宝山灵泉寺：河朔第一古刹

灵泉寺在安阳市安阳县水冶镇西南的宝山东南麓，历经南北朝、隋、唐，高僧云集。佛法昌盛，绵延不绝，素有“河朔第一古刹”之称。灵泉寺所在峡谷盆地天然形胜，八山环绕，层峦叠翠，景色优美壮丽。灵泉寺不仅山河壮丽，景色宜人，而且在历史上还是我国北朝和隋唐时期北方著名的佛教胜地之一。寺院东西两侧和附近的宝山、岚峰山的山岩断壁上，遍刻大量的石窟，造像以及名僧墓塔，气势宏伟，造型独特，别具风格，是我国现存最大摩崖石刻塔林。

据北宋绍圣元年“ 有隋相州宝山灵泉寺传法高僧灵裕法师传并序 ”碑文记载：寺院创建于东魏武定四年，原名宝山寺，隋开皇年间，文帝杨坚群山之泉及该寺高僧灵裕法师法名之首，改宝山寺为灵泉寺。开皇十一年，灵裕法师应文帝诏令至长安，被封为“国统”。即掌管全国僧尼的最高僧管。灵裕归寺后大兴土木，使得寺院的规模进一步扩大。其与相距仅五十余公里的清凉山修定寺，漳河以北的响堂寺遥相呼应，构成了邺城佛教造像的区域中心。

邺城造像规模甚大，以邺城遗址出土造像为核心，辐射周边，南北响堂寺、水浴寺、蜗皇宫、林旺、修定寺、洪谷寺、灵泉寺、小南海、香泉寺、大伾山，形成了环邺城的石窟寺带，历经北朝、隋、唐不绝，可谓大观。

灵泉寺区域内文物非常丰富，据河南省考古所的调查，共有窟龛、摩崖编号209处，其年代最早是北朝东魏武定四年，历经北齐、隋唐、北宋各代，前后共历548年，内容丰富雕工精湛，别具风格。

雕凿在宝山和岚峰山上的浮雕石塔，多系历代名僧的墓塔。且有塔铭题记，其数量之多，时代连续之久，全国罕见。也被称之为“宝山塔林”，除摩崖塔林外，最为引人注目的当属北齐著名高僧道凭法师墓塔，题记清晰，保存完好，塔顶和塔刹均雕刻有精美的浮雕花纹，相当完整。题记云：“宝山寺大论师凭法师烧身塔，大齐河清二年三月十七日”。寺内还有唐代双石塔，伎乐浮雕完整。

灵泉寺最大的石窟一为大住圣窟，一为大留圣窟。大留圣窟在岚峰山东侧，目前已完全被封死。据老白拍照来看，窟内尚有佛座以及佛座上的神王一组，窟门口刻有“大留圣”字样，疑为后刻。大留圣窟神王与响堂寺非常接近，应为北朝之物。

大住圣窟在宝山南麓断崖之上，窟门向南而开，窟开凿于开皇九年，为灵泉寺石窟造像中的杰作。大住圣窟平面呈方形，进深面阔均为3.4米，高2.6米，面南开辟拱券门，门外东西两侧分别雕有即位精美的那罗延神王和迦毗罗神王护法像，均为开皇九年之作。窟顶呈斗底状，整个窟顶刻一巨大的莲花藻井，周围刻四个生动飘逸的飞天，是大住圣窟内最为精美的作品。洞内东西北三壁均雕刻大型拱券式壁龛，龛内分别雕刻弥勒，药师及阿弥陀佛造像，均结跏跌坐于方形的束腰须弥座之上，头部和上肢已残。窟内各壁还分别刻有小坐佛、阴刻佛像，佛像题名及佛教经卷、世尊传法圣师图等。整个洞窟题刻经卷佛谱、浮雕造像图案，繁缛密致，雕刻入微，是无上的稀有珍品。

余前后三次遍访灵泉寺诸摩崖石塔石窟，初见时是数年前的寒冬，一个的旅途，孤寂而寒冷，步行十余里，方才遇见。那时候一个人北上安阳、邯郸，经石家庄辗转大同、朔州，又一路南下太原、洪洞等地，步行找寻灵泉寺，访小南海不得入，盘桓南北响堂寺，隆兴寺内壁下观，风雪相逢崇福寺，坐在水神殿前痴痴的发呆，捧一口甘冽的霍泉水，回味悠长。

时过境迁，再相遇灵泉寺时，是和师弟在炎热的六月，攀爬高高的岚峰山，在洪水过后的万佛沟碎石块上行走，扒开荒芜的杂草，拂去尘土，捡走碎石，和一处处人迹罕至的摩崖石塔又一次相逢。

再重逢时，就像见到老朋友，已没有了初见时的激动，再见时的欢喜，唯有如水般平静。只想静静的坐一坐，忘掉时间，忘却烦恼，忘记世俗的纷乱繁杂，诵一段经文，喃喃自语的和他说说话……