【走进长街】聚居敦睦诗礼家----长街村

作者：方韦玉

长街是以王谢张三姓为主、众姓杂居的古村落。据村相关谱牒记载，长街建村并成规模约在宋季。村居背依罘罳山，五峰拱翠，东北有旗山相邻，东、东南面临开阔长街平原，“山作罘罳水作藩，背山面水自成村”。仓廪实而知礼节，长街村环境优美，物产丰饶，历来重读书，重孝弟，重周恤，民性纯良，村风淳朴，文风丕振，为诗礼儒乡，历来为长街区、镇、乡政府所在地，是宁海东部重要的经济、文化、商业中心。长街，当地村民口传为“东海明珠地，罘罳洪福乡”。现在长街村是宁海重要的千户大村之一。

壹

古村经纬

长街，西距宁海县城27公里，是宁海县东部重镇核心村落。宋时村北即有留云亭，亭长，屋七间相连，因名长亭。村处香花山（罘罳山）东麓，村舍沿山构筑，南北长约二里，集市繁荣，故又称长街。宋始，在当地谱牒中，长亭村名一直沿用，后来谱牒长街、长亭混用。中华人民共和国成立后，先后有长亭乡、长街区、长亭公社、长街镇之名。文革时期，村曾名强裕大队，有15个生产队。

长街村历史悠久。《宁海县志》（1993年版）《大事记》记载，早在北宋大观三年（1109）长亭就设建了长亭盐场司署。据口耳相传，现村内叫衙门（土地堂）处，即为盐场司署所在。据《宁海县地名志》引《谢氏房谱·居端公家训》记载：胡居端于南宋淳熙癸卯（1183）赘居长亭时，长亭已有陈、范、盍、徐诸姓。又据1975年文物部门在满山岛发现战国时期硬陶和东汉“米”字印花陶、双色陶等碎片，后又于山顶发现原始人类活动的五座石棚遗址，并有商周时期青瓷碎片，及岛上留存过的亭子、蓄水池、卵石路、古樟树根、刻有“东京从此去”石碑等遗迹、遗物，综合考察长街村的地理环境、长街区域海塘向外扩展情况、长街村周边村落建村历史，结合南宋时王姓、谢姓迁居成巨族，宋季胡居端赘居、元初张显祖赘居也成大族的现象分析，长街村应是宁海东部沿海除西岙村外最早的聚居古村落。

据《长街谢氏宗谱》记载：“长街为王谢张三姓聚居之地，南至石桥头香花山与湖山乡毗连，北至九江东面洋湖闸，西背罘罳山后王陈诸村相连，山有王谢二姓界，南为谢氏，北为王氏，由二姓管样，山顶有五峰依然，五老相聚亦奇观也。”又据《长街谢氏宗谱·迁居录》载：“其地黍稷稻粱之富，竹木柴草之饶，蟹蛤鱼盐之利，以至鸟兽昆虫皆足悦人耳目，供骚人逸士之咏歌，宜耕宜读宜樵宜渔宜畜牧，可以聚国族长子孙。”长街古时确具“五老相聚”奇观，为“宜耕宜读宜樵宜渔宜畜牧”的“五宜”之地。共和国成立后，长街的富庶曾被人喻为“宁波的乌克兰”。前人有《游长街书赠谢崐山》赞美长亭：“飘飘蓬梗久辞家，路入长亭客思赊。罗列五峰青不断，潆洄一水碧无涯。斜阳笠影人归市，暮雨梆声吏放衙，赖有居停豪侠甚，晚窗留客酒频加。”

据《长街镇志》（2010年版）记载，长街村现有住户1013户，村民2900约人。

贰

古村风貌

读前人《长亭即景》，可明了长街村依山滨海平原诗意环境与古风习俗：“数里长亭一径斜，罘罳山翠拥官衙。湖通大小分程远，水隔东西人望赊。月落珠峰潮有信，春归梅栈树无花。渡头渔火分三岔，屿脚炊烟出五家。煮海为盐民久利，圈涂作壤赋频加。先贤剩有弦歌习，继起文章富国华。”现长街古村留有老街（后街、横街、长亭街）、长亭盐署、留云亭、巡检司城、谢得利堂、花车门、宁东医院、振英古庙、荷花塘等古迹及遗址。除宁海城乡唯一一座主体建筑为重檐硬山顶两层四合院建筑的“四檐齐”谢得利堂外，古村内还有基本完好的明清风格四合院落多处，包括大井头在内的10数口大小古井在古村道旁、四合院内分布。

文物古迹

老街

长街老街由后街、横街、老街组成，商业功能随时代发展变化。现在所指老街为清代以来到上世纪80年代发挥商贸综合作用的“长亭街”，是宁海东部最繁华街区。从留云亭（长亭、大成殿）始，由北往南依次为民国镇公所（遗址）、振英古庙（独木庙）、协灵庵、荷花塘、绿云桥、宁东医院、耶稣堂旧址、文革公社大会堂、张家祠堂（横街内）、谢家祠堂、王家祠堂、下坑门等。沿街中心地带街面双层楼房左右相对，民国时，街上设有仁德米行、方协茂烟酒店、鼎新糕饼店、鼎元堂国药店、保太和国药店、乾大百货店、文森斋文具店、裕大综合商店、万寿康国药店、春成南货店、涵春堂药店、隆盛糕饼店、顺泰号布店、长丰庄布店、锦泰祥布店、谢得利染店等大小100多家店铺。街长约二里，中心街道宽约四米，路面中心为石板，两旁为卵石，现改为水泥路面。街道有上街头、横街、下街头之分称。下街头（南）另设有1200平方米露天集贸市场，逢农历一、六开市。老街还曾建有北门、东门、南门三座城门。现老街基本面貌仍在，旧店铺名在斑驳粉墙上仍依稀可见。

盐署

俗称盐场司、衙门。位于村后街王家桥头和谢家桥头间的“土地堂”处，面向东。光绪《宁海县志》载，盐场“旧在港头，宋大观三年（1109）改今地，明洪武初设盐课司”。盐课司厅有“大堂、川堂、内宅各三楹，大门一楹”。在东南角后街边，门内有戏台、土地堂、依梯形山势建多幢房屋，四周砌有外围墙，占地约十亩。土地堂后即盐课司厅，建有内围墙，占地约一亩半，院内都为石板道地。共和国建立后，盐课司厅分作民房，上世纪九十年代改建为村敬老院，北面西北侧修有院门。其它废屋基曾改建为生产队晒场，并于东南角挖一深水井。内围墙旁台阶边有数人合抱古槐古樟各一，文革初仅存一古槐，也于上世纪七十年代被砍伐。现存土地堂三间，土地堂前留有古石板道地约一百平方米。

留云亭

又称长亭，位于村北城门外，地处长街通山里的交通要道，人称龙首风水佳处。始建于北宋，面向东，长七间。明万历年间重新修建，村人恩贡王汝学取名“留云亭”，并留有七律《题留云亭》诗一首，《又题留云亭》五言四首。五言其一“流水屋头下，青山户外来。红尘隔篱落，清景接天台。”诗尽传留云亭路廊凉亭的妙景意趣。康熙二十年（1681）八月二十九日，千总阮玉护民抗寇殉难于枫湾岭，百姓设像于留云亭纪念。嘉庆四年（1799）重修时，又立阮将军碑于留云亭，“俟后之君子辑之史乘以垂不朽”。光绪《宁海县志》载留云亭名为“阮千户祠”，文人题诗为“阮将军庙”。

道光二十三年癸卯(1843)留云亭倒塌，当年重建并称大成殿，中奉观音，左奉羊府真君，右奉阮将军。今大成殿基本保留古格局，正屋7间，两厢各两间，正中大门一间，古石板道院宽约7米，南头4间连厢房近年修葺，3间供奉神、佛，分别为“开山祖师”“岱岳东帝”“阮玉将军”“孔夫子先生”“文昌菩萨”“智慧菩萨”“送子娘娘”“羊府相公”“王灵官”，又称“大成殿庵”；北头3间连厢房为民居。另在西侧山坡建成大雄宝殿供佛。院门外有近两米宽卵石路，现改为水泥路面。里人王思骏有《留云亭谒阮将军》诗，云：“贼寇纷纷集海东，将军奋勇竟临戎。战惟单骑难为力，力在方隅亦效忠。千载名声留断碣，百年父老哭秋风。即今遗像空瞻仰，逸事谁将达上穹。”

巡

检

司

城

位于长街村北一里许的山冈上，当地称“城里”。始建于明洪武三年(1370)，此年明朝开始实施海禁令，禁止华人出海与移民，并在沿海要隘修筑抗倭城，此巡检司城为当时沿海五十一个抗倭城之一。巡检司城，北靠连绵狮子山，西过枫湾岭通龙浦，南对村庄（屋基园），东与旗头山乌龟背相对，两山间仅一条大路通向山里。此城在建成后数百年的抗倭禁匪中发挥了重要作用。清康熙年间，千总阮玉奉命调守长亭汛，护民御寇捐躯于城西南枫湾岭，长街百姓设像于留云亭。现存修复的城门和城内的城隍庙，周边石砌土夯城墙遗迹仍可辨。上世纪末，城内新建龙泉寺，规模可观，城内古水井等被毁。

镇英古庙

坐落于长街村北，民国镇公所南，向东。始建于元代。相传此庙古为一株大樟树建成，曾称独木庙。改革开放初辟为村民机制年糕场所，2006年春节毁于大火，当年重建，历438天，于2007年8月竣工。现有正殿3间，左右厢房各3间，仿古大戏台1座，食厅5间，储藏室2间。共有建筑面积680平方米，占地面积1440平方米。主奉白鹤大帝，左财神，右土地，左厢龙王。戏台联为：“名苑奇葩斗艳争芳庆盛世，银弦金鼓欢歌载舞报太平。”庙联为：“进殿烧香，须带几分善意；出门办事，莫存半点歪心。”庙西有协灵庵。清代村人王继参有《协灵庵题壁》诗：“禅关来夕照，花影有无中。阶上苔痕绿，炉煨芋火红。僧归三径月，钟吼一林风。室静尘嚣远，谈经百虑空。”

书院遗址

位谢得利堂西北，是书院亦为大觉寺，院门朝北，主屋三间朝东，南北各有厢房两间。为长街罘罳山八景之一“大觉晨钟”所在。清村人国学生谢联有《题大觉书舍》诗：“瓦屋三间起断崖，雨余空翠湿苔阶。不须更觅东山墅，晚对旗峰景最佳。”邑庠生大湖人胡开化《重过大觉堂书》有诗云：“旧地重游意怃然，山林无恙景俱迁。一堂讲席空陈迹，两世师门有夙缘。同学半多成异物，吾生那不惜华年。自惭半百平头过，角逐文场让后贤。”

宁东医院

位国营老粮站北面，原耶稣堂东面，东向为一三合院。平屋朝南四间，东西向，为长街最早西医医院，由王直恭创办于民国21年（1932），设有诊室，治疗室，王直恭任院主，另有医生3人。与当时开办于民国10年涵寿堂、宜寿堂及相继开办于民国22年的保太和、万寿康、鼎元堂等中药店一起服务于当地百姓。“宁东医院”石刻仍留存于院门门楣上。

张家祠堂

王家祠堂

谢家祠堂

长街村以王谢张三姓为主聚居，三姓各建有己姓祠堂，并有各自的祭祀仪规要求。现三姓祠堂近年陆续在原址重建。王家祠堂1962年曾为海军某部临时驻地，谢家祠堂曾为供销社生产资料店与国营照相馆所在，张家祠堂文革时曾为村医疗站，并辟有草药圃，有村赤脚医生为民众服务。现在祠堂作为村落最为宏伟的建筑，被当地村民用于开会、看戏、放电影、举办文化活动中心，给祠堂注入了新时代丰富的文化内涵和活力，起到了很好的文化传承作用。长街三姓祠堂传承传统文化上各有不同，在祠堂联语上有所体现。王氏祠联为：“祖德巍峨彪亘古，宗功浩荡炳千秋”“宗承会稽家声远，族衍罘罳世泽长”；谢氏祠联为：“萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报功”“人至上，圣贤书可耕可读；德为绳，祖宗恩当报当酬”；张氏祠联为：“先人启后由德泽，下代承前在书香”“九州一脉称中华民族，五岳分流总炎黄子孙”。

大井头

建于乾隆三十三年（1768），有近250年历史。井栏呈八角形，每边石栏由长约80厘米，高约40厘米，厚约18厘米光滑石栏组成，石栏与石栏中间由一相同高度的石柱榫卯相接，非常牢固。井台由长方形石板铺就，向四周倾斜。井深约6米，内径约3米，井壁由大小不一溪坑乱石砌成，西边石栏下嵌一条石，刻有“皇清乾隆三十三年”字样。井水清冽甘甜，终年不竭。村民视为宝井。

绿云闸与绿云桥

长街村老街街道原为海塘堤坝，堤坝均建有水闸，俗称陡门(斗门)，是排涝工程主要设施，用以挡海潮、排内涝、控水位。长街镇古今建有大小水闸200多座，现长街村内绿云闸为保存至今最早最完好的闸门。绿云闸闸门1孔，净宽1.3米，是罘山塘的闸门，排放自振英庙至王家祠堂以西的水。闸门底部用石板铺筑，两侧有直竖石凹槽，用厚木板调节水位高低。闸门顶东侧铺宽约50厘米三根条石沟通南北，名绿云桥。现绿云闸顶面被混凝土浇筑掩埋，排内涝功能继续发挥作用。

特色名居

谢得利堂

俗称谢家大道地，位于长街村罘罳山腰，坐西向东。建于清代晚期。谢得利堂是宁海城乡唯一一座主体建筑(除边厢)均为重檐硬山顶的两层四合院建筑，俗称“四檐齐”。东南西北四条屋脊回环相衔，吻兽翘脊，鱼龙堆塑，五花山墙(马头山墙)别具一格，美观漂亮。台门门头上有精美砖雕。主院有倒座三间两弄，厢房各三间，正屋三间两耳房。两厢和正屋廊道均有粗大廊柱，廊柱牛腿上有木雕的倒挂狮子和倒挂鹿等。正屋廊柱青石柱础呈圆鼓形，两厢呈花篮形，上面分别刻有如意、蝙蝠等吉祥图案。正堂内壁屏扇上有金字治家格言。正厅二步梁上的木雕，人物众多，雕刻精细，栩栩如生。经正屋廊道往南北各有一跨院，南有边厢(套屋)平房四间，北有边厢楼房四间。从中堂走出正屋，是后花园。整座建筑石花窗和木花窗雕刻精美，艺术价值很高。可惜，近年失于管护，南面边厢已倒塌，木花窗精美花格，几被盗空。幸运的是，谢得利堂现已被列入宁海县文物保护点。不幸的是2019年1月21日凌晨，毁于一场大火。

谢元房

位于谢家桥头东侧。约建于清代中晚期。院门在东北侧，朝北。门廊顶部斗拱雕镂精细，人物花纹生动，大门柱原垂挂狮子。院落方正，正房外走廊穹顶做工考究，牛腿狮子小巧精致，廊柱础为圆鼓形，房柱为硬木，门窗隔扇简朴大方，直棱、常青藤、万字编纹等。谢元房为谢家七份头——七座四合院中保存最完整的两层“四檐齐”。与谢得利堂相比，显简朴敦实，传递敦朴家风。此处建筑雕刻保存相对完好。据住户介绍，谢得利堂建筑结构仿自谢元房。

叁

风土人情

乡贤名士

谢孝女

谢孝女，南宋时长街村人，谢清湛之女。年幼就有好品性，有疫病，她愿代父母染病，幸父母无恙。年长，有人说媒，她发愿“终身不嫁侍养双亲。”父母亡故，如男子亲营殡葬、守墓、祭祀。闭户幽居，无要事不见外人。闻说黄公渡登台桥东近岸处地势低下，影响通行，慷慨解囊，增造两桥洞，抬高桥面，并砌石岸数十丈。村人王起霞撰《谢孝女诗》生动描写孝女品行：“罘罳山石桥水，灵气千年钟女子，人言生女不如男，谢家孝女真难比，十年不字竟终身。短鬓如系髡，两耳鸡初鸣，盥漱庭前进，芼羹日已夕，疴痒搔摩傍寝席，父教书，母教织，父母爱儿珍似璧，东邻小妹发初长，乃翁为作嫁衣裳。西邻阿姊年十九，母送出门泪盈手，谓儿无家父母忧，儿有父母儿无愁。岁岁针楼常乞巧，不知天睛星牵牛。年来年去椿萱槁，镜里红颜春共老，白石清泉孺慕心，至今长傍墓门草。”清代村人国学生谢琢有《谢孝女诗》赞孝女：“一点养亲老，沉沦数百年。劳分诸弟任，向得二人怜。佩帨圭与璞，修堤石共坚。华章欣见锡，遗事藉流传。”

村中原建谢孝女祠供人祭祀，此祠始建年代、地点均无法考证。但光绪《宁海县志》记载着清嘉庆年间宁海教谕林撝撰写的重建《谢孝女祠》记，节选如下：

人与万物并生天地之间，而男女分。有男女，然后有夫妇，有夫妇，然后有父子、君臣，上下因之而俱有，而礼义始有。所错配匹者，生民之始，男不娶，女不嫁，则乾坤或几乎息，人道灭矣。男之不娶，由无赀也。女讵有不嫁者哉？虽然，固亦有之。战国时，北宫之女婴儿子彻其环，至老不嫁，以养父母，见重于赵威后。所谓率民而出于孝情者也。婴儿子后，千数百年，而宁海复有谢孝女云。

孝女东乡长街里人，父清湛母黄氏，孝女以贞自矢，故当童岁即誓不愿嫁，期于服事二亲终其身，屡屡谕之弗肯听。洎亲没，营殡葬、守坟墓、供祭祀，茕茕没齿无悔。呜呼，此非孝之至笃者乎？

今夫饮食男女，人之大欲存焉，孝女之所以守贞如此者，何也？意乱离孔瘼，妇人之遇人不淑，啜泣而嗟何及者或不胜数。“天之沃沃，乐苌楚之无家”，彼岂讽诵此诗，深虑熟计，悲怆动心，遂执砼砼之见而不可转与？不然，亲在则奉侍不忍离，亲没有兄弟以继，世求食之，鬼不至馁，而固宜于他姓，奚庸甘不字以老死哉？然非常之行，难于臆断，要其志切于亲，必在乎生则力养，死则敬享。斯不欲嫁人之隐，固不必执恒情而论之。

且孝女于郑发运使霖之建黄公渡也，闻东近岸处，地势迤下，每潮汐涌溢，寨裳者众，独慷慨举亲所遗财，增设石桥，并用石砌岸数十丈，以免行旅羁揭之病。今桥虽已圯，而架桥之墩尚存，或者日盖尽阳候监筑浩之出于孝女，故冲激之势至此地而特杀也。孝足以动天地，感鬼神，岂不信夫？

⋯⋯

已里旧有祠。嘉庆丙子（1816年），孝女裔孙昆山上舍茸而新之，属余记其事。夫称扬懿范，学人之所乐为也，其敢以不文辞。因为之记，且制迎神送神之曲，俾并勒诸石，得于祭日歌焉。（曲略）

注：林撝，字幼谦，号西溪，龙泉举人，嘉庆间任宁海教谕。

阮玉

阮玉（1628-1681），鄞县人，官宁海营提标千总，康熙九年，阮玉奉上官调迁，驻长亭巡检司城。长亭汛戍防区域数十里，与今之长街镇区域相近，兵力不足百人。阮玉到任即添设斥堠，严加巡逻警备，海贼不敢逼近，百姓得以安宁。康熙二十年（1681）农历八月二十九，阮玉派遣士卒巡防各地，身边只二十余人。海贼获悉，从涂下洋分两路袭击长亭。阮玉闻警，即护百姓进入巡检司城，并分派百姓中青壮年守城，自己亲率士卒反击。阮将军一马当先，挥刀力战，砍海贼数十人，贼败退入林，阮将军跃马紧追，战马被葛藤绊倒，将军跌落马，贼见机回身围进，将军挥刀步战因寡不敌众，血染林莽。海贼退后，百姓收其遗体，将军夫人将其骸骨归葬家乡。当地百姓感恩，在大成殿塑像纪念，岁时奉祀。嘉庆四年（1799）百姓立又《阮将军碑记》于大成殿。

谢一晖

谢一晖（1774-1864），名讳世旭，别字一晖。据其侄孙谢宣《一晖公传》载，一晖生而纯粹，读书勤勉，为子为弟，各尽其道，乡人盛赞。伯兄生齿日繁，大启屋宇，肯堂肯构，一晖释举业助成。处世平和，治家勤俭，教子重读书、耕田两事。遇不平事叱责教训，强悍之人，也服其慷直。任族长，族里有争诉，往返排解，事情冰释方止。年高齿尊，为族务劳瘁不休。曾言：“让事入公门，夜不安枕。”谢宣记载：一日，谢宣在一人家喝酒，与一晖同席，有客人问谢宣：“听说令郎潜心地理，萃集群书，什么地理才是最好的呢？”谢宣未及回答，一晖指着板壁所挂条屏说：“此地理最佳。”客人看看，说：“这是朱柏庐治家格言。”一晖说：“天理人理在其中，地理难道在这外面？”满座都膺服一晖明见。谢一晖齿德俱优，年九十一而终，深得族人赞许。

王懋甫

王懋甫（1875-1927），名汝弼，字懋甫，光绪元年生，兄弟四人，排行为长。出外求学，就读缑城、赤城诸精舍，潜心经史，博览律政诸书，有志于实用之学。与二弟应童子试，屡列前茅。清矫拔俗，参加省文官考试候选，见仕途庞杂，不愿求荣，遂致力地方事业。为长亭治安委员，兴学校，办警察，设保卫团，创办护船，不遗余力于修桥铺路、筑堤浚塘。集资围塘数千亩，并招工承垦。提倡植树，引导乡人造林，使四山苍郁。民国16年（1927）春，北伐军入浙，军阀孙传芳部段承泽师败退窜入长街境内，懋甫为地方安全，联络民团，部勒子弟，率队抵抗，相持三昼夜至敌不支而退。后以军阀余孽未清，地方元气未复，辞任南田知事。为地方安定，积劳成疾，于民国16年冬去世。

谢铭甫

谢铭甫（1874-1944），名鼎庸，名时叙，号铭甫。行居第三，人称三老爷。少聪颖，好读书，与乡里名宿游，诗文超同辈。但落笔迟钝，乡试不顺。兄弟相继殂谢，父母风烛残年，遂杜门不出，居家养亲。善视孀嫂孤侄，推居让屋，惟父严命。平居寡言，不好论人短长，性豪爽，乐善好施，人有所求无不各如其意，凡遇义举，千金不吝，人称小孟尝君。清朝末年两次被推举担任长街镇东和议长。

民国初年，有安徽某氏任长亭盐场知事，为官廉洁，卸任回家，身无分文，向富商借川资不得而求助于铭甫。时铭甫家道衰落，卖良田九石（4亩半），得银百两，送知事返乡。知事侄子出任宁海知县，受托，上任下帖恭请铭甫，亲自出城东门迎接，挽手同行，请缑城士绅陪宴款待。后县衙捕南乡土匪数人，有一为不足二十、单丁侍母，是铭甫续弦同乡。铭甫听闻，向知县求情，从法场把人救出。乡人纷争，铭甫排解决疑，受人敬重。加入同盟会，创办学校，启蒙民智，办民团，安定乡里。民国17年、18年长街连遭风虫水旱之灾，塘堤冲毁，房屋倒塌，作物绝收。铭甫抱病向上海中国济生会请求急赈，广募捐款，到椒江等地购粮平粜，分栈计口授食。更请修筑塘堤以工代赈，助民度灾。任长亭镇长十余年，“兴革尽宜”。受盐民拥戴，代理长亭盐场知事，办理盐税，涓滴归公。抗战期间，敌区逼处，朝夕设防，指挥策划，老而忘疲，积劳成疾，临终垂训子孙：“以勤俭为治理之本，忠恕为处世之方。”平居常语人：“宁人负我，不可我负人。”

传统民俗

长街各乡各村的各种民俗活动，长街村都有留存，是全乡镇活动的聚集地，特色反而不及其他各村突出，长街村最具特色当为舞狮与斗山歌。

舞狮

狮子在中华各族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，舞狮寄托着消灾除害、求吉纳福美好意愿。长街村舞狮与各地一样，村民多称“狮舞”、“狮子舞”、“打狮子”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。舞动造型有：起势、常态、奋起、疑进、抓痒、迎宾、施礼、惊跃、审视、酣睡、出洞、发威、过山等。其中跳桌角是特色。整个舞狮过程中，舞者通过不同的马步，配合狮头动作把各种造型抽象地传达出来。长街舞狮以麻园最佳，据传麻园王家也出老本（武功出色者）。

山歌

长街山歌清末民国及建国前后非常流行，男女老少都喜爱，牧童最喜欢唱。山歌曲调较为固定，一般分散歌、斗歌、解歌。散歌一事一歌，一般四句构成；一问一答，问歌出谜，答歌猜谜，叫对歌，又叫“斗山歌”；你来我往，像拉锯一样压倒对方的山歌叫解歌。唱词内容丰富，猜谜的对象为动物、植物，日常生活用品或是自然现象等等。1957年1月，长街艺人龚小均参加浙江省第二届民间音乐舞蹈观摩演出大会，获演员奖；文革后，长街山歌《送瓜》再一次在省城演唱，轰动一时。据传斗山歌也在车水劳作过程中进行。

附：长街山歌经典段落

什么开花像黄金？

什么开花满天星？

什么开花九莲灯？

什么开花黑良心？

菜籽开花像黄金，

草籽开花满天星，

寒豆开花九莲灯，

倭豆开花黑良心。

什么开花水中心？

什么开花像银盆？

什么开花满山红？

什么开花像双铃？

荷莲开花水中心，

茅栗开花像银盆，

柴爿开花满山红，

百合开花像双铃。

传统技艺

走马灯

长街正月十四元宵节，民间风俗要挂花灯，走马灯是其中一种。外形多为宫灯状，内以剪纸粘一轮，将即绘好的图案粘贴其上。燃灯以后热气上熏，纸轮辐转，灯屏上即出现人马追逐、物换景移的影像。因多在灯各个面上绘制古代武将骑马的图画，而灯转动时看起来好像几个人你追我赶一样，故名走马灯，长街古时多称灯人，也由小孩提着灯人串街呼伴游玩，增添节日气氛。据近90老人回忆，长街曾有专门制作灯人的艺人。

诗文精选

当地王谢谱谍中都留有多组题詠八景的诗句，描绘长街美景。长街八景为：梅林寻春、石桥钓月、香山牧唱、沙港渔歌、旗峰夕照、大觉晨钟、东浦归帆、青汀落雁等。另有反映长街前人生活风貌的诗作。现选录五首供欣赏。

鲍谦八景诗选二

香山牧唱

山外何人唱晚天，春田犁罢正陶然。

偶看扣角前村过，便觉移声隔陇传。

笠影洒残牛背雨，笛风吹破岭头烟。

浮生安得优游日，羡尔逍遥地上仙。

沙港渔歌

水云深处钓船多，别有闲情击楫歌。

远岸渐看渔火出，晚江并听橹声过。

人移短棹归前浦，风带残音到隔河。

知否樵夫翻羡汝，一生乐事寄烟波。

注：鲍谦（1748－1829），谱名昌杓，字立枢，号益斋，宁海胡陈人，嘉庆十八年（1813）举人，授翰林院典簿，著有《一砚斋诗稿》等。

谢汝昌《咏罘罳山上大松》

盘空苍翠郁龙鳞，托迹山中几十春。

我欲移栽当路去，浓荫长覆往来人。

选自《长街谢氏宗谱》

注：谢汝昌，晚清人，生卒未详，号作雨，长街村谢家人。

元仲《麦浪》

邱中有麦望盈眸，碧浪参差上下浮。

雨势连天难把钓，风波卷地莫撑舟。

千原翠绕当初夏，万陇云铺庆有秋。

浩荡乾坤鹓鹭住，闲寻何异步芳洲。

前人《山茶花》

曼陀宝树品千般，名在茶经别卷看。

叶许火前团作片，花从雪里炼成丹。

清香种种怜多态，时候依依过小寒。

最喜春来开耐久，一庭风雨未阑珊。

民间故事

利中博虎救人

清朝初年，后门山上，草密林深，时常有老虎出没。有一日，老虎进入利中其弟赞中家里叼走了一只猪。赞中仗着力气大，拔脚追老虎到了山下。老虎见人追来，丢下猪猛扑过来，咬中赞中的面额，赞中几乎被咬死了。利中远远地看到了这情形，非常着急。顺手拿起身边的一根竹棍奔过来猛打老虎。老虎转口咬住竹棍，把竹棍咬嚼成麻杆竹扫丝后，扑过来猛抓利中，利中用左手扼着虎头，右拳猛打老虎。老虎咆哮起来，利中也跳起来，倒骑到老虎头颈上，并用两条腿用力夹着老虎头颈。老虎拼命想咬利中的脚，利中缩身沉坐到老虎头上，老虎头抬不起来，用前脚爪刨地，地被刨成了一条沟，沟越刨越深，老虎越用力，利中越用力压着老虎的头，老虎头被压着陷地几尺深，隆隆地在泥中喘气。利中一边拼命压着，一边用拳头拼命猛打。乱拳之中，一拳击中老虎要害，老虎大吼一声，林木都震动了，老虎却再也不会动弹了。

很快，利中背起赞中回家，他想方设法想救活赞中。医生说：“一定要用几条茅屋虫，一定要人用嘴巴嚼烂了，敷在伤口上才有效果。”于是利中到处搜寻，找来几条茅屋虫。可看看没有人能嚼茅屋虫。利中的妻子胡氏，一个人忍着恶臭把茅屋虫咬在嘴里嚼，与参木调护，好久，赞中才苏醒过来。这时候，利中才感觉到浑身无力，困了好几天都爬不起来。当时村里人有争吃老虎肉的，又有希望得到老虎皮的，利中都不再去过问了。（《长街王氏宗谱》）

肆

古村新貌

长街村由于是镇政府所在地，在美丽新农村建设中，更着力于突出新街的特色建设，“一条街”创建活动正深入推进，现在中街（改革开放时期的新街）向新街发展中，初步建成集宾馆、餐饮、商场、休闲于一体的综合性商业街。新江厦连锁超市等大型商业为长街群众提供了相当现代的消费环境。据村干部介绍，新的一条街提升规划已做出，近几年将陆续投资几千万元，借沿海南线高速公路建设契机，通过新街建设把长街村建设成宁海东部最重要、最具活力、最和谐、最漂亮的镇区所在地。

——end________

作者：方韦玉

摄影：山水尤

编辑：濯清涟

审核：浩海紫烟

长街镇、文化宁海联合出品