砸蛋

　　一直以为“失势”是丢了权力的意思。这个词对男人是致命伤。

　　想想就知道啊，衣来伸手，甚至手都不用伸，那日子，岂一个“滋润”可以道尽。失了势，再没有前呼后拥，再没有吆五喝六，简直比砍掉尊头还难受。

　　后来弄明白了，“势”和势力权力都没多大关系。“势”，指的是男人胯下之物。

　　《说文解字》上说，势，盛力权也。是最伟大的权力和力量的象征，最初的本义即是指雄性动物的睾丸，《韵会》中解释为“外肾曰势”， 外肾，即睾丸，中医称之为外肾，后世有将男性性器官统称“外肾”。从力，埶声。埶，本义是圆球状物体（呃，由此我有理由相信势这个字真的是象形字）。圆球受外力的干扰而身不由已的滚动，离开了它原本的位置，于是有了“失势”一词的派生意义：被迫丧失了主动权和自控能力，一切的变化都不在自身可控的范围之内。

　　天汉二（前99）年，闻听匈奴扣押了汉使苏武，汉武帝派国舅李广利（注1）兵出酒泉讨伐匈奴，另派名将飞将军李广之孙李陵率部五千协助李广利，负责押运粮草辎重。没想到拥强兵四万之众的李广利一触即溃，而李陵则以五千之众死战不退，前出至浚稽山，所部与八万匈奴骑兵遭遇，兵败被俘。随后临阵脱逃的李广利因为贵为国舅，毫发无损地退回关内，倒是以寡敌众被伤十余处的李陵成了遗臭万年的典范。每一个把史书翻到这一段的人都跺脚大骂李陵给他的爷爷丢人现眼。

　　自古身为战士，当杀身成仁马革裹尸，对逃兵一向是毫不手软的，李广利借了姐姐的光得以全身而退，李陵就没那么好命了。被俘之后，为了打击汉军的气势，匈奴声称李陵不仅临阵变节，还帮助战斗经验不足的匈奴干起了操练兵马的教官。这下子汉武帝再也忍不住了，下令灭李陵三族。

　　事已至此，一腔幽怨的李陵心如死灰，终于彻底降了匈奴，并娶了县城鞮侯单于的女儿为妻，被封在冰天雪地的坚昆（在今俄罗斯境内叶尼塞河上游一带）客死异乡。时至今日，那些叶尼塞河的红发碧眼的后裔中尚有黑头发的一支，坚称自己是汉将李陵的后裔。

　　汉军得胜之后，持节苦守十八年的苏武终于可以归汉了。临行之时，李陵设宴给苏武送行，席上以歌当哭，泣吟曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮斗匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已聩。老母已死，虽欲报恩将安归。”

　　说了这么多，其实想说记录这一段历史的太史令司马迁。身为太史令，司马迁做为“书记员”是无法回避这段历史的。司马迁为降将李陵辩解说，当初李广利为主攻，李陵部只是协助牵制，负责押运粮草辎重，谁知手握重兵的李广利一触即溃，而李陵的五千人马却杀敌过万，这本身就足够表白忠心了，至于投降一事，想必李陵是想暂留性命以待天时的缘故吧。

　　汉武帝读了这段估计是咬碎了牙，能当上皇帝，缜密的心思是必不可少的，他当然读得出司马迁这段话其实很婉转地在替李陵辩护，辩护的同时还对李广利临阵脱逃这一行为流露出不齿的意思，甚至更隐隐地把矛头指向了李广利国舅的身份才使得他得以无恙。这分明就是在说自己徇了私情。

　　贵为天子，怎么容忍史官把这种事情留给后世？汉武帝不仅命司马迁重修史记，还以“沮二师”的名义将司马迁革职下狱准备问斩。

　　汉朝减免死罪的办法有两个，一是掏五十万钱买命，二是受腐刑（阉割）之辱。司马迁小官一枚，自然拿不出那么多钱，于是“受腐失势”。

　　翻开《晋书·刑法志》，其中赫然有“淫者割其势”的句子让人不寒而栗。“失势”即是割去男性的睾丸，以“男不男女不女，斩草除根”的狠招式做为对男性最大的侮辱。

　　司马造“失势”以后几乎自杀，大呼自己等小民之死在皇贵者眼中“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？（还记得成语“九牛一毛”吗？就从这来的）”

　　“失势”、“大势已去”等词汇都是从司马迁这事上衍生出来的，本义是男人惨遭阉割，失去了身为男人的象征和尊严，而当时的腐刑之所以列为九刑之首，也正是因此：以剥去男性最显著的特征对罪者惩以除死刑以外最严酷的从精神到肉体的双重打击。

　　“势”是个形声字，从本义到各种衍生义，无不彰显着男权至上和威武。毕竟抗得住掉脑袋的男人多，抗得住掉小鸡鸡的男人少。

　　再回过头想，嗯，用“失势”来形容丢掉权力，真真是妙不可言啊，谁当初一拍脑门发明的词啊？去给他发一座诺贝尔奖吧。

　　王小波有个阉牛理论很接地气：到了某个特定的季节，牛们就都春心浮动，于是有人就拎了锤子，掏出牛蛋一家伙下去，这货“只知道吃草干活，别的什么都不知道，连杀都不用捆。”

　　于是想到若干年前，本人驱车三千公里把一只女猫送回老家，但家在楼上，这性情温顺的猫却发了春，每天吵着要下楼。想想费了好大的劲才弄回去，送人肯定舍不得，万般无奈之下送去宠物医院做了个类似于砸牛蛋的手术，开刀手术缝线吊瓶折腾了一周多，遂断了七情六欲，再不嚷着下楼去。

　　相比王小波，我貌似更人情化，回头再想，人真是狠。不仅怕麻烦，还认为脐下三寸的家伙就是万恶之源罪魁祸首。

　　再往高大上了联想，何止牛猫之流，连人自己都是一个不断受锤的过程，二十岁棱角分明眼里的天下人都是狗屎一堆，三十岁开始蛋疼，再不吵吵齐家治国平天下，学会了闭嘴，那个王小波笔下瞬间完成的砸蛋动作被整个人生分解成慢动作，然后再回放给我们看，所有的精神活力和豪气干云都被那一锤子搞得稀碎，于是到了四十岁，那蛋惨不忍睹七扭八歪，除了搅在一起蒸个蛋羹再无卵用。

　　司马迁被砸了一锤子，于是《史记》里多了很多歌功颂德的献媚；屈原不让落锤，自己被纪念成了粽子；陶渊明是在砸蛋行动进行到一半时翻墙跑了，结果一辈子种菊花，种累了就捂着老腰看看南山，喊蛋疼。

　　和那些不管三七二十一拎锤子乱砸的事情比起来，你的人生观和抱负不堪一击。岁数越来越大，奢望也一天天阳萎，最后都沦落成挨了锤子的老牛一样，只知道吃草，被人天天摸奶，不仅摸，还挤，挤了也不挣扎不反抗，依旧慈眉善目……

　　经常听到讲佛的人说到“放下”，成功人士的演讲稿上也多见这样的词，脱口而出的时候带着先知的大度和跳出三界外的豁达。其实“放下”是因为得不到，然后“不得不”，说穿了只是怕自己被砸蛋而已，所有的成功人士是在砸蛋过程中脱颖而出的侥幸逃脱者，那些坐在台下对着“放下”一词点头称是的人，只有望着锤子不寒而栗的份，演讲会结束之后，有几个人能毫发无损全身而退？这实在是个问题。

　　SO：

　　李广利为汉武帝的宠妃李夫人的哥哥，与汉朝著名的音乐家李延年三人为兄妹。李延年曾为其妹做歌曰“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人再难得”，武帝闻诗召见之后大悦，遂纳其妹为宠妃，李妃死后又追为皇后。由此李广利成为国舅。“绝世独立”、“一顾倾城，再顾倾国”等成语皆出于此。

　　李延年也是位大名人，史书上说他“性知音、爱歌舞，武帝爱之。”爱到什么程度呢？可以“与上卧起”，就是可以和皇上同起同坐同食同寝，多个脑袋差个姓，简直好成了一个人。

　　另外值得大书特书的是，李延年当年因罪受罚，被处的居然也是“失势”之刑，堪称报应。

　　若是论到失势，李莲英得坐头把交椅。这是前无古人后无来者的江湖一哥，算得上是因失势而得势，也由此，成了所有丢了小鸡鸡的人里，活灵活现的好榜样。

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