倪元璐这尺牍小字，很有味道！
晚明的小字书写以尺牍作品为多。与大字立轴创作不同的是，尺牍的小幅形制要求书家极为细致地经营点画、用笔。
明·倪元璐《行草书尺牍》（局部）福建省博物馆藏
释文：大录读已烂熟，弥不厌多，有从我求者尚图请益耳。正走马过罄，欲言先复。弟璐载顿首。冲。
近代康有为在《广艺舟双揖》评价倪元璐：“明人无不能行书，倪鸿宝新理异态尤多。”对于倪氏的书法，以“新理异态”誉之。
能够在大、小字书写之间自由转换，一方面要求书家对古人书迹有过刻苦地临摹与学习；另一方面，字形之间的切换，需要在视觉上把握整体感、层次感与节奏感，且书写姿势的伏案与站立，运腕与执掌的变化，均对书家提出了更高层次的书写要求。
明·倪元璐《行草书尺牍》（局部）福建省博物馆藏
释文：以焦《易》卜兄《浴麟》，得《离》本卦曰“时乘六龙，为帝使东，达命室旨，无所不通”，此十六字气象轩岸。得《离》无疑出处之事得萃之渐，乔木无慰汉如难得。
对于倪元璐的书风来源，清代吴德漩在《初月楼论书随笔》评论道：“明人中学鲁公者，无过倪文正。”认为倪书深得颜真卿厚实劲健之笔意，且更加劲峭，结体趋于方，呈敬侧之势，以险寓正，风格奇倔刚毅，于明末自成一格。
吴德璇对倪元璐的学颜书论调，实则指向的是倪氏立轴行草书的书写。而小字书风的形成，则远非学颜书一条所能概括。倪元璐早年参加科举，因书写需要，一定有临习小楷书的经历。倪氏曾作《读提》一篇有“兼摹帖，有文必字”从中推侧倪氏的摹帖应为科举考试要求的小楷书。由于存世作品稀少，对于倪氏早期的楷书作品可参见上海博物馆藏《袍能弄色马能骄诗轴》。
明·倪元璐《行草书尺牍》（局部）福建省博物馆藏
释文：祷神请佩子手，离汝则不知所解也。备举以闻，东省林邑商河俱怀，岂特陵县耶。此道既梗，惧南北将断，我瞻四方，蹙蹙靡所骋，南天冰阆，求之半年不可得。
明·倪元璐《行草书尺牍》（局部）福建省博物馆藏
释文：弟今归汀只有两条，正讨出门亦自容易，惟恐躲过天雷又有霹雳也。所委卷册少日当上。昨送马腾仲至十五里外，归已薄暮，雾报为罪。弟元璐顿首。石斋先生。
倪元璐的书信尺牍作品较多，且受信人多为其亲人、挚友，例如《家书》《致倪献汝尺牍》《致寰赢尺牍》《致黄道周尺牍》等。书信的书写字体以行草书为主，单篇大小都在30cm长度的纸张内。按单行十五字计算，单个字体约在1-2cm上下。
因受信人的不同，书信的字体选择也存有差异。以寄送至长辈、请托他人帮助、寻求协助的信件，书写相对工整、严谨，更加注重字体的结体、布局。
《致黄道周尺牍》（图1）以行草书的方式，落笔潇洒，无拘无束，点画之间映带有致。由于倪元璐在书写时往往关注信件内容本身而非笔墨状态，因而所呈现的作品更加无拘无束、自然流畅。
尺牍作为一种实用性文书，因传播的范围与受授者的身份不同，其书写形制上也呈现出等级差异。不仅如此，如前文所述，书家所选择的字体、大小以及书写的恭敬态度、书写的位置高下都反映了日常社交中的礼仪因素。