常人们背井离乡的理由不同，这些移民不是为了躲避战乱，逃离饥荒或者疾病，也不是为了发财而开始这九死一生的旅途。他们通宵达旦地与亲人话别，因为对于他们绝大多数人，这样的告别意味着永别。他们在故土的港口泪如雨下，但是丝毫没有留恋之情，因为他们坚信上帝在大海的另一边为他们准备好了故乡和城市。
五月花号上的移民总共一百五十人，他们在大西洋中漂流了很久，阴差阳错地来到了新英格兰地区海岸边的一块不毛之地。当他们结束了几个月的漂泊登上陆地时正值冬天，举目四望眼前既无亲友，也无房屋。隆冬季节，天气异常寒冷，暴风不时席卷岸边。上岸的人们搞不清他们身处何地，周围的世界一片荒芜，满目凄凉。背后是翻涌着冰冷浪花的海水，前方是布满灌木丛的荒野，充满了传说中的野人和不知名的野兽。
登岸的人中有男人，女人和孩子。即使在现代充满舒适的旅途中，一些意想不到的意外还是会让人心情沮丧。设想一下，如果你和一群人忽然被送到一个没水，没电，没有房屋的荒凉之地，严寒的天气和充满危险的丛林随时可以夺走你的性命，你能否有信心确保自己不会精神崩溃或是自暴自弃？也或者像荒野求生节目里那样为争夺生存资源尔虞我诈，像丛林中的野兽一般生活？
但是五月花号上的清教徒坚定不移持有信仰，他们坚信自己来到这片荒蛮大陆上有着更深远的意义。生存不是他们的目的，也没有人有兴趣圈地争斗图财牟利。他们立即着手开展的第一项工作是订立如下盟约：
“我们，也就是所有在此签名的人，为增加上帝的荣耀，为光大对基督的信仰，为增加我们祖国的荣耀，共同决定在远离祖国的这片海岸建立第一个殖民地。今天我们站在上帝面前，通过庄严又神圣的方式一致同意，将我们所有人聚合在一起组成一个政治的社会实体，通过这个实体管理我们自己和实现我们的种种理想，我们一致同意将根据这个神圣的契约来颁布法律，形成法令和制定条例，并根据需要任命一些我们承诺应当服从的官员。”
船上41名男子共同签订了被称为“美国宪法之母”的《五月花号公约》，奠定了美国社会自治的基石。
也许又有人来嘲笑“朝圣者”们的动机：看！他们明明是为了入侵美洲大陆抢占殖民地！可是，我们作为后人又有什么资格站在历史的高纬度来批判当时的人们？在那个时候，美洲大陆即没有财富，也没有文明，有的是吃人的部落和可怕的野兽。设身处地，如果换做是你，你是否有勇气远离父母亲朋踏上这九死一生的路途？如果你能心甘情愿的将性命托付于未知，那么支持你的动力又是什么？
为了金钱？美洲大陆一无所有。为了家人？家人已重洋远隔。为了名誉？英政府根本对早期的移民者毫无嘉奖，总督的官帽那也绝轮不到这些清教徒。为了权势？荒蛮土地有何权势可言？值得注意的是，五月花号上的移民面对意想不到的恶劣环境并没有遵从动物本能在危机中推出一名独裁者，也没有人试图称王做帝划分地盘。在吃穿没有着落的情况下，他们保持了极高的自律和理性的思考，从美洲大陆的文明荒地里直接培植出了民主的模样。
坚持信仰无比艰难，但放弃只要一句话即可。在那个冬天他们本可以围着火炉抚孙弄儿，何苦要信仰非主流的新教？他们之所以能忍饥挨冻，历尽千辛，在绝境中还能保有人类尊严并坚定不移踏实行动的原因，除了对神坚定的信仰，我实在是找不出其他理由。
一美元的钞票上印着“我们信仰上帝”
至今，美国的保守价值观里，对上帝的信仰仍然是他们精神力量来源。随着移民的不断涌入，多元的价值观和信仰也冲击着美国的传统社会构成。众议院议会开幕前 “阿午门”闹剧正是对美国传统价值核心的挑战。美国不再是个“大熔炉”，美国变成了“调色板”，各种思想不断交手，冲撞，汇合，也许会生出新的色彩，但是更可能朝着黑色一路狂奔。坚守本色传统价值被称为是对美国社会的撕裂，民主和平表达的团体被称为邪教组织。
在接下来的几天中，美国社会和政坛将迎来历史上重大的一刻，传统的美国人在此艰难时刻仍然会向神祈祷。坚持无神论的瓜众们无需嘲笑那些祈祷者，因为美国正是诞生于五月花号的祈祷声中，并在这祈祷声中经历了一个又一个重要时刻。如今，数以万计的民众齐聚华盛顿，此功即将毕于一役。即便咱们身处无神大陆，为了不让“吸大麻，阿午门，跨性别，黑命贵”等政治正确在未来统领全球，咱也跟一起祈祷：