不做“搬运工”，做个“创造者”

高三的复习课单调得让我自己都觉得乏味。照着考纲，一个个考点过来’讲课呢，先展示高考题、再讲知识方法、再做题、再讲题，按部就班到有了套路；而我的备课呢，找课件，改课件，拼课件，找题目，做题目······我已然成为了一个“搬运工”，我的工作就是把别人的东西“搬运”到我的课堂上。

我相信，真正优秀的老师绝不是“搬运工”而应该是个“创造者”。比如初中的简少华老师，他讲《作文即是转换》的公开课，上课之前他自己认真地去研究了写作，从而探索出了“物→事；事→情；事→理”这样一条写作思路。我觉得这一思路完全可以成为贯穿整个学期甚至整个中学的作文教学思路。我想，这就是“创造者”的魅力吧。

在接到青年教师优质课大赛的任务之时，我就下定决心，这回不做“搬运工”了，得做个“创造者”，至少先做“创造”再“搬运”。

备课时我先自己独立研读《归园田居》，反复研读之后，我被陶渊明对田园深沉的热爱所打动了，这种爱体现他直白的陈述中，官场对他来说是牢笼，田园对他来说是精神家园，从官场到田园是一种精神回归，“归”是这段直白的陈述中核心。我第一个要讲的重点是“归”字，我设置了这样一个问题：“诗人为什么用“归”，换成“去”“来”，可以吗？结合诗文谈谈你的见解。”通过学生的回答以及我的引导，让学生明白“田园是陶渊明的精神家园，从官场回归田园是一种精神回归，一种超越世俗的精神解脱”。

陶渊明对田园生活的爱还体现在他对田园生活描绘中——“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂,虚室有余闲。”这不仅是现实的农村之景，更是理想中的农村之景，只有对田园生活充满热爱的人才能写得出这样田园牧歌景象，这是我要讲的第二个点——“美”。为了让学生达到这一认识我通过如下四个环节：一、由问题“陶渊明归去生活怎么样？”由“归”过度到“美”；二、由问题“田园风景美不美”，让学生对比自己所认识的农村之景与陶渊明笔下的田园景象，引发对“美”的思考；三、展示美学大师对“美”这一概念的经典阐释，让学生明确，“美”并不是客观的，而是一种主客观的统一；四、对比王维的《山居秋暝》与陶渊明的《归园田居（其三）》，两诗同为山水田园诗，但是诗中之景却大相径庭，原因就在诗人主观之情、诗人的人格精神会影响到诗人笔下客观之景的描绘。最后由此升华至陶渊明对中国知识分子的精神价值作为课堂的结尾。

实际教学中我基本完成了我的教学任务，但是也出现了很多问题。首先，整堂课显得很散，前面的“归”、中间的“美”、后面的“士大夫精神楷模”没有很好地形成统一的整体，如果再让我讲一次的话，我会试着把这所有的内容都统一到“归”上。其次，课堂容量还是有点过大，课堂只有45分钟能讲的东西有限，导致有些问题没有等学生研究透、理解透就过去了，直接进入了下一个问题。再次，与学生的课堂对话还做得不够好，不够从容淡定，面对学生的回答还不能够做到很好地去引导、启发他们去思考。

至少，这堂课里，我不再是一个彻底的“搬运工”，有了我的创造，这是值得骄傲的地方。未来，我可能还要再做“搬运工”，但至少以做“创造者”为目标吧。加油！