收藏藏传天珠，不得不知道这些渊源

　　藏传龙纹火供天珠：来自西藏古老的传承，一股不可思议的嘉持，一份从未有的法喜。由来将上等天珠与五宝、五药、五谷、五音、五甘露放置火坛中火供，经由百位喇嘛诵经焚香加持呈现火供金龙现瑞火焰，天珠表面产生祥龙般纹路。佩带者即可得诸佛加持，总摄一切息灾、增益、敬爱、降伏、钩召等五种法益。

　　从外观察整颗天珠的完整度，是最直接且效果好。由于老天珠年代久远，想找一颗完善无瑕的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面丢眼色的磨损并不影响其完整度。一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有“作残”痕迹，要特别留心。

　　天珠上的包浆很多藏友不知道是怎么回事，这是因为人油，手指长时间的把玩以及有的珠子自身油脂长时间混合盘玩形成的一种氧化膜，这种氧化膜形成了一层又一层的包浆，覆盖在经常把玩的天珠部位，所以能看到很多老天珠身上都是有很浑厚的包浆存在，如玉质感一般。

　　天珠属于沉积岩之一种，组成颗粒为1 / 256公厘，主要由黏土固结而成的薄页片状岩石。天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、及绿色等颜色，页岩颜色因所含化学物质而不同，如含氧化铁者呈红色，含氢氧化铁者呈微黄 色，含炭质则呈灰黑色。

　　在《新唐书.吐蕃传》和《新五代史》这两本书中就有记载，是说当初文成公主的嫁妆里面就有“瑟瑟”珠，而这个“瑟瑟”就跟藏语中天珠的发音极其相似，所以这个天珠是来自于唐朝的版本是有很多信服者的。

　　即便入手的天珠在未来没有升值，那也无伤大雅。毕竟，天珠对于佛教信徒来说，最重要的还是其背后所蕴含的美好寓意。倘若任何事物都以金 钱来论其价值的话，那不免太过无趣了一点。至于其价值是否真的有那么多，那就仁者见仁，智者见智了。

　　天珠表层被染黑(或染白)的原理就是使黑色素(或白色素)充填进入白玉髓珠体的无数微孔隙中，以此改变珠体表层的呈色。上述科学原理使我们得以客观、合理地推导出天珠的蚀花工艺。