少将童陆生：被开除军籍党籍，晚年恢复名誉后，直言想当一名医生
一、童陆生在北大荒的岁月
北大荒和它的名字一样荒凉。这里成群的野兽呼啸，遍地都是沼泽和荆棘，终年的严寒让这片土地缺少生机，呼啸的寒风，向零星散落在这片贫瘠土地上的人展示着它的强悍。
一位年近六旬却依然健硕的汉子，正穿着一身厚厚的大衣，一手捂着厚实的帽子，一手扶着沉重的药箱，迎着寒风缓慢但却稳健的前行，朝着住处走去。
他这是刚刚去一家当地人的家里，为他们看诊以后，返回自己的住处。本来那户人家要给钱以示感谢，但是看着他们家里陈旧的家具设施和一家四口身上大大小小的补丁，汉子婉言拒绝了。也没有答应他们留下来吃个便饭，只留下一句：“好好疗养，有么子问题第一时间来找我。”他就在夕阳缓缓落下的余晖当中，渐行渐远，慢慢消失在呼啸的风声中。
这位汉子不是别人，正是开国少将之一的童陆生。几个月前因为坚守内心正义的底线，实事求是的仗义执言。他的军籍党籍在一夜之间被开除，只带着些许轻便的行囊，来到了这片贫瘠的土地上。
初到这片土地上的童陆生，并没有因为遭遇不测风云，多年辛苦积攒下来的履历和地位一下子落得朝不保夕的结果，而露出任何的颓废和郁郁不得志。相反，他的思想很乐观，很积极。以至于后来在北大荒这片荒凉的土地上，他的思想和行动也灼灼生辉。
当时建国时间尚短，北大荒作为长久以来的荒芜地区，人们的生活水平相对来说还不高，尤其是医疗方面。很多人生病以后没有办法得到有效的治疗，即使是头昏感冒，腹泻这种很常见的疾病。
童陆生来到北大荒以后，很快就注意到北大荒这个地方，纬度高，天气寒冷，就很容易着凉，就导致了感冒和一些地方病的发生几率很高。而生病以后，面临的实际情况就是缺少懂医术的人，缺少治病所需要的药品。面对这一情况，童陆生做出了一个决定，那就是：学医。
可是白天还要在农场进行劳作，没有时间怎么办？这可难不倒始终拥有着一心向祖国，全心全意为人民服务的志向的童陆生。
他就在晚上的时候，一个人埋头钻研中医医术。遇到不懂的问题，就记录下来，抓住一切可以抓住的机会，向行医多年，医术高明，经验丰富的人老中医们求教。
童陆生就这样坚持着，慢慢的他对中医的医术的掌握越来越多。“望、闻、问、切”等中医看病的法子他也愈发精通。于是他开始把所学的医术转向实践，开始了他在北大荒农场的义务诊断之路。
当时的农场职工和家属们，还有当地的群众若有生病的人，都是童陆生出诊的对象。
随着出诊的次数慢慢的增加，童陆生的更多的因为他医生的身份为人所知。慕名而来求他看诊的人也越来越多。
有时候如果病人不方便出门看诊，童陆生就背上他的药箱，上门去为病人看病。得到了居住在农场周围人们的一致好评，提起童医生，谁都会竖起一只大拇指，不吝言辞的夸上几句。
看病的人多了，问题就暴露出来了。虽然童陆生是义诊，看诊是不用花钱的，可是要治病你就得吃药。有的人家里真的很困难，温饱都是个问题，一些药物的价钱对于他们来说，真的是难以支付得起。
而且在当时，北大荒那个地方条件不比北京等地，生病以后，真的就是一药难求。对于一辈子生活在北大荒的当地群众来说，有些药可能这辈子都没见过。
鉴于这一情况，童陆生就想方设法的从北京等地购买一些常规的成药，在北大荒义诊以后，就把成药分给那些支付不起药钱的人们。
遇到那些付不起药钱却不肯无偿接受药物的人，童陆生常常笑着说：“那是赊账给你的，病不能等，你就先吃了治好病吧。”只是从来也没见过童陆生收过账。
除此之外，童陆生在看病时，能用当地的土药就用土药，用当地采集的中药如果加工一下可以药用。那么对于当地缺医少药的情况，也能大大改观。
而事实证明，这个方法是很实用也很受欢迎的一种。一年之后，原本在北京任职的童陆生，经过地方的申请和中央的批准，又要调回到北京原单位去。
就要和北大荒农场告别了，童陆生在即将离开的那几天，不少人都来送别他，有点不舍得童陆生这样一个艰苦朴素，行医救人的医生离开北大荒。
二、在北京，童陆生进一步耕耘在医学领域
在童陆生刚返回北京的时候，在当时的政治局势之下，并没有立即回复党籍军籍，它仍然是身处在旋涡之中。但是泥泞的生活并没有让童陆生对余生失去希望，没有职务，他就在自己居住的军事学院的院子里，义务给人看病，尽己所能做着利国利民的事情。
直到十一届三中全会以后，童陆生才得以恢复党籍和军籍。办理了离休手续，待遇是正兵团级的。
当时的童陆生年已经八十岁高龄了，曾有人建言，想给童陆生安排一个比较高的职位。但是童陆生一生从来不追求禄厚和官高，在他眼里，做人就应该简朴，正直，淡泊名利。
于是童陆生先对领导的厚爱表示衷心的感谢，然后对领导说：“我已经80岁了，不适宜再占着工作职位了，还是想继续我的医学事业，做一名中医”就这样婉言谢绝了中央领导的好意。
而离休以后的童陆生，虽然不再出任工作职位，但却并没有放弃对于医术的钻研，在调回北京以后，他依旧像往常一样，继续义务为他人看病。
据统计，在他开始学习中医到后来的30年间，接受过他诊治的病员已经突破了两万人，而且这还是保守数据。时常有报纸登出童陆生为人看病的感人事迹，但童陆生并不重视这些身外之物，他只是不断地钻研医术，不断地义务救人。
三十年多年如一日，童陆生始终耕耘在中医的领域，并进行医学的普及和宣传。用今天的话说，童陆生不是在研究和普及中医，那就一定是在研究普及中医的路上。
童陆生老将军的医术成就很高。在他离休后的岁月里，先后被光明中医函授学院等多所组织和机构特聘为顾问。
为什么还要担任这么多的顾问呢？童陆生有他自己的考虑：他认为这是公益事业，可以提高中国医学的发展，可以帮助更多的人健康的生活。所以每次如果有什么事情需要他出马的，童陆生从不推辞，并且都一丝不苟的完成好每一件事。
值得一提的是，对于劳动报酬，童陆生向来是一分钱都不要的。他谢绝的理由，如果用他写诗自勉的话来说，就是“改革开放兴社稷，科学生产大发扬。回首沧桑多少事，服务人民不能忘。”所以在1989年的时候，童陆生被评为“全国老有所为精英奖”。
纵观童陆生后半生对于医学研究和普及之功劳，这样的称号也真正算得上是实至名归。
三、用后半生积蓄，转化为群众的精神食粮
在童陆生离休后，正兵团级的待遇其实可以让老人在北京有很好的生活，但事实上，他晚年就住在干休所一座旧楼房的第二层。多年没有进行维修的房间十分的狭小，也没有成套的家具，很多家具都是上了年纪的老物件了，就那么零杂的摆在小房子里。
童陆生穿的衣服破了，多次缝缝补补，他的儿子要替父亲买件新的衣服。童陆生说：“我穿得正合适，这衣服就不必换了。”朋友们劝童陆生：“又不是没有条件，换个宽敞舒适的住所吧！”童陆生就会说：“我比全国大多数老百姓住的还好，不要搬动了。”
一生艰苦朴素的童陆生，认为自己穿的住的比很多人都好了，他已经满足了，他要把更多的精力放在对祖国，对社会，对人民有益的事业中去。
那么，童陆生的工资用到哪里去了？在78年之后的20多年里，童陆生只要有资金，就买书寄回家乡。
根据不完全的统计，童陆生前前后后总共向家乡图书馆寄过去了1121个包裹，这些包裹里面就包括了5000多册的图书，3000多份的耕种期刊，各种各样的图片数不胜数。
童陆生没有用个人有限的经济收入提高自己的生活品质，而是全部用来转化成精神食粮，再把它们输送到农村去。
四、回顾百岁将军童陆生前半辈子的传奇经历：三次拜少将
1901年，童陆生在湖北黄陂降生了。他的父亲是童云程，在日本的军官学校学成归来以后，就在当时的国民党领袖，孙中山先生的身边担任少将参议。
童陆生长大以后，前半生投身革命，最终在共产党的军队里拜少将。父子两代人，成了很少见的父子将军，还是在不同的阵营。童陆生的革命经历，担任过的职务相比于其他人来说，更加的传奇和复杂。
青少年时期，童陆生成绩优异，就读于武昌大华中学。读完中学以后，童陆生进入云南讲武堂韶州分校第二期继续深造。此时他已经参加了五四爱国运动，对当前中国的局势和共产党的认识较为明确。
国家的积贫积弱，列强的欺辱，军阀割据混战的局面，无一不让一腔热血的童陆生感到忧虑和愤怒，这令他的报国之志日益增长。所以在校期间，他就加入中国社会主义青年团。
在1926年的时候，又通过重重考验，成为了一名光荣的党员，开启了自己的革命之路。
第一次佩戴少将军衔，是抗战时期在八路军总部。
当时童陆生已经在北伐军中任职过参谋长；在杨虎城的部队担任过参谋；17路军的上校参议；西安事变的重要参与人员；华北抗战中的沂口战役……并且在这些大大小小的战役和事件当中，屡立功勋。
1940年的时候，童陆生被分配到了抗大三分校工作，被时任三分校校长的许光达安排担任了军事教授的职位。在这个职位上，童陆生做得有声有色。
在抗大三分校工作的时候，听说学校要组建一支“参训队”，也就是专门培养军事参谋人才的队伍。
对于参谋这个重要的职位，童陆生很有心得，于是马上向分校校长许光达请缨：“让我来亲自执教。”许光达欣然应允。没有教材怎么办，童陆生就自己执笔，编写了一本教材，专业严谨却并不晦涩难懂，广受师生的欢迎。
在教学工作中，童陆生还发现一些问题并制定了相关的方案，一直沿用至今。本来八路军在军事地图之上，使用红色代表敌人，用蓝色标注自己，用起来多有不便。童陆生就提出要求：“换过来，我们的老底子是红军，以前是以后也是，应该用红色代表自己。”
1941年八路军总部成立了高参室，旨在更好地为抗日战争服务，履历过人的童陆生，顺理成章的被任命为少将参议，第一次佩戴少将军衔。
第二次佩戴少将军衔，是1945年重庆谈判的时候。
1945年8月，国共两党准备在重庆谈判，美国派遣了马歇尔元帅作为特使顶着“调解”之名来到中国，并提出三人小组会议的谈判方式。国民党，共产党，美国三方首席代表分别是张治中、周恩来、马歇尔，各可带一名将军和一名翻译，组成三人代表团。
派谁去呢？共产党总部这边，总参谋长彭德怀经过慎重考虑，决定让当时还在军委一局当局长的童陆生，以国民革命军第十八集团军少将高级参谋的身份，跟着周恩来到重庆去谈判。
童陆生也不辱使命，在整个谈判过程中，和周恩来一起见招拆招，粉碎国民党和美国人的阴谋。并且在后来随代表团前往南京，担任了代表团军事组组长。这是他第二次肩抗少将军衔。
第三次佩戴少将军衔，是1955年解放军授衔。
其实根据童陆生的资历和一路走来的资历和贡献，足以让他授中将，只是造化弄人，因为童陆生被一位领导说成有时有右倾，所以在1955年授衔的时候，他第三次被授予少将的军衔。同时，还获得了一级解放勋章和二级独立了自由勋章。
四、风云难测，唯有乐观面对。解密童陆生的长寿之道。
军衔低授只是风云变化的前奏，迎接童陆生的很快就是本文开头的那一幕。一系列的人生逆旅接憧而来，半生以来的赫赫战功，也不能让童陆生免去北方之行。
童陆生也并没有因为眼前的变故而改变他一贯的乐天派风格。在革命的那些年里，祖国的东西南北中，他童陆生就只有东北没去过，这是命运让他去领略东北的风光。
童陆生不认为自己就是去北大荒受罪，有一颗服务于民的心，在哪里都能服务于人民，报效国家。于是，童陆生才有了后半生更传奇的“转行”。不在军事领域也能做出一番利国利民的壮举。
众所周知，童陆生将军是为数不多的长寿将军。
九十岁高龄的童陆生，仍然在北京坚持义务行医。耳朵不聋眼睛不花，走起路来稳健的如同一个大小伙子一样。为看病的人讲解病情，开药方的嗓音也宏亮有力。这是怎么做到的呢？用童陆生将军自己的话说就是：“乐天者寿。”
享年一百岁的童陆生，有“三乐”值得我们学习。那么，是哪三乐呢？
这第一乐，就是宽心，童陆生认为心宽则乐。怎样才能当一个乐天派?“心宽寿高”被童陆生刻在一个精巧的小镜框内，时常拿出来看一下，警示自己要放宽心。
树立无产阶级人生观，才能做到心宽，童老如是说。他还说过：“我的哲学是长生能得终归去，老尽天年以为公。”
这第二乐，是奋斗。童陆生认为：人越到老年，越要有事情去做，尤其是能够寄托精神的事情。在奋斗中求取快乐，也是长寿的秘诀。这也是他从三十多年坚持行医，治疗两万人次的经历中体悟出来的。
第三乐，也是最后一乐，是健康。童陆生认为，没有健康的体魄，是做不了乐天派的，是很难快乐起来的。他这样表述他的体会：“世事无常，都是从担心开始的，只要有豁达的思想，博大的心胸，周身血气冲和，就可以祛病延年。”
童老的这三乐，无异于一个很好的处方，让他在逆境中仍然不为困难所动，甚至在重大变故之后开启了另一条传奇之路，一直实践到他百岁高龄。
现在条件好了，但是思想高度却没有随之提升。很多年轻人，动不动就：“生而为人，我很抱歉”。我们当下应该学习童老先生的“乐天派”思想，因为它真的是我们宝贵的精神食粮。