中医最重要的两个引火药材

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“上火”为民间俗语，也是中医常常使用的一种名词，大多数的国人也都明白这个词的意义。从中医理论解释，属于中医热证范畴。中医认为人体阴阳失衡，内火旺盛，即会上火。因此所谓的“火”是形容身体内某些热性的症状，而上火也就是人体阴阳失衡后出现的内热证候，具体表现如眼睛红肿、口角糜烂、尿黄、牙痛、咽喉痛等。

由于上火一词在中国有很浓厚的民众基础，因而很多人遇到上火时自然而然想到的就是泻火，菊花、苦瓜、苦菜、金银花、黄连、石膏等等都是民间常用的“泻火”之物。有些人一泻就好，但有些怎么泻也没有效果，而且往往感觉身体更虚。

对于一泻就好的人而言，大都是身体健康，上火只是偶尔由于过劳等因素引起的。但对于那些经常上火的人而言，他们的身体往往有比较严重的瘀堵，造成补进去的能量不能被输送到需要能量的部位，而不需要能量的部位往往不断获得补入的能量，这类人大都身体较弱，不仅是容易上火，而且还比较容易出现疲惫、无力、精神不振等现象。吃点补药吧，一补就上火，不吃吧，人又没有精神。更为严重的往往是“上身热、下身寒”。补的结果往往是上身更热，而泻的结果往往是下身更寒。补进去的能量到不了需要能量的下肢部位，而去了能量过多的上半身，怎么会不“上火”呢。但下肢部位特别是脚又冰凉冰凉。所有这些现象都不是简单的“泻火”两字就能解决的。

今天介绍的两款中药就是针对这种现象专门进行引导的。我们也称为引火中药。

一、吴茱萸（引火下行）

性味：辛、苦，性热。入肝、脾、胃、肾经。

功能：散寒止痛，降逆止呕，助阳止泻。

主治：用于厥阴头痛，寒疝腹痛，寒湿脚气，经行腹痛，脘腹胀痛，呕吐吞酸，五更泄泻。

《本草纲目》：茱萸，辛热能散能温，苦热能燥能坚，故所治之证，皆取其散寒温中，燥湿解郁之功而已。咽喉口舌生疮者，以茱萸末醋调，贴两足心，移夜便愈。其性虽热，而能引热下行，盖亦从治之义，而谓茱萸之性上行不下行者，似不然也。

从《本草纲目》的释义里可以看出吴茱萸有引热下行，也称引火下行之功，该功能对于那些上热下寒之人有特别的功效。近代出版《天津中医》（1989年）里也有记载，用吴茱萸研粉30克，每次15克，调醋外敷涌泉穴治疗复发性口腔溃疡，效果满意。

具体使用方法如下：

吴茱萸100克，研成细粉（浅棕色的粉末）。每天一次，取药粉15克，用食醋调成糊状，外敷在涌泉穴，用纱布包扎好，24小时后取下换药。一般三到四次口腔溃疡即能愈合，且能大大改善肚子及下体冰冷的现象。

这种引火之法，不仅能降上身之火，还能温暖下身肢体。可谓一举两得。

二、肉桂（引火归元）

性味：辛、甘，性大热。入肾、脾、心、肝经。

功能：有补火助阳，引火归元，散寒止痛，温通经脉的功效。

主治：肾阳不足，命门火衰，畏寒肢冷，腰膝酸软，阳痿遗精，小便频数，短气喘促等证。

从肉桂的功能看，肉桂有引火归元之功效。引火归元，是明代医家张景岳提出的治疗“肾火上升”、“肾火上浮”、“肾火妄浮”、“虚阳上浮”的一种方法。即将上越之火引导回到命门之中，方法是在滋阴药中加入肉桂之类温阳之品。对于上热下寒、面色浮赤、头晕耳鸣、口舌糜烂、生疮等上火病人，在滋阴药中加入肉桂能引火归元补肾阳，不仅能使腰膝温暖起来，还能填补以往造成的虚损。

应用时一般与滋阴药物搭配使用。最常用的配伍与熟地配伍。常常用来治疗糖尿病，因肉桂有非常好的降糖作用，而熟地又能滋阴补虚。

此处再送一个心肾相交，引火归元的小茶方：

莲心肉桂茶：莲心6个+肉桂粉1克

因为很多湿重的人也偏爱上火。但祛湿时往往会将体内元气随湿气排出，所以很多人在祛湿时往往感觉精神不振，这就是因为祛湿时将体内的元气带出了体外，为了防止这种现象发生，可以在祛湿时加入肉桂，这就是灭旺盛的心火、补命门的火。此外对于心火偏旺，入睡困难的宝宝们可以试试看。