各抒己见谈少阳病机
郭老传道论本能，有人闻道来传承。
贾语村言求真义，高山流水共谁听？
编者按：
关于少阳病的归属问题，有不少人存在疑惑，今天大家各抒己见，对这个问题再次进行了探讨。
闻道人:
郭老在课堂上讲过：“还有一个，说脉的，脉弦细。记住，以后有这个脉，我让你们摸，脉弦细。《伤寒论》上说，少阳之为病，头昏目眩，少阳病，脉弦细，这个是它的纲领、特征。再加上口苦，口腔咽喉发干、发苦，这个病理以后我再给你说，你就彻底的明白了。只有本能论能这么解释，这是我们所以要讲本能论的一个原因。讲《伤寒论》讲不出来，注解《伤寒论》一千多年，连中国人、带外国人，一千多个医学家，哪个也没说破这一点。这个三阳，就是外源性疾病其中的一小部分，《伤寒论》的三阳病是本能论外源性疾病之中的一小部分。三阴病是本能方法论内源性疾病之中的一小部分，这么一个位置。”
请注意，“这个病理以后我再给你说”，说了吗？还没说呢。
“你就彻底的明白了”，现在，郭老还没有说呢，你彻底明白了吗？
郭老要说的是什么？他老人家想让你彻底明白什么？
张琳:
少阳病的病理机制，交感神经和副交感神经的调节失常。
确切地说是少阳病位的病理机制。
闻道人:
郭老说：“这个三阳病，就是外源性疾病其中的一小部分。”
这句话，跟“少阳病是外源性疾病”，能画等号吗？郭老在他的讲座和文字中何曾出现过“少阳病是外源性疾病这句话”？你找找看。
郭老是面对一群不懂中医的讲医，他老人家是很讲究讲解的步骤的。他先告诉你，三阳病是外源性疾病其中的一小部分。先领你进门儿。就等着看你理解得怎么样了。
你如果理解不到，他就不说什么了，告诉你以后详细说明。
你如果理解了，马上问他，他老人家会告诉你，少阳病病不是外源性疾病，这是一个特例。还得以后给你详细说明。
循循善诱也！
回顾一下郭老大医传承的过程，是不是这样的？
民间道:
可是这个少阳病又不完全受于内源性疾病，少阳的病理在亚健康中说过，贾老师这一惊堂木，还是不明白，请校长深解！
起才|高效学习:
好像听过少阳是中间区域的病。
张建华:
感恩贾校长不懈的谆谆教诲。
闻道人:
在《伤寒论》上，是论述伤寒病传变过程的，病因是伤寒，病性是阳性，病势是功能失调。
在《伤寒论》以外，有一个情志致病问题，这不叫少阳病，叫杂病。这个杂病与少阳病一个治法。
少阳无体，没有病毒病菌进入，根本就不存在排异，那是功能失调。你看到之所以有排异，那是合并了其它病。合并外面的感冒，用柴胡桂枝汤，合并里面的大便不通，用大柴胡或柴胡加芒硝。
一个功能失调的病，是外源性疾病吗？
闻道人：
界定一个外源性疾病，其主要矛盾是排异，主题就是排异，错了不行。
郭老说这是法。即便是我们的医圣张仲景在确定六经病时，也有他的无奈。少阳病是阳性病，你可排异呀！不行，他老人家也亲自制订了个少阳三禁。
怎么能突破这个无奈呢？数风流人物还看郭老。
你把它名正言顺的归入内源性疾病不就迎刃而解了吗？
在《伤寒论》上说话，少阳病是一个特例，而在内外源病性上说话，它就是一个常例！
阳性和阴性的划分，是以功能是否低落为标准。
功能不低落，还亢进的是阳性，功能低落的是阴性。
外源和内源的划分，是以功能能否排异为标准。
这里说的功能，就是少阳那个有能无体的能。
就是那个分泌代谢免疫的能系统，就是本能系统。
这个“能”，能够排异，就是外源性，这个“能”，不能排异，就是内源。
你那个少阳，具有排异能力，可排不了，也白搭，也不能够称外源。
因为你那个能系统中的分泌有障碍了，那个“能”失调了。
那个“能”系统排得了排不了异，也有标准啊，不是乱讲的。出现排异反应的，就排得了，不是排异反应的，就排不了。郭老告诉我们了，那个往来寒热，那个热型，不是排异反应。拉拉杂杂，就絮叨到这里了。
风雨中：
说透了。