鉴定入首一龙的误区
鉴定入首龙的误区
误区一、穴星入首法，即父母山。这种方法理解入首的“首”字，是穴星顶，穴星顶是穴星的头顶。于是以穴星立极下盘格入首龙，所得的数据是穴星的数据（不是穴位的数据）。风水上立极要同一，龙水砂峰等数据才能沟通，不是同一个太极的方位，数据就会驴唇不对马嘴，所以如果格入首龙在穴星下盘，那么测量水口砂峰等数据时也应该是在穴星下盘，不应该在穴位下盘。
误区二、父母山-穴星孕育穴位，穴星和穴位是母子关系，穴位是本我，穴星虽然孕育穴位，但也不能越厨代庖，一切风水数据应该是穴位的，不应该是穴星的。尤其陇龙葬麓，穴星的数据和穴位的数据有巨大的差异。
误区三、过峡是老龙的剥换，由顽到嫩由粗到细，束气指过峡中的最细窄处，如吹气球的气口，是剥换中发生质变之处。过峡束气犹如母子之间的脐带，是输送养分的、可以任意弯曲的管道，不能把脐带错认成母亲。
对照过峡（或说束气）格入首龙，本身就不具有准确的操作性。父母山出脉处和穴星入脉处的准确定位，在多数情形下难以斟酌。过峡处左转右摆，确定最高点(过峡中的分水脊)也会昏眼迷离。
应用这种格定入首龙的方法，只能是：龙、水、峰等一切数据皆是穴星顶下盘.
豫南老翁评语细说：
从古至今对于龙入首的看法始终不一，然效果也有天地之悬。风水界成名之师皆以此法为宝，秘不示人，实则隐藏很大玄机。
鉴定入首龙是点穴立向中非常重要的一个环节。无论官宦或是平民之祖墓，是龙真穴嫡或是虚花假地唯真师可详参。
今泄千古之玄机以示有缘演习风水之人。
父母山，龙过峽，二者是行龙进入穴位的必经之路，龙脉进入穴位还有一定距离，在这段距离中地形和方位是有变化的，甚至有非常大的变化。因此，父母山，龙过峽并非是入首的正确选择。
入首龙的正确鉴定方法是：
入首龙是龙脉进入穴位的唯一通道。
是距穴位最近的一节龙脉为入首龙。
以太极“穴位”为中心点，勘察龙脉延伸至穴位近处一低小的或山,或岗,或嶺，或土埠,或如龟，或如手掌之背，或如蛇，或如线样显示的地形地脉进入穴位的就是入首龙。
怎样鉴定入首龙的属性？
怎样区别入首龙的吉与凶的性质？
怎样识别入首龙力量的强与弱？
怎样使用入首龙与立向的合理结合？
怎样选用最理想的入首龙在自然界中自然发挥最大力量而荫及子孙？
入首龙在四大局中的生旺死绝各在升么方位？
入首龙在二十四山立向中的精准刻度是升么？
入首龙为升么在每个立向中都存在大空亡？
入首龙最吉发挥力量最大的刻度与大空亡的刻度距离多少？
入首龙怎样躲避龙上八煞的伤害？
升么样的入首龙最有耐力？
是否点到真穴，首重入首龙。
想成为一代风水名师，必须掌握来龙入首的真诀和操作方法。《图解点穴立向》一书，利用罗盘图详细解读了来龙入首与立向的利害关系。大江南北，地理形势千变万化，然来水去水，来龙入首和立向总不外乎二十四山。《图解点穴立向》一书利用罗盘的刻度准确标注出水口以定局，并把每局中可用的立向方法都用红色箭头指向最吉的刻度上，学着容易，用着方便。
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