《百喻经》 72 唵米决口喻 译文
“千佛名蓝、中兴百年”南京栖霞古寺
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《百喻经》72 唵米决口喻译文曾有一人到丈母娘家去，见她在家捣米，就去那儿偷了一把米含在嘴里。妻子来见丈夫，想跟他说话，而他满口含着米，唔唔地不应答，因为在妻子面前怕难为情，不肯吐弃出来，也就不说话了。妻子见他不说话，奇怪了，抬手摸看，以为他口肿了，便对父亲说：「我丈夫刚来，忽然患了口肿，都不能说话了。」她父亲随即叫来医生替他治疗。医生说：「这病极重，开了刀，方可治好。」就用刀决破了他的口，米从中泻了出来，事情败露了。世上的人也是这样，做了种种恶行，毁犯了清净的戒律，就把过错覆藏起来，不肯发露，堕入于地狱、畜生、饿鬼这类恶道中。就好比那个愚人，出于小小的难为情，不肯吐出米来，以刀决口，方显露出他的过失来。原典昔有一人至妇家舍，见其捣米，便往其所偷米唵之。妇来见夫，欲共其语，满口中米，都不应和，羞其妇故，不肯弃之，是以不语。妇怪不语，以手摸看，谓其口肿，语其父言：「我夫始来，卒得口肿，都不能语。」其父即便唤医治之。时医言曰：「此病最重，以刀决之，可得差耳。」即便以刀决破其口，米从中出，其事彰露。世间之人亦复如是，作诸恶行，犯于净戒，覆藏其过，不肯发露，堕于地狱、畜生、饿鬼。如彼愚人，以小羞故，不肯吐米，以刀决口，乃显其过。（敬请期待后续连载）
LIANZAI《百喻经》·内容简介全称《百句譬喻经》，古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天竺三藏法师求那毗地译。它从梵文译成汉文，距今已经有一千五百多年的历史。总括本书意趣，要在对治烦恼，劝行布施、持戒、净命、精进、兼明缘生、无我和一乘的道理，所以它是通于大小乘之作。天津时莲宗寺将于即日起进行连载，欢迎关注并转发，功德无量。阿弥陀佛！
《百喻经》连载一
以下这些是我亲耳从佛听闻的：那时，佛居住在王舍城，在迦兰陀竹园和众多大比丘、大菩萨及天龙等八部众神总共三万六千人聚集在一起。
这时法会中有五百学习《吠陀》的青年婆罗门，都从座席上站起来，对佛说道：「我们听说佛道洪大玄深，其他诸说没有能及得上的，所以来这儿请教几个问题，深切希望佛为我们宣说。」佛说：「很好。」青年婆罗门便问：「世界是存在的还是虚无的?」佛答道：「也是存在的，也是虚无的。」婆罗门问道：「如果世界现今是存在着的，却为何说是虚无的?如果世界现今是虚无的，则为何说是存在着的?」佛答道：「生者说是存在着的，死者说是虚无的，所以说成也是存在的，也是虚无的。」婆罗门问道：「人是从什么东西中产生出来的?」佛答道：「人是从五谷中产生出来的。」婆罗门问道：「五谷是从什么东西中产生出来的?」佛答道：「五谷是从地、水、火、风中产生出来的。」婆罗门问：「地、水、火、风从什么东西中产生出来的?」佛答道：「是从空而生。」婆罗门问：「空从什么东西中产生出来?」佛答道：「从本无自性的因缘而生。」婆罗门问：「本无自性的因缘从何而生?」佛答道：「从自然而然的状态而生。」婆罗门问道：「自然而然的状态从何而生?」佛答道：「从泯灭了生死因果的无为状态而生。」婆罗门问道「泯灭了生死因果的无为状态从何而生?」佛答道：「你们今日问的事情为何这般深入呢?泯灭了生死因果的无为状态是不生不死之道。」婆罗门问：「佛进入这泯灭了生死因果的无为状态没有?」佛答道：「我还没有进入。」「若是这样，怎么能知道那无为的状态是常乐的呢?」佛说道：「现在我反问你们，天下众生是苦还是乐?」婆罗门答道：「众生很苦。」佛问道：「为何说众生苦呢?」婆罗门答道：「我们见众生死时，苦痛难忍，所以知道死苦。」佛说道：「你们眼下还未死，也知道死苦。而我见到十方诸佛不生不死，所以知晓这泯灭了生死因果的无为状态是常乐的。」五百青年婆罗门心开意解，求佛让他们受持五戒，进而悟得须陀洹果，便又坐回原席，听讲如故。佛说：「你们好生听着，而今我为你们广说种种譬喻。」
原文《百喻经》连载（一）闻如是：一时佛住王舍城，在鹊封竹园，与诸大比丘、菩萨摩诃萨，及诸八部三万六千人俱。是时会中有异学梵志五百人俱，从座而起，白佛言：“吾闻佛道洪深，无能及者，故来归问。唯愿说之。”佛言：“甚善！”问曰：“天下为有为无？”答曰：“亦有亦无。”梵志曰：“如今有者，云何言无？如今无者，云何言有？”答曰：“生者言有，死者言无。故说或有或无。”问曰：“人从何生？”答曰“人从谷而生。”问曰：“五谷从何而生？”答曰：“五谷从四大火风而生。”问曰：“四大火风从何而生？”答曰：“四大火风从空而生。”问曰：“空从何而生？”答曰：“从无所有生。”问曰：“无所有从何而生？”答曰：“从自然生。”问曰：“自然从何而生？”答曰：“从泥洹而生。”问曰：“泥洹从何而生？”佛言：“汝今问事，何以尔深？泥洹者是不生不死法。”问曰：“佛泥洹未？”答曰：“我未泥洹。”“若未泥洹，云何得知泥洹常乐？”佛言：“我今问汝，天下众生为苦为乐？”答曰：“众生甚苦。”佛言：“云何名苦？”答曰：“我见众生死时，苦痛难忍，故知死苦。”佛言：“汝今不死，亦知死苦；我见十方诸佛不生不死，故知泥洹常乐。”五百梵志心开意解，求受五戒，悟须陀洹果，复坐如故。佛言：“汝等善听，今为汝广说众喻。”
“千佛名蓝、中兴百年”南京栖霞古寺