晓锦源：平实的文章更有感染力

年轻的时候，喜欢辞藻华美的文章，因为缺少社会经历，辞藻的华美、语言的修饰成了文章最大的亮点。围绕一点层层展开，觉得这样的文章写的是美文了。

等我长大后，有了一定的人生阅历，才发现那些所谓的美文实际是供高中以下的学生们看的，内容空洞，思想匮乏，格局狭隘。

在我反复阅读了《中庸》、《庄子》等文章后，我才发现，古人的境界与文章的格局已经与天平齐，探讨的都是大本大源的根本性问题，是那种扑面而来，无法绕开的问题。德性成了古人汇总的一点。也是人与天发生关联的中介。

从社会生活角度，人的德性提升要在与他人的关系中实现，这即要求“己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人”。这就很难形成个人权利和个人本位，有助于形成人与人的团结互助，使中华民族作为一个整体能够“心往一处想，劲往一处使”，从而促进社会和谐和促进发展进步。

从文化建设角度，人的道德本性作为人的情感体验是真实的，人的互助友爱作为人际交往要求更是令人向往的，因此道德价值取向很容易在社会上形成价值认同，甚至还能在不同文化间达成价值共识。孔子有言：“故远人不服，则修文德以来之。”历史上中原文化不断吸引和吸纳周边文化发展自身，在经济全球化时代这种文化和道德的力量更能促进文化融合、共谋经济发展。

最近黄国平博士的道谢论文走红，该文没有华丽的文字，只有简单朴素的话语，不煽情、走心的、娓娓道来的述说具有打动人心的力量。透过文章，我们看到的是一位寒门学子人生的悲苦、命运的多舛和求学的不易。面对种种苦难，他没有被击倒，而是用难能可贵的拼劲和韧劲坚持了下来。

寒门学子的求学之路，不仅面临着生活上的困顿，还承受着精神上的压力与痛苦。“一直盼着走出大山”的黄国平记不清自己有多少次因为现实的压力觉得自己快撑不下去了，正是对读书有笃定的文化信仰和价值追求，他才一次又一次地坚持“把书念下去，然后走出去，不枉活一世”。

道德价值理念与辩证思维方式共同造就了中华民族自强不息的生命实践。

《易传》有言：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。自强不息与厚德载物表达了中国文化“进取创新”和“包容守成”的基本精神。自强不息既有道德上的不断提升，又有对现实生活的积极创造。这是“不怨天，不尤人”的向内求索之路，它不仅塑造了中华民族的坚韧性格和实干精神，而且还培养了每一个体对自身和家国强烈的责任担当。

“梅花香自苦寒来”，有了信仰和坚持，寒门学子终究迎来了破茧成蝶的那一刻。在高等教育逐渐从精英化阶段向大众化、普及化阶段过渡的今天，寒门贵子之“贵”并不局限于他们现在职位有多高、财富有多少，而是在于他们身上拥有的宝贵的精神力量——没有怨天尤人、指责命运不公，没有因为现实的挤压心理失衡、迷失自我，始终自强不息、百折不挠，始终葆有对生活的热爱、对他人的善意和让世界变得更加美好的向往与追求，哪怕身处困境也理想之火不灭、赤子之心不失、奋斗之志不移。

“理想不伟大，只愿年过半百，归来仍是少年，希望还有机会重新认识这个世界，不辜负这一生吃过的苦。”