【卧虎说】小小说作家赵明宇
作者简介
卧虎：作家、编辑、策划人。先后在县城、省城、京城等从事新闻和写作30余年。全国小小说高研班创始人和1-14届负责人，开创小小说网络教育先河，网上发表小小说教学相关文章万余篇。
魏永贵摄影作品：夕照
卧虎散文选
说赵明宇
明宇是个有情有义的人，也是个聪明的老实人。文如其人，名不虚传。
明宇聪慧，悟性高，也善借智。2011年，河北任丘小小说新华杯颁奖其间，明宇说，蔡楠老师办了《河北小小说》，他要办《邯郸小小说》，我说不可，如果《收获》叫《上海文艺》，《十月》叫《北京文艺》，《芙蓉》叫《湖南文学》，《莽原》叫《河南文学》，太地域性了，就自我作茧，不好面对海内外了。明宇和雪弟都说好。后来，一北一南，明宇办了《当代小小说》，雪弟办了《小小说时代》。
明宇是个敢做敢当的人，有一说一，有二说二，厌恶耍小聪明。我去大名代表百花园杂志社参加他的小小说研讨会，对他的作品，我也是有一说一，有二说二。后来，我们虽见面少，但骨子里都认对方为兄弟。
小小说圈里，能写的作家不少，写作与事业能兼备者却很少。于我的眼中，第一代小小说作家，凌鼎年、沈祖连是代表，第二代小小说作家，蔡楠、申平是代表，第三代第四代小小说作家，明宇、张中杰是我眼中的代表。
今天明宇来全国小小说高研班渑池群讲课，是中杰邀的。他结合自己的创作，从实战到理论，谈笑风生，透彻幽默，给高研班的教学带来一股清新的创新之风，为文友间的互助送来温暖的朋友之义。
这里，也与明宇相约，有空来郑州，来渑池玩。有情有义，朋友无处不在，而每个人的天下，亦尽在朋友之中。
2018-10-7
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赵明宇：对当前小小说的一点看法
想当年读小小说，如醉如痴，通宵达旦，读得拍案，读得叫好。如今阅读一本很专业的小小说杂志，一本杂志几乎看完了，还没有看到一篇自己感觉很满意的作品。加上眼睛问题，几乎不怎么阅读了。前几天看一本样刊，也是一份很有影响的小小说杂志，读了几篇，感觉很一般，像喝温开水，一点感觉也没有。专挑几个名家的看看，还是很失望，很失望，有一种被骗的感觉。
这是怎么了？是自己的水平提高了？我还是有自知之明的。杂志订阅数量的锐减，是最好的答案。不是编辑不想办好杂志，受画面媒体的冲击，编辑也在突围，关键是“语言鲜活、故事精彩、意味悠长或者震撼”的作品太少了。究其原因，羊毛出在羊身上。
但就从杂志隆重推出的头题来分析，几乎用的全是叙述语言，一个段落出现了三处“-------之后”的句子。这种倾诉式的语言没有文学味道，读者为什么买你的帐？我想起2009年第一次遇到王奎山老师，我问他写作的时候是不是脑海里有个模特，王老师告诉我，脑海里有个画面，他在写这个画面。
李春雷告诉我，文章的语言要鲜活，要有立体感，要写亮点。文字要融入书法的结构、音乐的韵律、诗歌的语言和意境。
有些作家抱怨读者少了，抱怨主流文学看不起小小说，而不是从自己身上找原因。我目前主编两个杂志，选稿子的时候坚守一个原则：语言好，故事好。这是底线。
延伸阅读
赵明宇：道具和画面的艺术
-----王奎山及其作品印象
奎山老师生前，我有幸多次在笔会上与他接触。2010年5月在河南汤泉池，一到宾馆大厅，讷于言谈的他就大声说，明宇，咱俩住一个房间。
奎山老师性情温厚，喜欢安静。那天晚上，大家都跑出去凑热闹，他问我，明宇，你咋不出去？我说我不太喜欢扎堆。他笑笑，操着一口地道的驻马店方言说，你也是个老实蛋。
我们关起门来，躺在各自的床位上聊文学。我说，你被评论家卧虎誉为小小说的孙犁，说起你的名字，人们会想起《红绣鞋》；提起《红绣鞋》，人们会想起你的名字。奎山老师低着头，停顿了一下告诉我，其实他最喜欢自己的《别情》。
《别情》写一个民工去外地打工，妻子到车站去送行，看到城里的年轻人当众热吻，也想亲吻妻子一下，可是因为羞涩，没有勇气。等他下定了决心的时候，又碍于赶来送他的父亲。民工感叹道：咱农民亲个嘴咋就这么难。
同为展示现实的写作方式，《别情》写的是有趣的农家风情，农民观念的嬗变，时代气息浓郁。而《红绣鞋》写的却是在传统文化背景下，乡村少女的内心世界。受世俗观念濡染，一个心地善良、纯洁精明的人物形象跃然纸上。《红绣鞋》不仅语言美，意境更美。麦苗出嫁前一刻，跑到以前的恋人家里，给恋人的母亲端一碗饭，磕头喊娘，履行一个新媳妇的本分。然后，把自己的红绣鞋放在恋人的灵前。唢呐声越来越近了，增强了紧促的氛围，乡村文化和民间道义被演绎到极致。
在乡村的婚恋传统中，爱一个人，就是他的人了，海枯石烂心不变。而被爱的人牺牲了，女主人公麦苗如何来处理传统观念和现实思想的矛盾？王奎山用了一个道具：红绣鞋。道具是有极大魔力的，展示了麦苗对爱情的忠贞。麦苗是个农村新女性，没有走梁祝、秦雪梅那样的极端悲剧之路，也没有封建传统中贞洁烈女的一生坚守，而是把自己的红绣鞋留在恋人灵前。既是对英雄的告慰，也是对爱情的承诺，完成了时代气息与文化传统的和谐交融。
2008年春天，奎山老师来邯郸时，住在京娘湖。我向他请教创作真谛，他在橘黄色的灯光下沉默良久，语速缓慢地说：我写小说的时候，脑海里有一个画面，我就写画面。
一句话，犹如醍醐灌顶。再看奎山老师的小说，果然凸出画面感，《红绣鞋》亦然。再写小说，我首先搜索模特，在脑海里搭建舞台，让人物在舞台上动起来，我的笔被舞台上的流动画面牵引着。
好小说是有气场的，否则就会形成焊接的痕迹。形不成内在的气场，无论是在技巧上翻新，在形式上设局，还是在语言上炫技，也许能吸引眼球，却难免重蹈在大浪淘沙中自生自灭的覆辙。《红绣鞋》没有轰轰烈烈的场景，没有惊世骇俗的描写，没有故弄玄虚的煽情，以从容的叙述，质朴的语言，推出一个删繁就简的画面，却气场贯通，让读者享受文字美感的同时，给人深深的震撼。小说是教育人的，从现实角度来讲，这篇小说的另一个意义，对心理浮躁、流行闪婚的时代潮人来说，是一场婚俗文化和婚恋道德的洗礼。
好小说的阅读群体不受地域和时间限制。这篇农村题材的小说，城里人也喜欢看，再过几百年仍会释放艺术的芬芳。因为《红绣鞋》展示给我们的，是民俗文化和乡村传统中的人性之美，以画面拨动恻隐的心弦，引起读者的共鸣。这也是《红绣鞋》成为经典的魅力所在。
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卧虎小传
卧虎，本名王卫东。祖籍山东东明，1966年春节生于河南民权。生性散淡，因虎顶汉字，故名卧虎。雄性也。
数学，小学生水准。电脑，幼儿园水平。英语，只认得26个字母。驾车，梦里常开到沟里。情场上像个初中生，官场上像高中生，生意场上不及大学生。喜文字里纸上谈兵，诗歌，似县级水平；小说，似市级水平；散文，似省级水平；评论，似国家水平；策划，似孔明的水平；执行，不如乡的水平。所作文字多有感而发，皆收入作品总集《读书杂记》。
自云钱不能快吾志，权不能慰吾心，色不能夺吾魂。问之何时而乐也？答曰：唯思想之盛宴，自由之天地乃吾心灵之所在，神游万古，爱吾所爱，足矣。