稻盛和夫:严苛的“真爱”,才是培养人才的关键所在

稻盛经营哲学

1932年1月30日,经营之神稻盛和夫出生于日本鹿儿岛。国学大师季羡林曾经说:根据我七八十年来的观察,既是企业家又是哲学家,一身而二任的人,简直如凤毛麟角,有之自稻盛和夫先生始。
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稻盛经营哲学365问

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有读者咨询小编:

如何处理上司与下属的人际关系?

为了解答大家的疑问,编辑组找到了《赌在技术开发上》中稻盛塾长对这个问题的解答。不当之处,请大家理解和包容,并继续展开讨论。

欢迎大家发表评论,教学相长,共同提高。

企业家如果缺乏直面冲突的勇气,只会一味地讨好员工,势必会导致整个公司陷入不幸。在应该批评训斥时,要毫不留情地批评训斥,这才是大善

01

小善乃大恶,大善似无情

人际关系的基本要点是:要抱着爱心与人相处。但那不是盲目的爱,也不是溺爱。

上司与下属的关系也是一样。上司缺乏信念,只知迎合部下,不严格要求,看上去很有爱心,结果却是害了部下。这就是小善。有句话:'小善乃大恶',意思就是表面的爱会导致对方不幸。

相反,抱有信念,对部下严格指导的上司,可能会令人感到不够亲切,但是从长远来看却能培养部下,促使其成长,这就是大善。

真正的爱,是指无论何事,都要认真想清楚是否确实有利于对方。

如果从小溺爱自己的孩子,任其放肆,那么孩子成年后往往会成为品行恶劣之人。这样的例子很常见。

由于喜欢孩子而对其娇宠溺爱的小善,最后成了毒害孩子的大恶。这正是'小善乃大恶'这句警语的含义,即小善之举等同于大恶之行。

与之相对,还有一句俗语叫'大善似无情'。它的意思是,从表面上看,大善之举往往让人感觉薄情寡义。

日本人常说:'年轻时的苦难,出钱也要买。''狮子把自己的孩子推下谷底,只养育能独自爬上来的小狮子。'

在旁人看来,这样的行为可谓残忍冷血,但其实是为了促使孩子茁壮成长的'爱的鞭策'。

这种看似冷酷无情的行为,正是大善的体现。

02

生活与工作的矛盾

在京瓷哲学中,我一直强调的是利他之心、温暖之心、体谅之心、纯粹之心和美好之心。

因此,对于事业,我勇敢挑战;而在待人接物方面,我总是本着一颗温良之心。

然而,在自主创业后,就不可避免地要训斥员工,有时还不得不严厉批评员工。在某些情况下,还必须当场辞退员工。善待员工是我的理念,可公司一成立,我就不得不立即面对各式各样的矛盾。

这甚至让我怀疑'是不是自我意识在作崇'——自己成了企业家,于是以公司发展为目的,对员工提出各种严酷要求,我是否违背了原来的人生观呢?这是否是我邪恶的本性的显露?面对这一系列'自我拷问',我曾苦恼万分。

工作中,像'金刚护法'那样绷着脸训斥部下;生活中,宣扬利他,温良,体谅等美德;这种类似'自我分裂'的矛盾,让我在很长一段时间内陷入苦恼。

03

'小善'和'大善'

在偶然得知IBM的公司宗旨后,我才算是找到了化解矛盾的答案。

IBM的宗旨之一'珍视员工'。事实也确实如此,IBM拥有大量高工龄员工,这在日本或许较为常见,但美国的职场潜规则是'跳槽越多,身价越高',所以说,IBM员工的平均工龄算是相当长了。

在阐述IBM公司宗旨的文件中,有这样一个寓言故事:

在某个北国湖畔,住着一位心地善良的老人。每年冬天,一群野鸭都会飞来过冬。不知从何时起,那位善良的老人养成了给聚集在湖面的野鸭喂食的习惯。野鸭们也渐渐变得亲近老人,它们高高兴兴地吃着老人给的食物。

就这样,过了一年又一年,每到冬季,老人都会给野鸭喂食,最后,野鸭们干脆把老人提供的食物作为过冬的粮食。

转眼间,又一个冬季来临,野鸭们照常飞来。

像之前一样,它们聚在湖边,等着老人提供食物,可老人却迟迟不出现。

一天又一天的过去,野鸭们每天在湖边等待,但老人始终没有出现,因为他已经去世了。

那一年,寒流来袭,湖面结冰。由于一味地等待老人,野鸭们忘了自己捕食,最后全都饿死了。

文中写道:'IBM不会这样培养员工'。

野鸭本是适应于严酷环境的动物,即使湖面结冰,也能自食其力地找到食物,从而生存下去。IBM之所以强调'珍视员工',正是本着'培养员工成为顽强'野鸭''的宗旨。

这样的'放养'方式,可能会让人一下子无法接受,但我当时已经领悟到'这才是对员工真正的爱'。

之后,我又看了不少书,当邂逅'小善乃大恶'这句佛教箴言时,我茅塞顿开。

一边怀着善待员工的温良之心,一边又如烈火般地训斥部下,这样'自相矛盾'的行为,曾让我烦恼不已:'自已的人格是不是不健全?'可如果一味当'好好先生',被员工牵着鼻子走,则早晚会危害到公司的发展。

公司里并非全都是工作认真的好员工,也存在害群之马,如果对其听之任之,也是莫大罪孽。

企业家如果缺乏直面冲突的勇气,只会一味地讨好员工,势必会导致整个公司陷入不幸。在应该批评训斥时,要毫不留情地批评训斥,这才是大善。

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