譬犹使人负剑而求其寿也

‍赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

就好比让人伏在剑刃上，而渴求他能长寿一样。

赏析

这是墨子讲“负剑求寿”的一句话。意思是通过一种不切实际的做法来达成某种愿望是极其可笑的。

墨子旗帜鲜明地反对“久丧”制度，他说用“久丧”求众，就好比“负剑求寿”，荒谬悖理，自相矛盾。

如果按照“久丧”的制度去治理国家，国君死了，服丧三年；父母死了，服丧三年；妻与嫡长子死了，又都服丧三年。然后伯父、叔父、兄弟、自己的众庶子死了服丧一年；近支亲属死了服丧五个月；姑父母、姐姐、外甥死了，服丧都有一定月数。

长期以往，就会导致服丧之人面目干瘦，颜色黝黑，耳朵不再灵敏，眼睛不再明亮，手足不再强健，所以什么事情都做不了了。

上层士人守丧，必须搀扶才能站起来，拄着拐杖才能行走，却要按照这种方式生活三年。

老百姓守丧，则到了冬天会难以忍受寒冷，而夏天则难以忍受酷暑，这样生病而死，数不胜数。

所以，墨子认为这种做法是不可能增加人口的。

如果以这种做法增加人口，就好像使人伏身剑刃而寻求长寿，人口增多的说法根本不可能实现。

因此，墨子认为“久丧”必害于“众寡”，是必须要废止的。墨子的主张从现实出发，从百姓利益出发，是一种非常科学进步的理论，直至现在仍然具有重要的指导意义。

遇见是缘，点亮在看