认识罗盘

认 识 罗 盘

(风水综合罗盘)

一、罗盘的基本构成

罗盘也叫罗经、罗庚、罗经盘,可以说它是一个高度易理化了的指南针,是从事风水之人必不可少的工具。《论语·卫灵公》中曰:“工欲善其事,必先利其器。”故风水师必须拥有一个质量上乘、度量准确的风水罗盘,并对罗盘的知识有一个完整与精准的了解,故罗盘既是风水师手中的“法宝”,也是风水师的“衣钵饭碗”。它主要是用于立坐定向、分金、格龙与消砂纳水。

风水罗盘由方形的地盘与圆形的天盘两大部分构成,我们将分别予以简述之。

(风水罗盘的基本构成)

罗盘的种类很多,大小不一,层数也各不相同,有三元盘、三合盘、综合盘、玄空飞星盘等,产地有大陆的、香港的、台湾的。就目前市面上的罗盘产品而言,台湾产的综合盘确实不错,当然大陆也有好的产品。不过,台湾产的罗盘虽然质量较好,但价格不菲。作为一个专业的风水师来说,选用一个质量好的罗盘是必须的。现在有一种电子风水罗盘,其精确度非常高,各类起盘也很方便,但由于其太小,度量准确度不太理想,用于度量坐山朝向或定向立坐就较容易出差错,但用于各类起盘还是比较方便的。

二、地盘(外盘或方盘)

风水罗盘在大体上是由两大部分组成,在外面支撑起的是地盘,也叫方盘或外盘;在内能转动的是天盘,也叫圆盘。这是古人取“天圆地方”之义,用之于罗盘。我们先来说一下地盘的构造与作用。

(罗盘之地盘组成)

风水罗盘的地盘,一般由托盘、比对尺、十字鱼丝线与水平尺组成。

(一)托盘

现在的风水罗盘,外面一个正方形的方盘,是一个托盘,材质一般是绝缘的电胶木,它起着承载天盘、水平尺与十字鱼丝线的作用,而且它的四条边中的任意一条都是要求与被测物平行的比对尺。

(二)比对尺

地盘是一个标准的正方形,它有四条边,每一条边都是一条比对尺,使用时,用这条比对尺与被测物的尽可能保持平行,以确保测量出坐山朝向与分金的准确度。

(三)十字鱼丝线

在地盘每一条边的中心点,都钻一个小孔,穿有一条线,与对面连通,共两条线。这两条线,必须保持绝对垂直。度量时当比对尺与被测物达到平行,通过转动天盘,让天池中的指南针与海底线高度重合时,持盘人身前这条鱼丝线所对应的坐山朝向、分金、周天度数,正是我们要取用的方位资料。

(四)水平尺

大多数的罗盘,在地盘的角上都安装有水平尺,水平尺中有一个气泡。度量时,当气泡处于最中心的位置时,罗盘的盘面与地面刚好是平行的,以此来判断持盘人罗盘是否端平,以保证天池中的指南针能够毫无阻碍地运动自如。

三、天盘(内盘或圆盘)

(风水罗盘各层名称或内容)

罗盘中间一个能够转动的大圆盘,叫做天盘,也被称做内盘或圆盘。天盘的盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫做一层。各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少,最少的只分成八格,格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符,标示着不同的内容。天盘包含的内容非常复杂,层数的多少与排列也因罗盘的大小、生产厂商与风水派别而不同,有的罗盘层数多,有的层数少,最多的有五十二层,最少的只有几层,我们千万不可拘泥死法而不知变通。

罗盘的各种内容全部印刻在天盘的不同盘圈(层)上,是罗盘的主要构成部分。尤其是综合盘,它集各派风水术所需之大成,将各派风水所需要的主要内容都罗列在盘上,使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

虽然天盘上的内容非常丰富,密密麻麻布满盘面,令人眼花缭乱。还因风水派别不同而存在差异,我们在此不可能尽述。有一本《罗经透解》讲得比较详细,大家可以参阅。在此,我们只选择其中主要的与常用的简介之,大致为:

天池;

先天八卦;

八煞黄泉;

二十四劫曜煞;

后天八卦与地盘正针二十四山;

穿山七十二龙及纳音五行;

正针一百二十分金;

二十四节气太阳到山;

最外层的周天360度。

(一)天池

(罗盘天池)

罗盘中心的圆圈名为天池,也叫海底,它是罗盘的“心脏”,因为指南针就在天池中。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成,固定在天盘(内盘)中央。

天池内最主要的部件就是指南针,任凭罗盘转向哪个方向,它的针尖始终指向正南180°,针尾(牛角)始终指向正北0°,测量方位主要依靠的就是这个指南针。圆盒的底部中央有一个尖头的顶针,磁针的底面中央有一凹孔,磁针置放在顶针上。

天池的底面上(海底)绘有一条红线,是一条虚拟的子午线,称为海底线,海底线的尖头固定在地盘正针的午山中线,即虚拟的180°上,牛角(红线两侧各有一个红点)则固定在地盘正针的子山中线,即虚拟的0°上。

在使用时,首先必须将罗盘的比对尺与被测物保持平行,然后通过转动天盘,使指南针与海底线高度重合,然后读出十字鱼丝线的内容或数据。这些内容与数据,正是我们所需要的坐山朝向、穿山龙、分金与度数等。

现代有些罗盘的海底绘有十字线,使用时要注意,认清楚南北那条线,千万别将东西那条线当成了虚拟子午线。

(二)先天八卦

(罗盘先天八卦)

一般罗盘的第二层即是先天八卦。将天池看作中宫太极,对外按方位分为八宫。自南开始,顺时针方向,分别为乾卦、兑卦、离卦与震卦;再自南方乾卦右侧,逆时针方向,分别为巽卦、坎卦、艮卦与坤卦。

八卦名称及爻象表

卦名方位八卦符号卦名方位八卦符号

在南方,后天八卦的离宫先天居乾,故在离宫丙午丁方位上画有乾卦的符号;

在东南,后天八卦的巽宫先天居兑,故在巽宫辰巽巳方位上画有兑卦的符号;

在东方,后天八卦的震宫先天居离,故在震宫甲卯乙方位上画有离卦的符号;

在东北,后天八卦的艮宫先天居震,故在艮宫丑艮寅方位上画有震卦的符号;

在西南,后天八卦的坤宫先天居巽,故在坤宫未坤申方位上画有巽卦的符号;

在西方,后天八卦的兑宫先天居坎,故在兑宫庚酉辛方位上画有坎卦的符号;

在西北,后天八卦的乾宫先天居艮,故在乾宫戌乾亥方位上画有艮卦的符号;

在北方,后天八卦的坎宫先天居坤,故在坎宫壬子癸方位上画有坤卦的符号。

初学风水者,拿着一个罗盘,满眼迷惘,一头雾水。一看明明是乾宫,为什么内层却画成艮卦的符号;明明是离宫,在其内层却画成乾卦的符号,叫人难以理解。这是因为乾居先天艮位,画的是先天八卦之艮卦的符号;离居先天乾位,画的是先天八卦之乾卦的符号,这也是先天八卦与后天八卦在罗盘上的对照。

天盘上的先天八卦,主要是用以堪定水之吉凶的,也就是所谓的“消亡水”。阴阳二宅如犯消亡水,主丁财两败。

1、消水

消水是指收先天某一卦方来水,然后由后天的同一卦名方流去,谓之“先天破后天”,主要用于判断阴宅来去水的吉凶。

若依先天八卦,消水的来去卦方分别是:

乾水流艮,兑水流坎,离水流乾,震水流离,巽水流兑,坎水流坤,艮水流震,坤水流巽。

若依后天八卦,消水的来去卦方分别是:

艮水流乾,坎水流兑,乾水流离,离水流震,兑水流巽,坤水流坎,震水流艮,巽水流坤。

(此水由先天离方破后天离方,为消水)

2、亡水

亡水是指收后天某一卦方来水,然后由先天同一卦名方流去,称为“后天破先天”,主要用于阳宅来去水的吉凶。

若依后天卦方,亡水的来去卦方分别是:

乾水流离,坎水流兑,艮水流乾,震水流艮,巽水流坤,离水流震,坤水流坎,兑水流巽。

(三)八煞黄泉

八煞黄泉分为杀人黄泉与救贫黄泉,一吉一凶,其吉凶只在收放来去之间,这将在本书稍后另辟专节讲解,故在此不述,以免重复。

(四)二十四劫曜煞

关于二十四劫曜煞,有歌诀如下:

壬乙二山劫在申,申巽二山劫癸临;

子癸二山劫在巳,巳午居酉丑居辰;

卯艮二位居丁上,乾山卯上丙在辛;

辛戌二山劫在丑,丁酉二山怕逢寅;

寅辰在未庚居午,甲山丙上是凶神;

坤亥二山同乙起,未山在癸祸临身。

(地盘正针二十四山劫曜煞图示)

劫曜煞的理论根据不得而知,但从古到今,风水师都在用,且有相当的准确率,故羊公在此介绍之。

劫曜煞是以风水坐山而论外围之砂的,二十四山的每一山都会有一劫曜。坐山的劫曜方不宜有砂特别高耸、山体破碎、山峰歪斜、恶石嶙峋、山顶尖射。否则,主破败人丁,血光之灾,伤灾疾病。如果遇之,则宜在定向立坐时予以避之。虽然每一山都有一劫曜方,但如果劫曜方山峰星体方正、圆润、均势,则不以煞论之。

(五)正针二十四山

风水综合罗盘当中有三层二十四山,分别是最内一层为地盘正针二十四山,中间一层为人盘中针二十四山,最外一层为天盘缝针二十四山。我们玄空风水所用的是地盘正针二十四山。中针二十四山与缝针二十四山为三合派消砂纳水之用,而玄空风水一般是不用此两层二十四山的。

关于地盘正针二十四山,它是风水学的定向立坐之依据,是任何风水流派都必须要用的,我们在稍后的章节中要专门来进行讨论。

既然风水学有云:先天为体,后天为用,而在罗盘中专门辟一层标出先天八卦,却没有专门一层标出后天八卦,是因为在地盘正针中,已经包含了后天八卦,即所谓的“八山易卦例,一卦管三山。”

后天八卦一卦管三山一览表

(六)穿山七十二龙

(穿山七十二龙图)

穿山七十二龙传说为唐代杨筠松先生所创。它是将地盘正针二十四山(周天360°每一卦宫45°,每一山15°),每一山均分成三份,每份得5°,二十四山共七十二份,故曰“七十二龙”,也叫“地纪”。

穿山七十二龙是用以在龙脉最后的过峡束咽之处下罗盘,看入首龙是在二十四山中的何山及何穿山龙,换句话说,穿山七十二龙就是看入首龙是何分金!

穿山七十二龙的排列规律是按二十四山的地支来排列,从坎宫的子山开始排甲子,顺时针方向丑山就为乙丑,寅山为丙寅,卯山为丁卯,辰山为戊辰,巳山为己巳,午山为庚午,未山为辛未,申山为壬申,酉山为癸酉,戌山为甲戌,亥山为乙亥,此为甲子旬一圈。接着又轮到子山的丙子,丑山的丁丑,寅山的戊寅,卯山的己卯,辰山的庚辰,巳山的辛巳……直至五圈(甲子、丙子、戊子、庚子、壬子)转完,到亥山的癸亥结束,为一个完整的六十甲子。

由于在穿山七十二龙中,是将二十四山的任何一山分成三份,每份5°所以每一地支山下只排有三个,而两边两个则排入了相邻的天干山或卦山。如子山所属的五个穿山龙分别为甲子、丙子、戊子、庚子、壬子,而子山下只排戊子、庚子与壬子,甲子排在壬山下,壬子排在癸山下。

在应用穿山七十二龙时,用的是“杨公五气”,顺时针分别为冷气脉、正气脉、败气脉、旺气脉和退气脉,其中正气脉与旺气脉可用,冷气脉、败气脉和退气脉不用。具体如下:

甲子旬——冷气脉,为孤虚。包括:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。

丙子旬——正气脉,为旺相。包括:丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。

戊子旬——败气脉,为曜煞,为差错空亡。包括:戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。

庚子旬——旺气脉,为旺相。包括:庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。

壬子旬——退气脉,为孤虚。包括:壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

正旬——为大空亡。

以坎宫壬、子、癸三山为例,列表如下:

(七)正针一百二十分金

地盘正针百二分金是阴阳宅定向立坐的依据,也是风水师所必须要掌握的技艺,故在后面将有专节来进行讨论,故在“认识罗盘”这一节中,不重复介绍。

(八)二十四节气太阳到山

(太阳到山)

在罗盘当中,有一层叫太阳到山盘。它的作用是查询一年中在哪一个节气当中,太阳运转到了哪一个山向,主要用于日课(择吉)。太阳是众阳之宗,至尊至贵,所到之处,光芒万丈,凶煞统统避伏,故谓之“太阳一出,诸煞退避”。主要用于阳宅破土动工,阴宅开山下葬。尤其是在择日当中遇到某种凶煞而难以取舍时,往往会借助太阳到山到向。

为了方便大家,将太阳到到向列成表格,可直接查用。

太阳到山、到向表

(九)周天三百六十度

周天360°与二十四山及百二分金有着对应的关系,如子山在周天352.5°~7.5°之间,其中间度数为0°,这将在正针二十四山与百二分金中会有讲解,在此不赘。

四、持盘姿势

(一)双脚自然分开,基本与肩同宽。

(二)身体站直,上身自然前倾。

(三)双手持盘,用地盘外边的比对尺对准一参照线后拖回胸腹之间。

(四)罗盘要持平,并保持稳定。

(五)双手食指把住盘边,中指、无名指与小指托住盘底,拇指灵活转动天盘。

(六)眼睛余光环视左右两边,看罗盘是否偏斜。

(七)地盘比对尺与被测物保持平行,并转动天盘,让指南针与海底线高度重合后,准确读出面对自己身前鱼丝线上的坐山朝向与分金数据,并分辨出房屋或阴宅周边八宫。

五、罗盘的使用及注意事项

(一)在向上离宅七步(七个脚板)进行度量;

(二)罗盘使用及放置,均须离开磁性材料及金属导体;

(三)端持罗盘的方法要正确;

(四)保持地盘比对尺与被测物外线平行;

(五)保持罗盘盘面与地面平行;

(六)将指南针调整与“海底线”高度重合;

(七)准确读出鱼丝线所在的卦宫、山向、分金与度数;

(八)专业风水师必备两个罗盘,一主打一备用;

(九)用罗盘度量时,一定要在宅外进行;

(十)当无法判断宅之坐山朝向时,应主动放弃;

(十一)罗盘不使用时,应覆放或竖放,使磁针处于休闲状态,尽量避开电器及金属物品。

(十二)晚上尽量不开罗盘为人度量。

六、注意罗盘的几种针法

(一)搪针

搪针是指罗盘指针摆动不定,不归中线。断为此地有怪石深潭,居之有祸,若针在巽巳丙位泛动,则九尺之下有古板古器等,居之出酒色女子、巫师、孤寡贫困之人。

(二)兑针

兑针是指罗盘针头上突,又称浮针。说明有阴气介入,但此为善阴,不是自家已故先人,就是福神护法。

(三)沉针

沉针是指罗盘针头下沉。说明有阴气介入,此阴非恶阴,但为冤死或非正常死亡者,会使常人感到不适。

(四)转针

转针指罗盘指针转而不止。恶阴介入,怨恨之气徘徊不停,居住必有伤害。

(五)投针

投针是指罗盘指针半浮半沉,或上浮不达顶,下沉不达底。地下有坟墓,居之必多哭,且需防官司口舌。

(六)逆针

逆针是指罗盘指针归中线不顺,或针头斜飞。此地出忤逆之人,并人财两败,无风水可言。

(七)侧针

侧针是指罗盘指针已静止,但不归中线。此地为神坛古刹,居家不可。

(八)正针

正针是指罗盘指针无异样且不偏不斜,此地为正常之地,可以考虑其他方面而斟酌用之。

(度量阳宅下罗盘位置)

(度量时罗盘比对尺须与被测物平行)

(罗盘图片)

(司南——最早的罗盘)

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