毛家祥云塔建于明嘉靖
毛家祥云塔建于明嘉靖
2015年,自己对淳(遂)安古塔史料进行了收集整理。其中对汾口镇毛家村祥云塔的身世一直没有确切史料佐证,仅从侧面推论,或许为毛一鹭所建。这与毛家老人所传建于明嘉靖廿七年矛盾。只是没有找到史料确切记载,只能存疑。
通过搜集阅读毛家毛氏宗谱,如今可以确定祥云塔确实建于明嘉靖年间。
据明正德毛存礼编《重编遂安泮塘毛氏宗谱》卷五,下泮塘敬六公讳碧,生三子春和、春保、春尚。春和公生三子远、遇、遐。远、遇二公居上店。遐公生楷,字希端,为四分始祖。楷生(火惠),(火惠)生玺。玺生存元,娶貂山章氏,生子五:寔、志宰、志宇、志宸、志完。志宸即一鹭之父。
春尚公生子适、述。适居叶林堨头。述公生相,字希成,为义门始祖。相生爚,爚生垟,垟生礼、克、泰。克生溥,字溥夫,娶云山洪生子毛一公。相次子焀,焀生垶,垶生诏,诏生子志沂、志涞、志泾。志涞即毛一瓒之父。毛一瓒即毛际可曾祖。
清康熙29年(1690)毛际可《续修泮塘义门毛氏家谱》二册,14卷。唐天宝年间,毛罗从江山棠陵迁居泮塘,为一世祖。十八世毛相开始同居,为义门始祖。
该谱嘉靖五年开化进士提刑按察司佥事方豪(字思道,号棠陵)撰写的《泮塘义门毛祠记》,《记》说,毛氏五世同居,人呼其堂曰义堂,伯氏彦恭、仲氏彦信即其故居之旁而新之矣。惟祠堂缺焉,彦信之子时雍执家政八年,倡建祠堂。据此,嘉靖五年之前,毛氏即有义堂之称和义堂之建。明嘉靖十四年,因府县推荐毛氏六世同居,朝廷旌表为尚义之门。六世之后,义门分灶吃饭,但仍聚族而居,一直称作义门。
据毛际可撰《乐山公兄弟传》,义门建义堂之时,仁、佐二公于巽峰创祥云塔以振文运。对照世系表,仁即二十三世讳一仁,字尧卿,号乐山,淳三公清公长子,邑庠生,娶松溪沈氏,无嗣,以侄国器承绍。佐讳一佐,字朝卿,号仰吾,邑庠生,娶桂林洪氏,子二国学、国礼,继娶湖峰方氏,子国器。义门同居从十八世毛相开始,仁、佐为义门六世。
据此,毛家祥云塔始建于嘉靖五年或以前建义堂之时。位置在下泮塘村东南,现在毛家后山,又称塔山。建塔目的为振文运。此后不久,万历年间毛一公、毛一瓒、毛一鹭相继考中进士,入朝为官。义门家风,加之“塔”之激励,让毛家成为遂安名门望族。
这就可以解释了。毛一鹭于万历四十年编纂《遂安县志》,即在山川图中标有祥云塔。而这一年毛一鹭才成为御史。推测毛一鹭建塔,有些牵强。由义门而建于嘉靖年间,标入县志也就顺理成章。另毛家老人说原来有碑,说是建于嘉靖廿七年,也可以得到佐证。建塔一般都需要经过几年。虽然从嘉靖五年到嘉靖廿七年相差二十几年,或许不会建造这么长时间,但完全可能于二十年后进行维修。
祥云塔建成之后成为毛家标志性建筑,霞峰毛氏宗谱将其列为村景之一。可惜解放前因雷击而倒塌,今仅存遗址。