《三十六计》感悟《三十六计》1——金玉檀公策
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，檀道济在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：“金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。”
全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。以上是三十六计！
檀道济
提起《三十六计》，大约人们都可以说出其中的一二，但是，如果说到作者，可能大部分人都不知晓。《三十六计》的作者是檀道济。檀道济生年不详，卒于公元436年，南朝宋将领。汉族，祖籍高平金乡，属山东金乡县卜集镇檀庄，身出寒门，从军20余年，由士兵升至大将军。他根据多年的战争经验，他总结出《三十六计》，为后世留下了这一部珍贵的军事遗产，被载入史册。同时，他被唐德宗追封为古代名将六十四人之一。
檀道济的祖辈应属于北方沦陷时南逃的难民。他出生在江苏镇江，幼年时父母双亡，他有两个哥哥和一个姐姐，他们兄妹都由堂叔抚育成人。檀道济很小就懂事知礼，侍奉兄长和姐姐以和蔼谨慎著称，因此为当地人所称道。
山东金乡夜景
东晋末年，权臣桓玄起兵叛乱，迫使晋安帝禅位，自己在建康建立了楚政权。这时，身为彭城内史的刘裕发兵讨伐桓玄，就在这一年，檀道济跟随两个哥哥檀韶、檀祗投奔了刘裕，一同在刘裕的建武将军府中参谋军事。
檀道济被刘裕赏识是在讨伐桓玄的战争爆发后。当时很多部将都劝说刘裕火速进兵，绕过防御，直逼建康，但檀道济却提出了不同的看法。他认为，桓玄篡位，本身根基不稳，因此各派势力都在观望。如果刘裕贸然进攻，一旦失败会前功尽弃。他建议可徐徐图之。
镇江
刘裕采纳了他的建议，一方面摆出大举进攻建康的架势，一方面却缓慢推进，并派人到处昭告桓玄的罪状，对其展开心理战。果不其然，在几次小规模战斗失利后，桓玄退出了建康，挟持晋安帝逃到了江陵。刘裕没费多大力气就进入了建康。如此没费多大劲的胜利，让刘裕手下的部将热血沸腾，要求继续追击桓玄，攻打其大本营江陵，但还是檀道济站出来反对。他认为，当下建康人心未定，首要做的事是稳住阵脚，况且桓玄经营江陵多年，非短期内可以攻下。他推测，桓玄一定不会甘心丢掉建康，会在恢复实力后主动进攻。
刘裕再次接受了檀道济的建议。不出他所料，没多久，桓玄率军攻打建康，被刘裕大败，桓玄也在逃亡路上被杀。其后，檀道济又助刘裕军拿下鲁山、江陵，擒获桓玄的儿子桓振。晋安帝复位，刘裕掌握了军政大权。因为军功，檀道济被授予辅国参军、南阳太守之职，其后因跟随刘裕起兵建有功勋，被封为吴兴县五等侯。
刘裕
此后在差不多十年中，檀道济为刘裕东征西战，平息叛乱。他善于用兵，其用兵最大特点是让敌人无法摸清自己的真实实力和意图，且常常有出人意料之举。据说这是因为他喜读兵书，并善于总结。他读的最多的兵书是《孙子兵法》，而如今广为人知的“三十六计”就是他在熟读兵书后总结出来的。既然能够总结出来，自然也可以很娴熟地在战争中运用三十六计。
不仅如此，在战斗中，他还身先士卒，并所向披靡。因为屡立战功，所以官职也是越来越高，被封为唐县男，食邑四百户，他也愈加得到刘裕的器重。公元415年，檀道济参加了平定荆州（今属湖北）刺史司马休之的作战。司马休之是东晋皇室最后一支比较有实力的力量，但还是败给了刘裕。
荆州
416年，北方的后秦政权侵扰东晋边境，刘裕率五路大军北伐，檀道济出任先锋。檀道济军从淮河、肥水出发，进军后秦防守最严密的河南许昌地区。他一路走来，遇到的都是后秦的精锐部队，但他攻无不克，所经各城纷纷投降。许昌之战，俘获后秦宁朔将军、颍州主守姚坦以及大将杨业。
十月，檀道济军与另一路王镇恶大军在成皋会师，兖州刺史投降。至此，河南大部分地区尽收晋军囊中。大军兵锋随后剑指后秦重镇洛阳，守军在檀道济的心理战下，在援军到来前投降，援军后在包围下也被迫投降。对于洛阳投降的俘虏，王镇恶主张全部杀死，但檀道济却说：“讨伐罪人、慰抚民众，正在今日。”他下令将俘虏全部释放。人们听说后，人心大定，汉族人和少数民族军队纷纷臣服。河南初定。
兖州
417年，稳定中原后的刘裕决定彻底消灭后秦，以占领关中地区。战功赫赫的檀道济再被委以重任，先攻下潼关，又与其它两路王镇恶和沈林子大军合兵，苦战五个月，攻占了后秦都城长安，后秦末帝投降，后秦灭亡。檀道济因功被任命为征虏将军、琅琊内史。在刘裕的世子刘义符将去镇守江陵时，檀道济又被任命为西中郎司马、持节、南蛮校尉，迁宋国侍中，领世子中庶子、兖州大中正。
420年，刘裕称帝，建立刘宋政权，是为宋武帝，南北朝对峙时期正式开始。作为开国功臣的檀道济深得信任，继续高升，以护军身份，加散骑常侍，兼领石头戍事驻守京城。又因他辅佐创业的功劳，刘裕改封他为永修县公，食邑二千户，徙官为丹阳尹，护军不变。他的哥哥左将军檀韶亦是开国功臣之一，另一个哥哥右将军檀祗也是屡有战功，但在418年病逝。
淮南
因为战功，刘裕给檀道济配备了仪仗二十人，并让其出任为监南徐、兖之江北、淮南诸郡军事、镇北将军、南兖州刺史，防备北魏政权的南下。422年五月，刘裕驾崩，临终前，任命了四位顾命大臣辅佐太子刘义符，这四人是檀道济、徐羡之、付亮和谢晦，檀道济是唯一的武将。
刘裕委以重任给檀道济是非常正确的。当北魏听说刘裕病逝的消息后，北魏皇帝拓跋嗣率几十万大军进攻刘宋，刘宋在山东及河南的大片地区很快沦陷，这也是南北朝史上南北双方的首次军事对抗。423年，北魏军队在东阳城包围了青州刺史竺夔，竺夔告急，另外虎牢也被围困，檀道济挺身而出，与王仲德一同率兵救援。未到东阳时，北魏第一名将叔孙建听说檀道济将至，遂令魏军烧掉营房、攻城器具离开，前去增援虎牢，青州围解。本打算追击的檀道济，因粮草问题作罢。其后，虎牢失守，檀道济回军，仍镇守广陵。
虎牢关
檀道济此次北拒北魏，虽然没有收复国土，但却在刘裕离世后稳定了刘宋政权，而意识到刘宋实力的北魏，也在随后几年中没有轻举妄动。虽然来自北方的攻击暂时解除，但刘宋内部却出现了问题。424年，少帝刘义符被废黜，刘裕的第三个儿子刘义隆被立为皇帝，这就是缔造了元嘉盛世的宋文帝。刘义隆即位后，封檀道济为征北将军、加散骑常侍，赏给鼓吹乐队一部，又增加督青州、徐州淮阳等五郡诸军事。过了一段时间后，谢晦起兵叛乱，文帝派中领军到彦之为先锋讨伐谢晦，檀道济作为后继部队。此战，到彦之兵败，被迫退守隐圻。等檀道济率军赶到后，两军会合，士气大振。最终谢晦兵败被俘。战后，檀道济被改任为征南大将军、开府仪同三司、江州刺史，持节，增封千户。
公元430年十一月，宋文帝任命到彦之为主帅，决定大举北伐。最初，在北魏主动撤退下，刘宋军收复了河南，但不久即遭到北魏反攻，金墉、虎牢都失陷，朱脩之所守的滑台遭到围攻。到彦之见战事不利，借口自己眼疾发作，只好退兵。文帝遂加檀道济都督征讨诸军事，率军北伐。
济宁，古济州
檀道济出马后，很快杀到山东境内，连续打了三十多场胜利，更杀了北魏济州刺史。他本来计划只要全军反攻，不但可以一举消灭敌人，还可能打到北魏境内。不过，等他进军到历城时，发现不仅城中粮草已被烧毁，而且刘宋其它几支部队已经撤退，自己已是孤军，遂决定退兵。
在此困境下，有个刘宋士兵投降北魏，还把刘宋军缺粮的军情告诉了北魏将领。北魏马上派兵追击。看到敌军追上来，刘宋士兵十分恐惧，但檀道济却命令将士就地扎营休息。当晚，他亲自带领一批管粮的兵士在一个营寨里查点粮食。一些兵士手里拿着竹筹唱着计数，另一些兵士用斗子在量米。北魏的密探报告主帅，说檀道济营里军粮还绰绰有余，深知檀道用兵诡异的北魏将领遂不敢进攻，还将投降者杀死。事实上，檀道济在营里量的并不是白米，而是一斗斗的沙土，只是在沙土上覆盖着少量白米罢了。这就是成语“唱筹量沙”的由来。
唱筹量沙
在撤退时，檀道济命将士走一路，停一会儿，慢慢悠悠。北魏军队因此害怕有埋伏，始终按兵不动。就这样，檀道济军全身而退。回来后，被晋升为司空，镇守襄阳，檀道济更是声名大振。事后得知真相的北魏后悔不迭，由此还患上了“恐檀症”，不少北魏人家中都挂上檀道济的画像用于驱鬼。
檀道济作为开国功臣，又履立战功，朝中重臣对他有所忌惮，不断在文帝面前说檀道济谋反。436年，文帝最终还是听信了谗言，将檀道济逮捕下狱。被捕时，檀道济悲愤异常，将头巾狠狠摔在地上大喊道：“乃复坏汝万里之长城！”意思是你们在毁坏自己的万里长城啊。
长江，不能忘却的记忆
随后，檀道济与其八个儿子及薛彤、高进之等亲信将领被以“收罗叛贼、图谋不轨”的罪名处死。当时的人们唱道：“可怜《白浮鸠》，枉杀檀江州。”檀道济死的那天，建康地震，有白毛生长。而檀道济一语成谶。他被杀的消息传到北魏后，北魏大臣们弹冠相庆：“檀道济一死，南方就再没有可畏惧的人了！”
在檀道济被杀十五年后，宋文帝再次北伐，结果一败再败。北魏军长驱直入，一度南征至长江北岸的瓜步。宋文帝登石头城北望，长叹道：“如果檀道济还在，怎么会到这个地步！”只是后悔有什么用呢？檀道济一生为国征战，对刘宋来说确如长城一般，身后还留下了流传至今、家喻户晓的“三十六计”和“自毁长城”“目光如炬”“唱筹量沙”等成语，在漫漫历史长河中，也算得上一个传奇人物了。